史可揚(yáng)，楊文秀

（北京師范大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院，北京100875）

差異化：電視相親欄目的成功之道
——以《非誠(chéng)勿擾》為例＊

史可揚(yáng)，楊文秀

（北京師范大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院，北京100875）

《非誠(chéng)勿擾》的成功，一方面在電視相親領(lǐng)域迅速催生出一股拷貝風(fēng)潮，不可避免地導(dǎo)向同質(zhì)或趨向同質(zhì)的結(jié)局；另一方面，《非誠(chéng)勿擾》始終占據(jù)相親欄目收視霸主的現(xiàn)實(shí)則昭示出“差異化”才是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的決定性來(lái)源。以《非誠(chéng)勿擾》為切入點(diǎn)，梳理相親欄目的歷史發(fā)展脈絡(luò)以及各個(gè)階段存在的問(wèn)題，并試圖解析其“差異化”生存策略的具體所指。突出情感并強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)的目標(biāo)定位，通過(guò)媒體光環(huán)透視社會(huì)百態(tài)的話題效應(yīng)，點(diǎn)評(píng)嘉賓的出色表現(xiàn)及有效的引導(dǎo)和規(guī)約，將經(jīng)典敘事納入相親環(huán)節(jié)、設(shè)置并鋪設(shè)懸念，優(yōu)秀的主持人及嘉賓的“差異”組合，突破常規(guī)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，極富畫面感、情境感的音響等多方面的創(chuàng)新，最終令《非誠(chéng)勿擾》成為“相親”領(lǐng)域的佼佼者。

電視相親欄目；《非誠(chéng)勿擾》；差異化

在喧囂的大眾文化語(yǔ)境中，便捷消費(fèi)、機(jī)械復(fù)制幾乎成為一種無(wú)孔不入的塑形模式，極為強(qiáng)勁地改變著文化產(chǎn)品本應(yīng)“獨(dú)一無(wú)二”的形態(tài)。市場(chǎng)邏輯左右審美標(biāo)準(zhǔn)，重復(fù)和流行取代唯一和獨(dú)特，這將不可避免地導(dǎo)向同質(zhì)或趨向同質(zhì)的結(jié)局。江蘇衛(wèi)視相親欄目《非誠(chéng)勿擾》自2010年開(kāi)播以來(lái)，收視率持續(xù)走高，曾一度創(chuàng)下4.53%的綜藝節(jié)目收視紀(jì)錄，成為收視新貴。隨后，《我們約會(huì)吧》（湖南衛(wèi)視）、《百里挑一》（東方衛(wèi)視）、《愛(ài)情傳送帶》（山東衛(wèi)視）、《轉(zhuǎn)身遇到ta》、《為愛(ài)向前沖》（浙江衛(wèi)視）、《約會(huì)萬(wàn)人迷》（東南衛(wèi)視）、《相親相愛(ài)》（貴州衛(wèi)視）、《緣來(lái)是你》（安徽衛(wèi)視）等相親欄目批量投入市場(chǎng)。但從收視率、話題度、網(wǎng)絡(luò)搜索、廣告贊助、觀眾參與等數(shù)據(jù)來(lái)看，《非誠(chéng)勿擾》始終保持著龍頭地位，它的成功就在于其“差異化”或者獨(dú)特性。

一、國(guó)內(nèi)電視相親欄目新變

電視相親欄目在國(guó)內(nèi)的傳播大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

1988年山西電視臺(tái)推出的《電視紅娘》，可說(shuō)是電視相親欄目的初次試水。由于特定時(shí)期的思想局限，在熒屏公開(kāi)相親這一另類的表達(dá)方式并未獲得認(rèn)同，開(kāi)辦不久便宣告停播。

1998年，湖南衛(wèi)視推出《玫瑰之約》，加之有臺(tái)灣電視相親節(jié)目《非常男女》熱播的影響，首次掀起國(guó)內(nèi)婚戀交友類節(jié)目的熱潮，可視作電視相親欄目的發(fā)展及勃興。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1998年到2000年，“玫瑰”風(fēng)潮催生了30多檔類似的節(jié)目，如遼寧衛(wèi)視的《一見(jiàn)傾心》、陜西衛(wèi)視的《好男好女》、山東齊魯臺(tái)的《今日有約》、北京衛(wèi)視的《今夜我們相識(shí)》、河南衛(wèi)視的《誰(shuí)讓我心動(dòng)》、四川衛(wèi)視的《特別心動(dòng)》等，“速配”成為一時(shí)之話題。由于創(chuàng)新不足，內(nèi)容雷同，2000年之后，這些節(jié)目陸續(xù)消失。始于“玫瑰”，終于“玫瑰”，在開(kāi)播7年后《玫瑰之約》停辦，電視相親暫告一段落。

