劉春雁， 朱振驊

(天津市建筑設計院，天津 300000)

0 引言

隨著生活水平的提高，小區(qū)居民的主體意識也越來越強，對周邊的環(huán)境也越來越關心，尤其是對于小區(qū)的管理和環(huán)境質(zhì)量提出了更高的要求。因此，小區(qū)公共空間不僅僅是城市環(huán)境和都市景觀中非常重要的組成部分，也是從宏觀環(huán)境到微觀環(huán)境的過渡上扮演非常重要角色的環(huán)境因素。作為都市文化的參與者，小區(qū)公共空間藝術代表了該城市或地區(qū)的文化水準和精神風貌，良好的公共空間設計可以提高空間品質(zhì)，給人以高質(zhì)量的精神享受。然而隨著社會的發(fā)展城市用地不斷擴張，大量超速的開發(fā)建設導致設計方案的千篇一律，小區(qū)公共空間設計與城市規(guī)劃、地域文脈脫節(jié)，場所的營造欠考究，使設計不能很好地為居民服務。

1 我國當代居住小區(qū)公共空間設計存在的問題

1.1 將建筑外部空間作為建筑的附屬品

作為一個居住小區(qū)的有機組成部分，公共空間是居民生活不可或缺的獨立要素而非依附于其周邊建筑而存在的附屬品。它不僅僅是一個“景觀”，更像是一個“場所”。在中國傳統(tǒng)對于住宅的理解中，對住宅的室外環(huán)境就有很高的要求。如王昀在《空間的界限》里曾經(jīng)這樣解釋中國古代的空間觀：“中國的審美觀中有一條重要的原則，就是審美對象必須體現(xiàn)‘氣’?！畾狻侨f物的本源和生命，是藝術的本源。繪畫藝術中的虛實相生，書法藝術中的計白當黑，都是由實所圍合的虛空，到所產(chǎn)生的變化所達到的審美感受。”他將這種基本的審美感受和四合院建筑的形制結(jié)合起來研究，認為中國傳統(tǒng)建筑本身與自然宇宙間存在著某種同構的關系，即“宇宙模型”。然而時下很多設計都忽略這種由來已久的精神需求，生硬的用一些西方景觀元素來點綴建筑外部空間，這樣做的結(jié)果無非是為了滿足城市規(guī)劃管理所要求的硬性指標，充其量只起到美化環(huán)境的作用。

1.2 忽視地域性特征

城市的地域環(huán)境對于創(chuàng)作過程的影響是不言而喻的。任何城市都會有它發(fā)展的軌跡，任何地域也有它獨特的歷史。根據(jù)所在地的自然氣候特征、地形地貌、社會歷史環(huán)境的不同，居住區(qū)公共空間的設計也不會相同。所以中國各地居住區(qū)規(guī)劃不可能都遵循同一種模式、其位置、規(guī)模、風格、形態(tài)必然會隨著這些因素的變化而變化。那些充斥著當今設計市場的所謂“本土化”方案，如江南水苑、帝囿風格幾乎走遍了大江南北，然而這些顯然不是哪里都適用的。雖然建筑師們也做了一些嘗試，但是總的來說“和傳統(tǒng)建筑相結(jié)合”還是僅僅局限在為數(shù)不多的幾個手法層面上，例如園林造景的手法，古典形式的借用等等，缺乏真正的對于我們集體記憶空間特征的思考。

1.3 設計手段單一

就建筑設計本身而言，尤其是建筑建造的幾大重要特征——建筑尺度、表皮處理和主體建筑的建構方式上，當今建筑師一則采用原本的西方現(xiàn)代主義構成手法，另一則采用歐式古典、新古典元素進行立面裝飾。與其相呼應的，公共空間中的景觀設計也多采用西方園林景觀的構成手法，有的為了便于設計和管理，幾乎沒有可進入性。景觀層次單一，缺乏中國傳統(tǒng)園林景觀的多層次趣味性。尤其是小區(qū)的入口部分，往往在設計時植入現(xiàn)成的方案，大面積的綠化景觀無法為人所用。有的為了滿足小區(qū)的綠化率，隨意劃分綠地，導致綠地的大小尺度失調(diào)，無法滿足商品房景觀共享的原則，使景觀和建筑脫節(jié)，無法滿足應有的歸屬感。

