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        文澤福一中

        2013-04-10 22:13:05本刊主筆文迪
        時(shí)代人物(新教育家) 2013年1期

        本刊主筆 文迪

        文澤福一中

        “君子之澤”如古榕

        本刊主筆 文迪

        在福州的街頭徜徉,近處有綠樹(shù)街花,山麓清泉,遠(yuǎn)處有碧水青山,天風(fēng)海濤。城區(qū)里到處有溫泉。小吃精美,路人恬淡。

        顯然,這是一座宜居的城市,正如這城市的宣傳語(yǔ)所說(shuō)的那樣“有福之州”。福州的朋友、本地著名詩(shī)人魯亢在飯桌上告訴我,福建人熱愛(ài)生活,重視家庭,不關(guān)心政治。

        這種說(shuō)法讓我有些懷疑,讓我想起陳丹青先生所說(shuō)的上海人。他說(shuō)“上海從前是很潑辣很有生氣的一個(gè)城市,今天的上海人越來(lái)越乖。”

        因?yàn)?,任何一位外地人從福州的三坊七巷走出?lái),都不太同意詩(shī)人的說(shuō)法。我相信,至少過(guò)去的福建人是剛烈而潑辣的,與過(guò)去的上海人一樣。有凜然赴死的戊戍六君子之林旭為證,有同樣正氣凜然的林覺(jué)民、方聲洞、林尹民等20余位黃花崗烈士為證,有抗日空戰(zhàn)英雄陳盛馨為證……

        第二天,記者走進(jìn)三坊七巷,像古代人一樣,打算先去看一看黃府。黃璞,唐代進(jìn)士,詩(shī)人,晚年隱居于這里的黃巷。唐末,黃巢率起義兵夜過(guò)黃璞家門(mén),因聞黃璞之名,命令士兵“滅燭而過(guò),勿擾其家”。一個(gè)令整個(gè)大唐地動(dòng)山搖的起義領(lǐng)袖,畢恭畢敬地為一個(gè)讀書(shū)人熄滅火炬,可以想見(jiàn)這位唐代碩儒的學(xué)識(shí)人品。

        在黃璞故居大門(mén)口,記者看到這樣一段比較有趣、甚至可能惹來(lái)爭(zhēng)議的文字介紹:

        據(jù)傳,唐朝初年,福州還是一片未曾開(kāi)發(fā)的沙洲,群居著還未開(kāi)化的土民,白皮膚、黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛,害怕陽(yáng)光,所以稱福州為“南蠻之地”,蠻,未開(kāi)化,兇悍也……王審知開(kāi)發(fā)八閩之前,首先拜訪了黃府,看到黃府“風(fēng)水”得天獨(dú)厚,前瞻“五虎山”,背靠“五鳳山”,虎乃“獸中之王”,鳳乃“鳥(niǎo)中之凰”,各是五五之?dāng)?shù),寓意十全十美。同時(shí)進(jìn)入福州又有兩座屏障大山,旗山和鼓山,排列錯(cuò)位,意涵“偃旗息鼓”,“永無(wú)戰(zhàn)亂”之福,府邸前閩江水浩浩蕩蕩東流,按卦理當(dāng)屬人才輩出之卦象……

        記者從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“金發(fā)碧眼”的人怕陽(yáng)光,因此“風(fēng)水”兩字加了引號(hào),估計(jì)是野史的記載頗有些牽強(qiáng)。“永無(wú)戰(zhàn)亂”只能是美好的愿望,“偃旗息鼓”也可以說(shuō)成“旗鼓相當(dāng)”。

        但是,宋元以后,尤其明清以來(lái)此地人才輩出,的確也是不爭(zhēng)的史實(shí)。之所以人才輩出,不一定是因?yàn)轱L(fēng)水,一定是因?yàn)榻逃?/p>

        文化江漢,閩水東流,相對(duì)于楚、蜀等地,八閩大地接受華夏文明的熏染和教化要稍晚一些,可能也正因其晚,其近現(xiàn)代史上的文脈才那么清晰,其才人志士的事跡才那么昭著。

        而一百年前那些風(fēng)起云涌的才人志士、英雄美人居然絕大多數(shù)與兩所書(shū)院、后來(lái)合并的一所學(xué)堂、或者一所中學(xué)相關(guān)。

        這就是福州一中,福州人俗稱其“福一中”。

        在中國(guó)眾多的著名中學(xué)里,福州一中并不是歷史最悠久的,也并不是最著名的。但僅僅因?yàn)榍拔乃f(shuō)的那些了不起的名字:林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、陳衍、林紓、林長(zhǎng)民、林徽因……他們都或多或少與這所學(xué)校有關(guān)。

        因此,《教育家》雜志今年年初就打算走進(jìn)福州一中的校園,去看一看,其文脈持續(xù)得怎么樣。因圣人有言:“君子之澤,五世而斬”,三十年或?yàn)橐皇?,如今,一百多年過(guò)去了,它還可以持續(xù)到什么年代。

        所謂“五世而斬”,史上多有例證,如曾國(guó)藩,其侄重孫曾昭掄,妻俞大絪,曾氏曾外孫女。夫妻皆為民國(guó)著名學(xué)者、教育家,1949年從香港歸來(lái)報(bào)國(guó)。文革時(shí)紅衛(wèi)兵沖進(jìn)北大,對(duì)俞大絪死命抽打,是夜俞教授仰藥自盡。曾亦慘遭迫害,曾氏患癌已5年,所有人都瞞著他,造反派卻公開(kāi)了這個(gè)秘密,曾昭掄徹底崩潰。至此,曾氏在大陸的傳承,五世而斷。

        不過(guò),在三坊七巷,也可以看到反例:在宮巷的沈葆禎故居里,其五代孫媳葉碧嵐至今仍居住在這里,并不堪其擾,因?yàn)槌S腥珖?guó)各地的游客說(shuō)想進(jìn)去看看,尤其是臺(tái)灣游客,臺(tái)灣人特別感念這位賢臣廉吏的治臺(tái)功績(jī)。

        從三坊七巷出來(lái),便是東街,左側(cè)即為林覺(jué)民故居,旁邊另有一行字:冰心故居。林家轉(zhuǎn)賣(mài),謝家(注:冰心娘家)購(gòu)置此屋,也許包含了林徽因在父親林長(zhǎng)民被暗殺之后的一段隱痛。

        福州稱榕城,福建也多榕樹(shù),正如福建人自己說(shuō)的:世上沒(méi)有哪種樹(shù)像榕樹(shù),能把根長(zhǎng)出地面;也沒(méi)有有哪一種樹(shù)像榕樹(shù),枝繁葉茂、氣度不凡。

        君子之澤,亦如大榕樹(shù)一般惠澤于人。記者以為,一位優(yōu)秀的教者或者一所優(yōu)秀的學(xué)校,也應(yīng)該像榕樹(shù)——獨(dú)木成林,大家風(fēng)范。

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