2009年，湖南衛(wèi)視與英國(guó)Fremantle公司進(jìn)行模式版權(quán)合作，正式引進(jìn)購(gòu)買了其國(guó)際經(jīng)典電視交友節(jié)目《Take Me Out》中國(guó)地區(qū)的獨(dú)家專有版權(quán)，經(jīng)改造后推出了《我們約會(huì)吧》，回歸婚戀領(lǐng)域；江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》緊隨其后，火速刷新紀(jì)錄，婚戀交友欄目熱潮卷土重來(lái)。兩檔節(jié)目開(kāi)播不到半年，在話題度、收視率飆升的誘惑下，其他衛(wèi)視紛紛走上相親路線，以至于2010年被稱為“電視相親年”，可歸為電視相親的鼎盛時(shí)代。這一時(shí)期，除了《非誠(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》外，還有《百里挑一》、《愛(ài)情傳送帶》、《轉(zhuǎn)身遇到ta》、《約會(huì)萬(wàn)人迷》等較有影響的電視相親欄目。

與第一階段制作水平、時(shí)代觀念的局限以及第二階段借鑒摸索、本土創(chuàng)新的不足相比，第三階段電視相親浪潮的到來(lái)面臨著更為復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)，在營(yíng)銷模式、欄目策劃、資源整合、技術(shù)更新、受眾群體各層面承受著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在共性中保持個(gè)性，彌合普世策略和差異認(rèn)同，便成為各大衛(wèi)視共同的目標(biāo)定位。

總的來(lái)看，當(dāng)下中國(guó)電視相親欄目呈現(xiàn)出以下嶄新特征。

一是跨界思維的引入。文化多元化發(fā)展與跨界傳播越來(lái)越普遍，跨越不同門類的界限，擴(kuò)展視野提取創(chuàng)新元素，加強(qiáng)“陌生化”效果吸引受眾，早已成為電視媒介的營(yíng)銷策略之一。如東方衛(wèi)視的《百里挑一》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》等都整合了戀愛(ài)交友與生活服務(wù)，以真實(shí)還原相親婚戀的全過(guò)程、深度挖掘背后的故事、展示選手間的真誠(chéng)互動(dòng)、突出服務(wù)性為主要定位。山東衛(wèi)視的《愛(ài)情傳送帶》取經(jīng)心理學(xué)，將心理測(cè)試融入愛(ài)情甄別環(huán)節(jié)，設(shè)置心理考驗(yàn)和挑戰(zhàn)規(guī)則，將婚戀環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為心理博弈。

二是主持身份、形象多元化。突破專業(yè)背景、形象限制等固有模式，注重主持個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格、人氣號(hào)召、形象辨識(shí)度成為近期電視相親欄目甄選主持人的新標(biāo)準(zhǔn)。如江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》主持人孟非原來(lái)是新聞欄目主持人，他與點(diǎn)評(píng)嘉賓樂(lè)嘉的光頭形象已經(jīng)成為《非誠(chéng)勿擾》的標(biāo)志符號(hào)；湖南衛(wèi)視《百里挑一》以知名綜藝主持人何炅的號(hào)召力來(lái)吸引人氣；因《武林外傳》而走紅的喻恩泰則以演員身份加盟山東衛(wèi)視《愛(ài)情傳送帶》。

三是對(duì)節(jié)目模版的置換、改造。奉行“拿來(lái)主義”，借鑒西方綜藝節(jié)目的創(chuàng)意并結(jié)合本土市場(chǎng)進(jìn)行改裝，已經(jīng)成為中國(guó)綜藝節(jié)目的主要模式之一。聲名在外的《非誠(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》都引進(jìn)了美國(guó)真人秀節(jié)目《Take Me Out》，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行本土改造和創(chuàng)新，而本土化改造的成功與否則成為該節(jié)目能否在中國(guó)電視市場(chǎng)立足的關(guān)鍵。浙江衛(wèi)視的《轉(zhuǎn)身遇到ta》改裝于美國(guó)Fox公司的交友欄目《The Choice》，在保留原版節(jié)目的流程和“聽(tīng)聲音決定是否轉(zhuǎn)身”的精髓之外，為了貼近大眾，原版節(jié)目中4名男嘉賓的定位，由男明星置換為各行業(yè)領(lǐng)域的精英。

