劉春雨
(廣東海洋大學(xué)中歌藝術(shù)學(xué)院 廣東湛江 524088)
隨著新時代市場經(jīng)濟(jì)與高新科技步伐的邁進(jìn),服裝設(shè)計這個傳統(tǒng)與新興學(xué)科的教學(xué)模式也出現(xiàn)了市場適應(yīng)性、設(shè)計創(chuàng)造性等實質(zhì)性的問題。在通過系統(tǒng)地實地調(diào)研與自身教學(xué)中的感悟,對現(xiàn)在我國高校服裝設(shè)計教學(xué)傳統(tǒng)模式中存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)地歸納與總結(jié),并且有針對性地對其中存在的問題提出可行性建議,以此來推動我國服裝設(shè)計教學(xué)模式改革的步伐,提升我國高校服裝設(shè)計教學(xué)的水平。
在我國的服裝設(shè)計教學(xué)中,很多學(xué)校都是采用概念式教學(xué)。所謂概念式教學(xué),主要是指從服裝的結(jié)構(gòu)、工藝、色彩等多方面向?qū)W生灌輸一種程式化的設(shè)計法則。這種教學(xué)模式讓學(xué)生從大一的基礎(chǔ)課,到之后的專業(yè)課等方面無從創(chuàng)新,思想禁錮,使得自身設(shè)計自我的缺失,在其設(shè)計中只是一味地強(qiáng)調(diào)概念,并不知其在整個設(shè)計中想達(dá)到的效果。在國外服裝設(shè)計領(lǐng)域中,很多服裝設(shè)計大師并非出自于哪個所謂的專業(yè)服裝院校,但其作品卻能受到消費(fèi)者的青睞,究其原因,我們可以得到答案,那就是設(shè)計的根本是源于生活,為人服務(wù)的,他們知道如何去實現(xiàn)自我設(shè)計理念與消費(fèi)者之間的調(diào)和,而非一味地去強(qiáng)調(diào)概念,自圓其說。好的設(shè)計本身是不需要你去定義,而是通過市場來檢驗的。
可以說服裝設(shè)計師是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體。所謂“技”,是指在服裝設(shè)計中所掌握的設(shè)計手法與制作工藝等多方面技術(shù)?!八嚒眲t為一種感知,是營造潮流與時尚的敏銳的觸覺。在現(xiàn)代許多開設(shè)了服裝設(shè)計專業(yè)課程的大中專院校的教學(xué)中,本科院校的學(xué)生更重視設(shè)計的創(chuàng)新性與效果圖的表現(xiàn),但往往成衣的制作與效果圖表現(xiàn)的效果大相徑庭;而許多大中專院校學(xué)生更加注重的是實操能力,效果圖的表達(dá)只是作為自己靈感閃現(xiàn)的一個記錄,更主要的還是將其轉(zhuǎn)化為物化的成品。為此,在我國高校的服裝設(shè)計畢業(yè)生都很難實現(xiàn)“技”與“藝”的均衡性發(fā)展,這也是導(dǎo)致我國服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)落后于西方國家的又一大因素。
在許多大中型企業(yè)中都存在著不同的團(tuán)隊,有調(diào)研團(tuán)隊、制作團(tuán)隊與設(shè)計團(tuán)隊等。一個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)與協(xié)作能力直接影響整個集體的成功與否;俗話說:“團(tuán)結(jié)就是力量”,只有整個團(tuán)隊內(nèi)部得到協(xié)調(diào)了,才能將工作完成的更好。然而在現(xiàn)在的大學(xué)學(xué)生設(shè)計者中,自我、嫉妒、排他等等一些不好的現(xiàn)象是普遍存在的,特別在90后大學(xué)生的設(shè)計者中表現(xiàn)的尤為明顯。在完成小組設(shè)計作品時,從一開始就不能達(dá)成默契,一味地去否定別人的設(shè)計作品來抬高自己的設(shè)計素養(yǎng),并未真正地從市場、設(shè)計、創(chuàng)造性等多角度去審視隊友的設(shè)計,最終導(dǎo)致二人的設(shè)計皆為較差作品。從中我們可以發(fā)現(xiàn),團(tuán)隊的協(xié)作能力不單單會影響一個設(shè)計的好壞,同時也會影響整個企業(yè)的業(yè)績,甚至導(dǎo)致企業(yè)的破產(chǎn)。
在針對現(xiàn)代服裝設(shè)計教學(xué)與服裝設(shè)計類學(xué)生的多重問題中,我們要從多方面多角度地去改進(jìn)完善整個服裝教學(xué)的模式,從根本上抓住問題的關(guān)鍵,進(jìn)行及時的調(diào)整與更正,只有這樣才能與社會接軌,培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男滦头b設(shè)計人才。
