李軍

（遼東學(xué)院，遼寧 丹東 118003）

論高校文化建設(shè)與大學(xué)生社會(huì)道德教育的互動(dòng)關(guān)系

李軍

（遼東學(xué)院，遼寧 丹東 118003）

高校校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，是高校教學(xué)活動(dòng)長計(jì)實(shí)踐過程中，主體和客體共同形成并認(rèn)可的價(jià)值觀和人生觀.因此，開校園文化建設(shè)是實(shí)踐社會(huì)道德教育的良好途徑.文章主要分析了當(dāng)代高校校園文化建設(shè)以及大學(xué)生社會(huì)道德建設(shè)的現(xiàn)狀與不足，并有針對(duì)性的提出了社會(huì)道德教育和高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)途徑.

社會(huì)道德；校園文化；互動(dòng)關(guān)系

高校校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分.校園文化要遵循學(xué)生為主體的原則，將學(xué)生視作是校園文化培養(yǎng)的對(duì)象.校園文化建設(shè)的最終目標(biāo)就是為社會(huì)輸出一批批身心俱佳、品學(xué)兼優(yōu)、富于創(chuàng)新精神的社會(huì)棟梁.因此，開校園文化建設(shè)是實(shí)踐社會(huì)道德教育的良好途徑.社會(huì)道德教育目標(biāo)決定校園文化建設(shè)方向，校園文化是思想政治教育的有效載體，思想政治教育是校園文化建設(shè)的指向標(biāo).本文試圖從社會(huì)道德教育的視野下去研究高校校園文化的現(xiàn)狀和對(duì)策.

1 高校校園文化的內(nèi)涵

高校校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分.相對(duì)于社會(huì)文化的范疇來說，校園文化有著亞文化的特性.亞文化也就是微文化、副文化、集體文化，在一個(gè)群體范圍中形成的共識(shí).在當(dāng)代的大學(xué)校園中，校園文化已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中的重要組成部分，是高校教學(xué)活動(dòng)長計(jì)實(shí)踐過程中，主體和客體共同形成并認(rèn)可的價(jià)值觀和人生觀，是公共信奉的人生信念和行為準(zhǔn)則的真實(shí)寫照，是由高校的主客體共同創(chuàng)造和共同享有的文化氛圍.此外，它也是一種管理、教育和群體文化.有專家學(xué)者看來，如果說文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐和發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)精神財(cái)富的總和[1].

高校校園文化必然是一個(gè)系統(tǒng)的機(jī)體，它跟隨社會(huì)主導(dǎo)的方向行進(jìn)，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)主流的價(jià)值觀念，涵蓋了學(xué)校的辦學(xué)理念、教師風(fēng)采、學(xué)生特質(zhì)、人員素質(zhì)、校園環(huán)境等因素，在展現(xiàn)了學(xué)校文化發(fā)展的進(jìn)程的同時(shí)，也展銷了學(xué)?，F(xiàn)代化的管理水平，充分印證了校園文化在社會(huì)主導(dǎo)文化中的關(guān)鍵地位和作用.對(duì)內(nèi)集中體現(xiàn)為某種學(xué)術(shù)文化氛圍,對(duì)外則代表著學(xué)校形象,并發(fā)揮對(duì)社會(huì)文化的促進(jìn)作用.校園文化并不是各種因素的簡(jiǎn)單加和，而是各方面因素的有機(jī)結(jié)合，各因素之間相輔相成、互相影響.要保證這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)的正常、健康、順利運(yùn)行，則需要各方面相互配合的進(jìn)行有效地文化建設(shè).

2 當(dāng)代高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足

2.1 高校校園文化建設(shè)過分注重眼前利益

校園文化建設(shè)并不能一蹴而就，而需要長時(shí)間的積累，需要做好艱苦、困難的準(zhǔn)備.但是當(dāng)前狀況中，由于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步推廣，高校校園文化的動(dòng)態(tài)性導(dǎo)致其極易染上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化價(jià)值之中負(fù)面或是糟粕的因素.在校園文化建設(shè)中，高校管理者往往顯現(xiàn)出明顯的功利性、實(shí)用性傾向，而忽略了從整體完整性出發(fā)的設(shè)計(jì).高校校園文化活動(dòng)表面上豐富多樣，但主要針對(duì)的還是學(xué)生的課余生活，而沒有將其作為一項(xiàng)日常教學(xué)活動(dòng)，因此無法避免出現(xiàn)校園文化追求眼前利益的現(xiàn)象，這無疑會(huì)給校園文化對(duì)高校社會(huì)道德教育的作用形成負(fù)面影響，無法顯現(xiàn)出學(xué)校的特色.