四是品牌符號(hào)作為營(yíng)銷手段。通過(guò)對(duì)既有品牌效應(yīng)的利用和重復(fù)消費(fèi)，可以減少創(chuàng)意策劃的成本支出并最大限度地吸引擁護(hù)既定品牌的觀眾群體，這不失為一個(gè)捷徑，但難免會(huì)引發(fā)“山寨”、“東施效顰”等負(fù)面效應(yīng)?！斗钦\(chéng)勿擾》以“草船借箭”的方式營(yíng)銷了同名熱播電影，在最初亮相階段首先吸引電影累積的觀眾資源，提高曝光度和話題度。浙江衛(wèi)視的《轉(zhuǎn)身遇到ta》則二度消費(fèi)了貴臺(tái)紅遍全國(guó)的金牌欄目《中國(guó)好聲音》的品牌符號(hào)——由轉(zhuǎn)椅選聲音更換為轉(zhuǎn)椅相親。盡管《轉(zhuǎn)身遇到ta》的主創(chuàng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)浙江衛(wèi)視“正兒八經(jīng)買了版權(quán)”，揶揄其他“椅子”都是“山寨”，但也無(wú)法阻擋東南衛(wèi)視《約會(huì)萬(wàn)人迷》打出流行的“轉(zhuǎn)椅盲選”旗號(hào)，以聲音和語(yǔ)言取代外貌充當(dāng)?shù)谝淮五忮说拿浇椤?/p>

縱觀國(guó)內(nèi)電視相親欄目的歷史和現(xiàn)狀，一方面，以單一性、同質(zhì)性為其傳播特性的電視媒介試圖以某種標(biāo)準(zhǔn)彌合盡可能廣泛的觀眾群體，令其“口味一致”地“共享”相同的趣味；另一方面，文化多元化和新傳播技術(shù)的發(fā)展讓受眾進(jìn)一步分化，其注意力被分散到更多的媒介資源中，缺乏創(chuàng)意的克隆、新瓶裝舊酒的改版極易引起受眾的審美疲勞，有人甚至列出了電視相親欄目的“八宗罪”①這“八宗罪”是：“一是節(jié)目?jī)?nèi)容、形式雷同，抄襲之風(fēng)盛行。二是崇尚拜金主義、享樂(lè)主義，忽視情感交流。三是盲目追求收視率，刻意制造敏感話題，刺激觀眾的窺視欲。四是節(jié)目嘉賓不少是‘托’，相親變?yōu)椤輵颉?。五是女嘉賓頻出‘丑聞’‘緋聞’，惡俗炒作吸引眼球。六是語(yǔ)言暴力充斥節(jié)目，嘉賓言語(yǔ)極盡嘲諷、挖苦之能事，‘毒舌’飛舞，缺乏平等交流。七是把庸俗當(dāng)脫俗，讓低級(jí)趣味成為流行，隨意貶低‘真善美’的主流價(jià)值觀，突破社會(huì)道德底線。八是雖為相親節(jié)目，卻真情匱乏，真愛(ài)難尋?！币?jiàn)《細(xì)數(shù)中國(guó)電視相親節(jié)目“八宗罪”》，http：／／news.xinhuanet.com／politics／2010－06／11／c＿12212374.htm.。

然而，相親欄目能夠持續(xù)走紅并成為一段時(shí)期的電視熱點(diǎn)現(xiàn)象，恐怕不是簡(jiǎn)單的否定可以概括的，尤其是《非誠(chéng)勿擾》在大量的同質(zhì)欄目中脫穎而出，就需要我們從節(jié)目主題、板塊設(shè)計(jì)、主持風(fēng)格、嘉賓選擇、話題營(yíng)銷、視聽(tīng)技術(shù)等方面作出較為詳細(xì)的分析。我們認(rèn)為，《非誠(chéng)勿擾》的成功再次證明了差異化或者創(chuàng)意才是電視欄目制勝和生存的關(guān)鍵，正如澳大利亞傳播學(xué)家約翰·哈特里所言：“創(chuàng)意——現(xiàn)在成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的決定性來(lái)源?！保?］

具體言之，《非誠(chéng)勿擾》欄目給我們?nèi)缦聠⑹尽?/p>

二、延伸欄目定位 擴(kuò)大話題效應(yīng)