2 居住小區(qū)設計方法探討

針對上一節(jié)所提出的幾個問題，筆者對居住小區(qū)公共空間的設計方法進行了如下思考。

2.1 以人為本的戶外景觀設計

居住小區(qū)的戶外空間應當適合于公共活動的產(chǎn)生，它不僅應該提供給住戶視覺享受，還應滿足住戶的休憩、交流、活動，是居民交流和參與的主要載體。在進行景觀設計時，應首先考慮人們的行為規(guī)律。例如中老年人和兒童大多在陽光充足的時候進行戶外活動等等。揚?蓋爾在《交往與空間》中指出室外空間的生活分為兩種模式：正效應過程和負效應過程。其中正效應過程是指開始做某一件事時候，別的人就會表示出一種明顯的參與傾向，親身參與或者體驗過程。而負效應過程由于沒有活動發(fā)生，則沒有被吸引的機會和可能。戶外景觀可以采用一些處理手法來誘導居民的行為活動。

群體使用的設施和孤立的活動設施相比，更能夠激發(fā)人的參與意識和競爭意識，使活動場所的效用能夠更充分地發(fā)揮在誘導居民的活動手法中，最重要的就是室外遮蔽空間的設計，例如室外涼亭、景觀廊和結(jié)合公共活動用房的灰空間等。亭子和廊道是有效的組織人們?nèi)粘＝煌突顒拥目臻g。人們可以在里面交談、游戲，也可以擺置一些桌椅等在里面下棋、休息，將它們作為長時間停留的空間。這樣，亭子和廊道中可能形成固定的交往模式，引發(fā)人們對這個場所的情感和寄托。在具體的設計中，可以將各種景觀要素結(jié)合起來，例如噴泉——坐椅——涼亭——籬笆長廊形成一組主序列，健身設施、信息欄等公共設施形成活動的輔助序列，這樣空間上的連接和轉(zhuǎn)換使場所之間相互區(qū)分又有聯(lián)系，營造了一個使用性很強的交往空間。

2.2 充滿地域性特征的景觀設計

除了各種活動設施和活動場所之外，靜態(tài)的景觀也可以起到聚集人們駐足欣賞參觀的目的。

首先，雕塑是居住小區(qū)景觀環(huán)境中的一個很好的要素，雕塑同建筑一樣引導人們運用視覺審美去體味形態(tài)空間。在處理雕塑和建筑的關系時，雕塑不能生硬的布置，應該經(jīng)過融合后使兩種藝術渾然一體，展示建筑的形態(tài)美的同時，也表達雕塑所闡釋的情境風格。此外，城市雕塑結(jié)合公共綠地綠化以及生態(tài)綠地等綠色空間體系進行創(chuàng)作，也不光在色彩、形態(tài)上起到作用，而是切實的能夠營造使人們放寬心胸、休憩游玩的良好景觀。也可以設置能為鳥類等棲居提供條件的雕塑，營造居住區(qū)中的小生態(tài)，同時增加居民的生活情趣。

第二，水體的設置也能營造居住小區(qū)別樣的感受。各種各樣的噴泉、水池、跌落的水體和瀑布等等，能夠吸引人們觀賞水景之美和從事各種與水體相關的活動。有的居住小區(qū)的設計理念就是圍繞著大片的水體展開，所以也特別應該注重水體周圍環(huán)境的營造。可以建造一些沿湖的漫道，還有涼亭、噴泉等，提供業(yè)主漫步、游憩、賞玩等多種親水活動的需要，并且還利用大面積的湖水，放養(yǎng)魚類，開展垂釣活動，更加增加湖水的活力與人氣。同時，還可以在湖邊栽植各種植物使小區(qū)四季都能獲得應時的景觀。