傳統(tǒng)的服裝設(shè)計教學(xué)更加注重設(shè)計理論的灌輸與藝術(shù)能力的培養(yǎng),學(xué)生的繪畫技能高于其設(shè)計與制作技能,培養(yǎng)的學(xué)生更像是一個畫匠,并非服裝設(shè)計工作者。為此,在針對現(xiàn)代科技影響下的服裝設(shè)計教學(xué)中,我們更應(yīng)該從市場著手,讓學(xué)生能夠真正地去感受市場與設(shè)計的微妙關(guān)系;這就要求我們的教學(xué)要適當(dāng)?shù)貜恼n堂走向市場,走向企業(yè)去了解流行,去感受新鮮的制作工藝與最新服用材料等等。也只有這樣,才能夠讓學(xué)生與市場真正地接軌。同時也要盡可能地加強(qiáng)與企業(yè)間的合作,讓學(xué)生的設(shè)計能夠得到市場的檢驗,這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也可以使學(xué)生能夠得到更好地鍛煉,也使學(xué)生能夠更快地適應(yīng)企業(yè)的設(shè)計工作。
設(shè)計的本質(zhì)在于創(chuàng)造,創(chuàng)是對一種新鮮事物的感知與預(yù)測,在時尚設(shè)計中是一種對流行趨勢的預(yù)測能力;造則是通過一定的技術(shù)將其物化的過程。在針對服裝設(shè)計這個技藝復(fù)合的領(lǐng)域中,如何將二者達(dá)到平衡就是我們設(shè)計者應(yīng)該關(guān)注的問題,特別是在現(xiàn)代高校的服裝設(shè)計教學(xué)中,“技”與“藝”的不平衡現(xiàn)象屢見不鮮,我們培養(yǎng)的不是制作工人,也不是畫匠,我們需要的是一種設(shè)計最本質(zhì)的東西——創(chuàng)造。這就要求我們在平時的教學(xué)中做到技術(shù)與藝術(shù)的調(diào)和,讓學(xué)生能夠更加有針對性地去完成設(shè)計草圖的繪制、效果圖的繪制、紙樣的繪制和成衣的制作等一系列的設(shè)計過程。在整個過程中,要有針對性地對學(xué)生在每一個環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問題給予糾正指導(dǎo),讓學(xué)生能夠更全面地掌握“藝”到“技”的轉(zhuǎn)化過程;努力地去實現(xiàn)“技”與“藝”的平衡。只有這樣才能夠為社會培養(yǎng)出全面的服裝設(shè)計人才。
通過對現(xiàn)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境、接受的教育、以及自身的特點等多面的分析,在針對服裝設(shè)計類學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力的提升方面,首先,我們要從多方面多角度展開引導(dǎo)培養(yǎng),從學(xué)生間的交流與溝通著手。其中,在舞蹈方面的專業(yè)院校及團(tuán)體中,演員間的默契與協(xié)調(diào)就是一個很好的范例,在觀看很多演出與作品的編排中都能夠有很好的體現(xiàn),針對每一個動作的造型與編排,每個隊員都會獻(xiàn)計獻(xiàn)策,并且能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作,認(rèn)真地去完成每一個動作造型,因為他們的目的只有一個,那就是更好地將作品展現(xiàn)給觀眾。其中,最為關(guān)鍵的就是他們之間的默契與團(tuán)結(jié)。同時,我們也可以通過一些拓展訓(xùn)練來加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神,也可以通過一些實際的設(shè)計案例來引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能夠從根本上認(rèn)識到團(tuán)隊協(xié)作的重要性,以此來更好地加強(qiáng)學(xué)生的綜合設(shè)計素養(yǎng)的提升。
隨著教學(xué)改革步伐的邁進(jìn),在針對服裝設(shè)計的教學(xué)中,我們更應(yīng)從實際著手,從現(xiàn)實著手,不斷地去發(fā)現(xiàn)新興的教學(xué)方式,并將其運(yùn)用到實際的教學(xué)當(dāng)中去;同時也要從思想方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀與設(shè)計,提升學(xué)生的個人設(shè)計素養(yǎng)。只有這樣才能使我們的服裝設(shè)計教學(xué)更加科學(xué)合理,才能培養(yǎng)出更富創(chuàng)意且全面的服裝設(shè)計人才?!?/p>
[1] 姚俊慧.試述服裝教學(xué)的改革[J].成才之路,2008;(35).
[2] 侍紅梅.也談服裝教學(xué)改革[J].科技資訊,2008;(21).
[3] 王立新.服裝設(shè)計走出“唯美”誤區(qū)的對策——兼談高校服裝教學(xué)改革[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004;(3).
[4] 江莎莉.高校服裝教學(xué)探究——以培養(yǎng)符合武漢服裝企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計人才為例[J].藝術(shù)教育,2013;(3).
[5] 林燕寧.服裝教學(xué)改革應(yīng)與時俱進(jìn)——在教育中完善設(shè)計師的職業(yè)素養(yǎng)[J].大家,2012;(6).