定位是一個(gè)營(yíng)銷學(xué)的概念。節(jié)目主題基調(diào)、外在表現(xiàn)手段、觀眾需求、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同質(zhì)特征、如何彰顯新意等內(nèi)容共同構(gòu)成了一檔欄目的定位目標(biāo)，并最終影響節(jié)目播出的效果和品牌形象的建立。江蘇衛(wèi)視和《非誠(chéng)勿擾》的定位關(guān)聯(lián)度十分緊密，江蘇衛(wèi)視以“情感天下，幸福中國(guó)”為其主題定位，《非誠(chéng)勿擾》在強(qiáng)化“情感”屬性的同時(shí)，進(jìn)一步拓展了相親欄目缺失的另一重要功能：服務(wù)，即除了承擔(dān)“提供娛樂(lè)”和“為經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)”的功能之外，“媒介還應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)”［2］。“歡迎收看大型生活服務(wù)類節(jié)目”作為主持人孟非的開(kāi)場(chǎng)白，反復(fù)強(qiáng)調(diào)其立足生活、提供服務(wù)的節(jié)目宗旨?！斗钦\(chéng)勿擾》從一開(kāi)始就宣稱“只創(chuàng)造邂逅，不包辦愛(ài)情”，突破了以往婚戀節(jié)目通常以“配對(duì)”為結(jié)果的目標(biāo)定位，男女嘉賓往往都會(huì)圍繞家庭、事業(yè)、婚戀觀、興趣愛(ài)好等現(xiàn)實(shí)性話題展開(kāi)討論。舞臺(tái)上的24位女嘉賓和1位男嘉賓的組合打破了以往相親欄目“一對(duì)一”的固定模式，建立了一種直接、平等又不平衡的對(duì)話關(guān)系。因而，尋找單一的結(jié)婚對(duì)象便轉(zhuǎn)化為異性之間的相互了解、交流，參與者之間共享話題、各抒己見(jiàn)、展示個(gè)性，形成一個(gè)類似于社交網(wǎng)絡(luò)的場(chǎng)域?！澳銥檎l(shuí)而來(lái)”的情感訴求在交流場(chǎng)域中拓展為“你我如何相識(shí)”、“你我的生活如何構(gòu)建”。在熒屏外，則吸引不同階層、不同年齡、不同觀念的受眾群體共同參與話題的討論，創(chuàng)造出超越一般婚戀節(jié)目所缺失的意義價(jià)值和傳播影響力。

換句話說(shuō)，《非誠(chéng)勿擾》產(chǎn)生了話題效應(yīng)，即以小見(jiàn)大透視社會(huì)景觀。“電視的功能是一種‘光環(huán)作用’，其直接的光源是‘交流’，正是在這交流中，向外延伸擴(kuò)展，形成一個(gè)更為廣泛的區(qū)域，構(gòu)成了各種間接影響社會(huì)的功能?！保?］《非誠(chéng)勿擾》中的男女嘉賓來(lái)自不同的家庭，教育背景、階級(jí)層次、性格行為截然不同，是真實(shí)社會(huì)的縮影。從社會(huì)與媒介的關(guān)系來(lái)看，媒介反映社會(huì)，媒介也構(gòu)建社會(huì)。《非誠(chéng)勿擾》作為一個(gè)傳播媒介，它的核心訴求并不是速配、促成婚戀，而是以自由、自主的方式為嘉賓搭建展示個(gè)性、宣傳價(jià)值觀和生活態(tài)度的舞臺(tái)。相較于相親的結(jié)果，觀眾更享受男女嘉賓之間的唇槍舌劍，以及主持人、點(diǎn)評(píng)嘉賓的精彩闡釋。觀眾不但“窺視”到以往諱莫如深的情感隱私，也對(duì)人生百態(tài)有了更深刻的認(rèn)知，整個(gè)社會(huì)多元而復(fù)雜的文化生態(tài)、觀念變遷都通過(guò)媒體光環(huán)得以呈現(xiàn)：有過(guò)怎樣的情感經(jīng)歷、消費(fèi)觀如何、是否愿意和父母同住、是否要孩子、是否同意婚前財(cái)產(chǎn)公證等話題焦點(diǎn)將年輕一代的生活態(tài)度、價(jià)值取向、擇偶標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)家庭的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解一一道出。