2.3 明晰洗練的設計手法

2.3.1 便捷的公共交通空間

在居住小區(qū)中的公共交通空間主要有：車行出入口、人行出入口、小區(qū)或組團道路、地上或地下停車場、消防車道或消防場地、單元出入口。各個等級的交通空間，是小區(qū)居民日常進出的必經(jīng)之路，幾乎所有居民都會在各個交通結(jié)點停留。在遵循國家和地方規(guī)定的各項規(guī)劃設計規(guī)范條例之外，交通空間最大的設計原則，就是保證通行的便捷和安全。

近幾年常用的交通設計手法，首選人車分流的交通設計，圖1所示為重慶競地溯源居小區(qū)平面，采用了人行和車行的兩個系統(tǒng)，使車流和人流不相干擾。除了在小區(qū)的主干道實行人車合流外，組團的內(nèi)部人流和車流完全脫開，同時利用山地地形，在連排住宅的一側(cè)采用首層架空安置停車庫，減少地下停車，聯(lián)排住宅的另一側(cè)加強單元入戶的景觀處理，在人車分流的控制下，建筑師的設計理念獲得了更大的發(fā)揮。

在公共交通空間設計時，應該明確其通行主體，如人流還是車流，或是二者兼有，他們的通行方式，通行時段、速度等，在做好詳細調(diào)查研究后確定最好的通行方案，并且要避免小區(qū)以外的過境車輛的通行。在交通空間重要的結(jié)點，如有些小區(qū)的入口地帶，還兼具著小區(qū)的安全防御功能，是小區(qū)安全管理的重要環(huán)節(jié)，它劃分居住小區(qū)的內(nèi)外空間界限，也是人們通過大門時候內(nèi)外心理轉(zhuǎn)換的空間。設計中應很好地把車輛的通行和安全防御結(jié)合起來，保證居民進出小區(qū)的心理適應過程。

圖1

2.3.2 良好的入口轉(zhuǎn)換空間

圖2所示為天津萬科新城小區(qū)入口設計。將小區(qū)的入口和小區(qū)公共建筑結(jié)合起來，在主入口周圍布置物業(yè)辦公用房、業(yè)主活動中心和幼兒園，三者中心留有足夠的活動廣場，使居民未進入小區(qū)之前，首先從心理上融入小區(qū)的氛圍，很好的達到了明確區(qū)分內(nèi)外的作用。小區(qū)內(nèi)的業(yè)主可以順路接送孩子上下幼兒園，參與各種活動，辦公物業(yè)的工作人員也可以便利的上下班，管理小區(qū)的各項業(yè)務，從而可以很好的集散人流，同時不干擾小區(qū)內(nèi)部居民的生活。同樣的，這個主入口也不允許機動車的出入，機動車的出入在南百米余處另辟出入口。

另外，在居住小區(qū)中私密與公共空間的轉(zhuǎn)接，即單元的入口部分，也是居民使用頻率很高設計結(jié)點。作為過渡空間，單元的入口起到室內(nèi)外空間的銜接作用。在設計時，首先保證室內(nèi)私密性和出入便捷的基礎上，可以通過借景、框景、障景等傳統(tǒng)的設計手法，將室外的自然景色引入室內(nèi)，將室內(nèi)的空間延伸到室外，使二者有機的結(jié)合，形成自然的空間轉(zhuǎn)換。

圖3所示為天津萬科新城住宅小區(qū)居住單元入口部分。左1單元門口的入戶小院，可以起到將室內(nèi)和室外空間過渡轉(zhuǎn)換的作用，同時也是訪客來訪，主人待客的緩沖空間。門口的幾級臺階更是通過高差強調(diào)了這種轉(zhuǎn)換。這種明確的領域性轉(zhuǎn)換可以很好的達到滿足居民對入戶空間的心理和功能需求。同時，我們也可以注意到，左2單元用戶對這個入口空間做了私人改造，減小室外小院的空間，將小院的一部分封做室內(nèi)空間，也就是增加了門斗的面積和功能，并利用這個新增加的門斗的平屋頂，巧妙的形成二層的陽臺，增加了陽臺的使用面積，同時形成另外一種空間品質(zhì)。當然，建筑師不能夠隨意的增加自己所做方案的建筑面積，但是這個實例仍然可以為建筑師如何滿足業(yè)主的需求提供一些思路。