2.2 高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)

由于當(dāng)前高校擴(kuò)招政策的進(jìn)一步推進(jìn)，各高校都相應(yīng)加大了物質(zhì)文化設(shè)施建設(shè)的投入，但是精神文化建設(shè)方面的投入?yún)s少之又少，無法與硬件相匹配.校訓(xùn)是高校長期運(yùn)行以來廣大師生形成的共識(shí)和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神.大部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而枯燥，沒有在高校，大部分專業(yè)的學(xué)生每天的學(xué)習(xí)任務(wù)既繁重又枯燥，通過校園內(nèi)豐富的業(yè)余活動(dòng)來放松身心，勞逸結(jié)合，促進(jìn)身心健康發(fā)展.因此，校園文化中必須融入一定的娛樂性，但是娛樂性質(zhì)不能泛濫、過剩.

2.3 高校校園文化建設(shè)過程中存在純政治化和形式化傾向

高校校園建設(shè)有別于思想政治建設(shè)，思想政治也無法代替高校校園文化建設(shè).高校校園文化的作用集合了文化熏陶和社會(huì)道德教育為一身.因此在校園文化建設(shè)之中，要將兩者緊密結(jié)合，在相互交融和配合之中發(fā)揮出文化建設(shè)的最大作用，推動(dòng)社會(huì)道德教育[2].但是在現(xiàn)實(shí)生活中，往往顯現(xiàn)出單純的政治化和形式化傾向，校園文化建設(shè)僅僅為了滿足形式上的追求，使其淪為了口號(hào)、旗幟，從而忽視了本身應(yīng)有特點(diǎn)和內(nèi)容，使得校園文化建設(shè)逐漸成為了高校行政管理的傀儡.

3 大學(xué)生社會(huì)道德建設(shè)的現(xiàn)狀與存在的問題現(xiàn)狀

3.1 誠信觀念缺失

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德的核心，作為知識(shí)分子的大學(xué)生應(yīng)該身先士卒作為誠信的典范，但是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系等發(fā)生著改變，潛移默化間還變著他們的誠信.在學(xué)校中主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)上進(jìn)行公開性的考試作弊，通過各種匪夷所思的方法進(jìn)行作弊，作弊工具也是層出不窮，并且在事后完全沒有表示出對(duì)作弊行為感到愧疚感和羞恥感；在論文發(fā)表上剽竊抄襲，或是出錢找槍手為自己代寫；在求職過程中偽造簡(jiǎn)歷，改寫在校成績(jī)，肆意篡改獲獎(jiǎng)情況、購買或偽造榮譽(yù)證書等.

3.2 社會(huì)公德心失范

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多大學(xué)生的社會(huì)公德心失范.主要表現(xiàn)在以下兩方面:首先，是自我素質(zhì)偏低.部分學(xué)生在校內(nèi)亂扔垃圾、隨地吐痰；部分大學(xué)生沒有正確認(rèn)識(shí)到文明標(biāo)準(zhǔn)，穿著背心或是拖鞋就出入公共場(chǎng)所，在個(gè)人形象塑造上隨意放任、奇裝異服，甚至在宿舍內(nèi)聚眾賭博，違章使用違禁電器，并且不以這些腥味兒感到羞恥[3].其次，是缺少感恩意識(shí).感恩是人類文明史發(fā)展過程中最基本的道德準(zhǔn)則，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德.但是當(dāng)前部分大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，只會(huì)一味抱怨別人的不好，卻從不懂檢討自己，感恩別人對(duì)自己的好.再次，使缺乏社會(huì)公德心.在公交車上看見老人不讓做，在路上亂扔垃圾，在公共場(chǎng)合中滿口臟話，亂爆粗口.這種行為，不但沒有考慮到其他人的感受，更將當(dāng)代大學(xué)生的形象毀于一旦.