作為一檔帶有娛樂(lè)性質(zhì)的婚戀服務(wù)類節(jié)目，“話題效應(yīng)”在給觀眾帶來(lái)看點(diǎn)的同時(shí)，也揭露了當(dāng)下普遍存在的畸形婚戀觀：“寧在寶馬車?yán)锟蓿辉谧孕熊嚿闲Α闭凵涑鱿M(fèi)時(shí)代的拜金思潮；“內(nèi)心再美的胖子也只是個(gè)胖子”，男嘉賓VCR中普遍對(duì)房、車、社會(huì)地位、職業(yè)規(guī)劃、未來(lái)前景的重點(diǎn)展示則揭示出這個(gè)時(shí)代重外在、輕內(nèi)在，重物質(zhì)、輕精神的困境。對(duì)這種“畸形”和矛盾高度關(guān)注，對(duì)世俗功利的婚戀觀褒貶分明，并通過(guò)主持人和點(diǎn)評(píng)嘉賓理性撥正，體現(xiàn)一定的媒介道德責(zé)任，這是江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》能夠做到一枝獨(dú)秀、脫穎而出的關(guān)鍵所在。

點(diǎn)評(píng)嘉賓的出色表現(xiàn)及有效引導(dǎo)和規(guī)約作用，使《非誠(chéng)勿擾》的定位和話題效應(yīng)得以彰顯。盡管設(shè)立點(diǎn)評(píng)嘉賓并不是一個(gè)全新的創(chuàng)意，在綜藝節(jié)目中非常普遍，但正如主持人之于欄目品牌構(gòu)建的意義，嘉賓點(diǎn)評(píng)是否得當(dāng)、個(gè)性魅力是否出眾、是否強(qiáng)化節(jié)目的觀賞效果則起著畫龍點(diǎn)睛的作用。《非誠(chéng)勿擾》的兩位點(diǎn)評(píng)嘉賓樂(lè)嘉、黃菡的共同之處在于運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)男女嘉賓言行舉止流露出的性格特征、情感取向、價(jià)值選擇作出判斷。他們的角色類似于心理分析師和引導(dǎo)者，通過(guò)分析，協(xié)助男女嘉賓認(rèn)識(shí)自己、了解他人，并在關(guān)鍵時(shí)刻“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，對(duì)“當(dāng)局者迷”的嘉賓點(diǎn)撥，促成嘉賓情感選擇的最佳化?！半娨暣嬖谝粋€(gè)有限意識(shí)形態(tài)的多元性——它包容很多觀點(diǎn)，同時(shí)又注意不走極端或堅(jiān)持少數(shù)派的觀點(diǎn)?！保?］黃菡與樂(lè)嘉形象、性格、點(diǎn)評(píng)風(fēng)格的差異和互補(bǔ)提供了多種聲音的和弦。在這個(gè)過(guò)程中，電視相親便構(gòu)成了一個(gè)公共話語(yǔ)平臺(tái)，既“維護(hù)社會(huì)文化的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)又允許主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)帶動(dòng)一系列價(jià)值觀念和態(tài)度”［4］而不使節(jié)目無(wú)聊。黃菡作為一個(gè)心理學(xué)博士、黨校教授，其溫婉的形象、善解人意的點(diǎn)評(píng)與其社會(huì)身份固有的刻板、學(xué)究氣形成了強(qiáng)烈的反差，而她對(duì)普世價(jià)值的認(rèn)同、對(duì)畸形婚戀觀的溫和糾正則隱蔽地發(fā)揮了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)作用；樂(lè)嘉作為一個(gè)培訓(xùn)師、專業(yè)演講者，成功地將自己創(chuàng)立的性格色彩、理念植入節(jié)目，運(yùn)用“紅藍(lán)黃綠”標(biāo)識(shí)的性格分析工具幫助嘉賓知己知彼，尋找相處之道，其一語(yǔ)中的的犀利風(fēng)格能激活現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，又無(wú)關(guān)主流話語(yǔ)對(duì)抗。倆人與孟非默契配合，在為男女嘉賓提供幫助的同時(shí)增強(qiáng)了節(jié)目的參與性和互動(dòng)性，使現(xiàn)場(chǎng)的氣氛被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

三、強(qiáng)化敘事懸念 革新視聽(tīng)技術(shù)