圖2

圖3

2.3.3 合理有機的外部空間結(jié)構層次

外部空間組織的優(yōu)劣直接影響居民戶外活動的頻率，從而也影響居民交往的頻繁程度，而鄰里交往又是形成社區(qū)認同的基礎。因此，為了使居民對自己所生活的社區(qū)產(chǎn)生認同感，加強社區(qū)的凝聚力，促進社區(qū)分化的繁榮，必須做好社區(qū)外部空間層次的組織。完善外部空間的規(guī)劃結(jié)構層次，不僅要與相應的規(guī)劃結(jié)構層次銜接，進一步完善整體規(guī)劃結(jié)構，還應該使外部空間有利于交往的形成，從社區(qū)的角度考慮空間的營造，增加鄰里經(jīng)常性見面的場所。相對而言，居住區(qū)級和居住小區(qū)級的空間對于促進社區(qū)關系的影響比較小，而組團級別的用地則影響較大。

在西安山水居小區(qū)的規(guī)劃結(jié)構中，整體采用了多中心的規(guī)劃模式，道路將地塊分為了七個部分，自然形成了七個組團。組團自然的圍合又形成了三個中心，每個中心設有相應的活動場地與景觀以及其配套設施。組團路交叉口都設有廣場，形態(tài)各不相同，廣場邊緣設置小商業(yè)或服務性商業(yè)。除了空間開合有致，形成了不同功能不同要求的空間形態(tài)以外，這種傳統(tǒng)的聚向性組織模式有益于組織內(nèi)部居民的自我管理和自我服務，從而促進社區(qū)的建設和發(fā)展。

另外，公共設施的配套是小區(qū)規(guī)劃的一個重要部分，它的分級一般與居住區(qū)規(guī)劃結(jié)構基本上一致，與之相連的公共空間也應與社區(qū)的布局相匹配。其中屬于公益性的設施如社區(qū)管理、服務以及對社區(qū)居民活動影響較大的設施盡量安排在社區(qū)這一層次上，并在布局上相對集中分布以利于社區(qū)向心性的形成。

3 結(jié)語

揚·蓋爾在《交往與空間》中提到，“戶外活動的內(nèi)容和特點受到物質(zhì)規(guī)劃很大的影響……同樣規(guī)劃決策也可以影響活動的類型……自發(fā)性、娛樂性的戶外活動以及大部分的社會活動都特別依賴于戶外空間的質(zhì)量。當條件不佳時，這些有特殊魅力的活動就會消失，而在條件適宜的環(huán)境中，它們就會健康的發(fā)展。”在現(xiàn)代居住小區(qū)的公共空間中，居民使用頻率越高的外部空間，它的場所性質(zhì)就越趨于人性化，就更有益于居民的活動。

外部空間是人們接觸自然，接觸社區(qū)的鄰里，接觸社會的理想場所，建筑師在致力于擴充和細化外部空間的各種功能的同時，也應該深入的挖掘和探討更多元化的現(xiàn)代生活方式，從而提高設計品質(zhì)，給居住區(qū)帶來更大的經(jīng)濟利益，也為居民提供更大的生活便利。居住小區(qū)能給他們帶來強烈的歸屬感，小區(qū)的公共空間能夠有凝聚力，縮小人與人之間的距離，放松現(xiàn)代生活帶來的種種壓力。因此，居住小區(qū)公共空間的設計也應該最主要符合城市居民的生活習慣、交往模式和心理歸屬，才能將“以人為本”的設計理念貫穿于設計之中。

[1]揚·蓋爾.交往與空間[M].何人可譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社, 1992.

[2]蘆原義信.外部空間設計[M].尹培桐譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1998.

[3]楊麗芳.基于行為場所理論的居住區(qū)設計分析——以水木天成為例[J].藝術與設計,2010(5).

[4]王昀.空間的界限[M].遼寧科學技術出版社,2009.

[5]郝曙光.當代中國主流建筑文化的新趨向[J].新建筑,2005(1).

[6]唐孝祥.論建筑審美的文化[A].中華美學學會第六屆全國美學會暨“全球化與中國美學”學術研討會論文集[C].2004.