3.3 缺乏社會(huì)責(zé)任感，功利心強(qiáng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，部分高校學(xué)生體會(huì)到知識(shí)是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此在奮斗的過程中過分重視知識(shí)的積累，將眼光都放在了智育上，但是卻忽略了思想道德和社會(huì)公德的養(yǎng)成和提高.在處理事情的時(shí)候，沒有明確意識(shí)到自己的責(zé)任所在，以自我為中心，忽略他人感受，這種極端的個(gè)人主義使其對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí).比如說，在選擇就業(yè)的思想傾向上，大多數(shù)學(xué)生都表現(xiàn)了相當(dāng)明顯的功利性傾向.在選擇工作時(shí)首先考慮到的是，工作所處的地域環(huán)境、薪資待遇等因素，而沒有考慮到工作性質(zhì)是否合適自己、今后的上升空間又是如何等問題.

4 高校文化建設(shè)與大學(xué)生社會(huì)道德教育的互動(dòng)關(guān)系

4.1 社會(huì)道德教育目標(biāo)決定校園文化建設(shè)方向

校園文化是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，遵照教育規(guī)律，以學(xué)生深思你健康發(fā)展為落腳點(diǎn)，長期以來行成的，校園文化的關(guān)鍵作用在于育人.無論是從校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化等部分的分置風(fēng)格，還是從校園各項(xiàng)管理規(guī)范、條例等制度的制定來看，都要與校園文化的設(shè)計(jì)相契合.歸根結(jié)底，校園文化是為整個(gè)校園營造了一種有利于學(xué)生健康成長、成才的環(huán)境和氛圍[4].以學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、興趣、信念為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生將外在的制度內(nèi)化成為內(nèi)心的信念和素質(zhì)起到啟發(fā)、促進(jìn)、加速的作用，從而作為行為的指導(dǎo).因此，校園文化能夠推進(jìn)高尚品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成.

4.2 校園文化是思想政治教育的有效載體

在我國的高等教育的發(fā)展過程中，高校校園文化建設(shè)一直占據(jù)著不可替代的地位和作用.它對(duì)師生發(fā)揮著獨(dú)特的作用，以便實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的.充分利用和發(fā)揮校園文化中的教育作用，服務(wù)于社會(huì)道德教育，并將社會(huì)道德教育與高校校園文化有機(jī)結(jié)合，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮感化、感染的作用.校園文化通過開展豐富多彩的活動(dòng)，增加學(xué)生的參與度和忠誠度，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使原本枯燥乏味的社會(huì)道德教育改頭換面，使其滿足當(dāng)代“90”后大學(xué)生的需求，成為了大學(xué)生社會(huì)道德教育開展的一條新途徑.作為高校社會(huì)道德教育的有效載體，能夠提高社會(huì)道德教育的效率，使其發(fā)揮真正實(shí)效.

4.3 思想政治教育是校園文化建設(shè)的指向標(biāo)

中國大學(xué)的性質(zhì)是社會(huì)主義大學(xué).它的目的是培養(yǎng)具有中國特色社會(huì)主義道德素質(zhì)的人才，最終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，緊隨時(shí)代發(fā)展脈搏，構(gòu)建校園文化特有的發(fā)展機(jī)制，使校園文化成為一個(gè)充滿活力和升級(jí)的整體，有利于大學(xué)生健康、和諧的成長.高校校園文化建設(shè)必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德教育的重要性，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝自己，致力于培育和造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有青年.校園文化建設(shè)要根據(jù)大學(xué)生社會(huì)道德教育的要求制定方向，要為高校社會(huì)道德教育工作提供全方面的服務(wù)，輸出社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)人才[5].

5 高校文化環(huán)建設(shè)與社會(huì)道德建設(shè)的融合路徑與措施

5.1 以人為本引領(lǐng)校園文化建設(shè)

“以人為本”具體來說就是以教師、以學(xué)生為本.校園文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象是廣大師生，尤其是大學(xué)生，要激發(fā)他們建設(shè)、實(shí)踐校園文化的積極性和主動(dòng)性.因此，校園文化的建設(shè)應(yīng)該致力于建設(shè)學(xué)習(xí)型校園為目標(biāo)，采用專家引導(dǎo)、激勵(lì)、協(xié)助的模式，進(jìn)行自我教學(xué)、自我反思，希望廣大師生成為自己職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，充分發(fā)揮職業(yè)的生命力，豐富精神生活，滿足心理需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值.一批批青年才俊通過勤奮學(xué)習(xí)，積極參與豐富的社團(tuán)活動(dòng)，積極探索科研探究，充滿創(chuàng)新精神的科技活動(dòng)，在充實(shí)、多樣的校園文化中陶冶情操、提升內(nèi)涵，最終達(dá)到情感與認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一.