在敘事上，《非誠(chéng)勿擾》也值得稱道。

其一，經(jīng)典敘事納入環(huán)節(jié)設(shè)置?！斗钦\(chéng)勿擾》由“愛(ài)之初體驗(yàn)”、“愛(ài)之再判斷”、“愛(ài)之終決選”、“男生權(quán)利”四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，暗合了經(jīng)典敘事開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的結(jié)構(gòu)設(shè)置?！皭?ài)之初體驗(yàn)”作為故事的開(kāi)端，由女嘉賓對(duì)男嘉賓的第一印象決定滅燈與否，為節(jié)目的后續(xù)發(fā)展奠定情緒基調(diào)，“眼見(jiàn)是否為實(shí)”也成為這一環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)懸念?！皭?ài)之再判斷”、“愛(ài)之終決選”通過(guò)VCR的播放促進(jìn)男女嘉賓、主持人、點(diǎn)評(píng)嘉賓的互動(dòng)，呈現(xiàn)男女嘉賓雙方的人生觀、婚戀觀、價(jià)值觀，并加入主持人、點(diǎn)評(píng)嘉賓的理性闡釋，情緒點(diǎn)、戲劇節(jié)點(diǎn)密集緊湊。與經(jīng)典敘事的封閉式結(jié)局不同，“男生權(quán)利”并非總結(jié)，而是戲劇效果呈遞增趨勢(shì)，一旦留燈的女嘉賓達(dá)到兩人以上，女嘉賓之間的競(jìng)爭(zhēng)、男嘉賓是否仍然選擇心動(dòng)女生都將繼續(xù)擱置懸念，進(jìn)一步強(qiáng)化戲劇效果。與《非誠(chéng)勿擾》簡(jiǎn)潔流暢的經(jīng)典四段式相比，其他相親欄目環(huán)節(jié)設(shè)置較為復(fù)雜，如湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》便劃分為交友宣言、魅力速答、密室提問(wèn)、第一印象、基本展示、補(bǔ)充展示、男生反選；浙江衛(wèi)視《愛(ài)情連連看》劃分為愛(ài)就大聲說(shuō)、天生夫妻相、愛(ài)的大檢索、女生卡位戰(zhàn)、愛(ài)的初印象、愛(ài)的放大鏡、男生來(lái)拍板等，單元數(shù)幾乎是《非誠(chéng)勿擾》的兩倍，反而容易引起戲劇節(jié)點(diǎn)、敘事邏輯的混亂，造成弱化觀眾印象的缺陷。即便男嘉賓未能進(jìn)入男生權(quán)利提前離場(chǎng)，主持人孟非亦會(huì)以現(xiàn)場(chǎng)公布男嘉賓聯(lián)絡(luò)信息的方式，將“后續(xù)故事”留在幕后。

其二，限知視角介入“心動(dòng)女生”。限知視角是文學(xué)敘事的一種手法，敘事的角度以作品中的某個(gè)人物為準(zhǔn)，作者的認(rèn)知不能超越這個(gè)人物的認(rèn)知，亦即“從這個(gè)人物的眼睛而看到的故事”。如果將《非誠(chéng)勿擾》比作文學(xué)作品，那么觀眾則是主創(chuàng)選為承載認(rèn)知的“這個(gè)人物”，“心動(dòng)女生”便是“透過(guò)觀眾視線而猜測(cè)的故事”。男嘉賓一進(jìn)場(chǎng)立即選擇心動(dòng)女生，屏幕下方會(huì)出現(xiàn)他選擇的心動(dòng)女生的數(shù)字，鏡頭也隨后對(duì)準(zhǔn)這位女嘉賓，預(yù)先將答案告訴觀眾，而被選的女嘉賓并不知情，這樣便形成了一個(gè)直到結(jié)束才解決的持久懸念，觀眾同女嘉賓共同參與了這個(gè)懸念的設(shè)置和完成過(guò)程，而不僅僅是個(gè)旁觀者。作為相親欄目，對(duì)愛(ài)情的期待是其永恒的主題，“心動(dòng)女生”環(huán)節(jié)的設(shè)置無(wú)疑為節(jié)目增添了豐富的浪漫元素。觀眾帶著男嘉賓是否能牽走心動(dòng)女生的疑問(wèn)預(yù)測(cè)結(jié)局。2012年3月3日的節(jié)目中，相貌平平的1號(hào)女嘉賓常小娟被選為心動(dòng)女生，而她也選擇留燈到最后，當(dāng)答案揭曉，觀眾感嘆緣分奇妙的同時(shí)，節(jié)目的戲劇效果也被渲染得淋漓盡致！

電視敘事中，明確的主持人定位及出色的調(diào)度能力是一個(gè)關(guān)鍵因素。因?yàn)樵陔娨暶浇橹?，主持人通常扮演著形象代言人的角色，?jié)目品牌往往與主持人的能力緊密掛鉤。一個(gè)個(gè)性突出、調(diào)度能力出色的主持人往往是成就一個(gè)欄目的關(guān)鍵，而主持人的“表演”則直接作用于節(jié)目懸念的推進(jìn)。目前，國(guó)內(nèi)的相親類節(jié)目大都起用綜藝經(jīng)驗(yàn)豐富、有一定知名度的主持人，普遍強(qiáng)調(diào)其外形條件以及調(diào)動(dòng)氣氛、渲染娛樂(lè)效果的能力。如湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》的主持人何炅、東南衛(wèi)視《約會(huì)萬(wàn)人迷》的主持人柳巖。然而江蘇衛(wèi)視卻一反常態(tài)打破常規(guī)，選擇新聞出身、形象平凡的孟非。孟非此前是江蘇地區(qū)的新聞節(jié)目主持人，其主持的新聞直播欄目《南京零距離》曾是江蘇地區(qū)收視率最高的電視新聞節(jié)目，他獨(dú)立撰稿的評(píng)論專欄《孟非讀報(bào)》是《南京零距離》中收視率最高的子欄目。在此環(huán)境熏陶下，孟非的主持風(fēng)格冷靜理性，睿智又不乏幽默，加之豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的積累，使其往往能將生活經(jīng)歷、歷史文化典故和現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)糅為一體，通過(guò)細(xì)枝末節(jié)提煉出深刻的人生感悟，而多年新聞主播的經(jīng)歷令他更加關(guān)注社會(huì)民生、人情冷暖。他的點(diǎn)評(píng)體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)，也提升了整個(gè)節(jié)目的品位，與其他相親欄目主持人過(guò)于注重娛樂(lè)效果、語(yǔ)言隨意輕佻、引導(dǎo)話題消費(fèi)形成了鮮明的對(duì)比。此外，《非誠(chéng)勿擾》的每個(gè)環(huán)節(jié)，孟非都要同時(shí)面對(duì)27位男女嘉賓及嘉賓主持人，嘉賓及嘉賓主持人整體類型多樣、性格迥異，表達(dá)觀點(diǎn)帶有不同程度的主觀傾向，而且眾多的嘉賓共同參與交流互動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)難免會(huì)出現(xiàn)情緒失控、話語(yǔ)重疊、搶話等混亂現(xiàn)象。在話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)場(chǎng)情緒的調(diào)節(jié)、欄目節(jié)奏的控制、捕捉話題激發(fā)嘉賓表達(dá)欲望、與點(diǎn)評(píng)嘉賓配合各方面，孟非都表現(xiàn)出極為出色的調(diào)度能力，使得欄目節(jié)奏、情緒節(jié)點(diǎn)張弛有度，亮點(diǎn)突出，他的光頭形象也成為睿智理性的象征?？梢哉f(shuō)，孟非獨(dú)特的主持風(fēng)格和出眾的主持能力也是《非誠(chéng)勿擾》走紅的原因之一。

當(dāng)然，一檔優(yōu)秀的電視欄目，不能缺少技術(shù)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，因?yàn)?，電視作為通過(guò)視聽(tīng)訴諸感官的媒介，其舞臺(tái)包裝、音效營(yíng)造需借助一定的技術(shù)支持?！斗钦\(chéng)勿擾》之所以能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，與它精致的視聽(tīng)效果不無(wú)關(guān)系。一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示，相當(dāng)數(shù)量的觀眾認(rèn)為《非誠(chéng)勿擾》的舞臺(tái)效果、音效效果非常吸引人。