5.2 重視載體選擇和利用

校園文化的建設(shè)要注重載體的選擇和利用.首先就是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái).網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生文化生活的重要領(lǐng)域.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)師生的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都有著較為深刻的影響.要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化給師生社會(huì)道德建設(shè)的積極作用，就要用科學(xué)的態(tài)度正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以創(chuàng)新的精神運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)[6].要全方位、立體化的設(shè)計(jì)工作思路，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化配置網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)社會(huì)道德教育工作體系.嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)文化制度，積極宣傳社會(huì)道德教育，過濾不良信息，能夠占領(lǐng)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域[16].用開放、接納的態(tài)度，不斷甄選、吸收、整合新時(shí)代中的新文化、新思維和新精神，使大學(xué)校園文化始終保持著先進(jìn)性.

5.3 加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)文化的建設(shè)重要方式，也是開展學(xué)生社會(huì)道德教育的重要途徑.目前，在學(xué)生中的凝聚力、影響力不按活動(dòng)在學(xué)生群體中的凝聚力、影響力不斷擴(kuò)大，不斷推進(jìn)學(xué)生成長、成才.社團(tuán)組織具有民間群體組織的自由性、結(jié)構(gòu)松散性和成員的廣泛性等特點(diǎn).高校要加大學(xué)生社團(tuán)組織的監(jiān)督管理力度，引導(dǎo)其發(fā)揮出正面積極作用.要牢牢把握社團(tuán)建設(shè)的方向來豐富校園文化建設(shè)，建立一批滿足青年學(xué)生精神世界需求的學(xué)生社團(tuán).尤其是要大力建設(shè)理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，扶持科技服務(wù)型社團(tuán)，構(gòu)建監(jiān)督興趣愛好型社團(tuán).

5.4 提高大學(xué)生的道德實(shí)踐能力

社會(huì)道德教育不僅僅是要喚醒大學(xué)生潛意識(shí)中的社會(huì)道德，更重要的是要規(guī)范大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育，并以此來指導(dǎo)他們的日常行為.提高大學(xué)生的社會(huì)道德實(shí)踐能力，首先要發(fā)揮父母、老師的帶頭作用，他們以身說法、知行合一，起到先鋒模范的作用.其次，積極鼓勵(lì)大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐.大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，能夠?qū)ι鐣?huì)有更為真實(shí)深入的了解.通過實(shí)踐來培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、服務(wù)意識(shí)，提高復(fù)雜環(huán)境中的判斷力、識(shí)別力，是自己的身心得到磨練和沉淀.

由于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步推廣，高校校園文化的動(dòng)態(tài)性導(dǎo)致其極易染上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的惡習(xí)，大學(xué)生社會(huì)道德建設(shè)也面臨著許多負(fù)面的糟粕影響.因此，要明確高校文化建設(shè)與大學(xué)生社會(huì)道德教育的互動(dòng)關(guān)系，通過以人為本引領(lǐng)校園文化建設(shè)、重視載體選擇和利用、加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)、提高大學(xué)生的道德實(shí)踐能力等途徑，來促進(jìn)高校文化環(huán)建設(shè)與社會(huì)道德建設(shè)的融合.

〔1〕王千月.當(dāng)代高職學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀分析[J].企業(yè)研究，2010(4):64-65．

〔2〕劉姝嘉.高校大學(xué)生道德現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].吉林華橋外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2):41-44．

〔3〕朱靜蓓.高職學(xué)生道德現(xiàn)狀及道德教育的創(chuàng)新廈[J].科技信息，187-188．

〔4〕馬益平.構(gòu)建以人為本的高校大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)代模式[J].高等教育發(fā)展,2006.

〔5〕王媛.網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治教育工作帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].中國電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2010.

〔6〕王軍.新時(shí)期高校研究生思想政治教育面臨的問題及對(duì)策研究[J].研究生德育,2006.

G641

A

1673-260X（2013）12-0211-03

2012年遼寧省社科基金項(xiàng)目：遼寧地域文化與社會(huì)道德建設(shè)研究階段成果（L12CKS016）