首先是突破常規(guī)的視覺(jué)呈現(xiàn)?！斗钦\(chéng)勿擾》的T字形舞臺(tái)突破了傳統(tǒng)電視節(jié)目直接面對(duì)觀眾的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，24位女嘉賓呈環(huán)狀排列，將形單影只的男嘉賓“團(tuán)團(tuán)包圍”。一方面，華服美飾的女嘉賓緩緩出場(chǎng)，展示身體，營(yíng)造出“移動(dòng)的凝視”般的“櫥窗”體驗(yàn)，投射出欲望主體對(duì)女性的“窺視”；另一方面，1∶24的巨大懸殊又將話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)向女性，她們不僅有提問(wèn)的機(jī)會(huì)，而且可以群起而攻之，隨時(shí)隨意發(fā)表對(duì)男嘉賓的看法。對(duì)兩性主體地位的顛倒、互換形成了一種模糊的性別權(quán)力判斷，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的“舞臺(tái)視界”。而環(huán)形舞臺(tái)中每位女嘉賓的位置、鏡頭數(shù)量都是經(jīng)過(guò)悉心安排與策劃的，如T字的中心位置往往聚集著外形最出眾的女嘉賓，女嘉賓的鏡頭數(shù)量對(duì)應(yīng)著話題度的冷熱，這亦體現(xiàn)出某種隱性的權(quán)力運(yùn)作。其次是固定、即興的情節(jié)音樂(lè)運(yùn)用。“電視的聲道（講話、音樂(lè)和聲音效果的組合）通過(guò)決定我們什么時(shí)候注視屏幕主導(dǎo)著電視畫面”，以至于“我們甚至只靠聽(tīng)聲道的內(nèi)容就能夠知道電視在演播什么”［5］。與傳統(tǒng)交友節(jié)目單調(diào)的錄制配樂(lè)不同，《非誠(chéng)勿擾》的所有音效和音樂(lè)均采取現(xiàn)場(chǎng)同步收音的方式，配樂(lè)非常有“畫面感”，可以稱之為情節(jié)音樂(lè)。比如牽手失敗時(shí)的音樂(lè)是梁靜茹的《可惜不是你》，成功時(shí)則是曹格的《梁山伯與朱麗葉》，某對(duì)母女嘉賓起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)配的音樂(lè)是辛?xí)早鞯摹杜撕慰酁殡y女人》。相比畫面，“聲音有極具價(jià)值的編輯作用，……能更好地辨別出畫面中那些精彩的部分”［5］，固定音樂(lè)與固定環(huán)節(jié)的匹配強(qiáng)化了觀眾對(duì)欄目品牌的認(rèn)知及與其他品牌的差異化對(duì)比，亮燈、滅燈的音響也已成為欄目的形象符號(hào)。

總之，在電視相親欄目的同質(zhì)化現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重的情況下，《非誠(chéng)勿擾》的成功再次證明：差異是突圍的唯一出路，創(chuàng)新和個(gè)性是欄目生存之本。

［1］ 約翰·哈特里.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)［J］.電影藝術(shù)，2006（5）：38.

［2］ 郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：139.

［3］ 史可揚(yáng).電視的自律與他律的辯證關(guān)系［J］.唐都學(xué)刊，2009（5）：66.

［4］ 米米·懷特.意識(shí)形態(tài)研究方法與電視［M］／／羅伯特·C·艾倫.重組話語(yǔ)頻道——電視與當(dāng)代批評(píng)理論.第2版.北京：北京大學(xué)出版社，2008：174.

［5］ 艾倫·賽特.符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與電視［M］／／羅伯特·C·艾倫.重組話語(yǔ)頻道——電視與當(dāng)代批評(píng)理論.第2版.北京：北京大學(xué)出版社，2008：40.

Differentiation：Approach to Success of Blind Date TV Show：Take“If You Are the One”for Instance

SHI Keyang，YANG Wenxiu
（College of Arts and media，Beijing Normal University，Beijing100875，China）

The success of“If You Are the One”has brought out a copy trend in the field of blind date TV Show which inevitably result in homogeneity or homogenous tendency on the one hand.On the other hand，it has revealed the“differentiation”is a critical source of competitive advantage.This article，in order to take“If You Are the One”as the breakthrough，points to tease the history of blind date TV Show and periodical problems，and analyzes the concrete strategy of“differentiation”，the multifaceted innovation，such as goal orientation which emphasizes emotion and service，the suspense design which includes classical narrative，excellent host and distinguished guest，and the unusual stage design and content－rich audio which make“If You Are the One”successful.

blind date TV show；“If You Are the One”；differentiation

10.3969／j.issn.1673－8268.2013.06.015

G222.3

A

1673－8268（2013）06－0075－05

2013－07－08

史可揚(yáng)（1963－），男，河北唐山人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事影視美學(xué)與批評(píng)、美學(xué)和藝術(shù)史論等研究；楊文秀（1983－），女，甘肅定西人，蘭州大學(xué)文學(xué)院講師，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2011級(jí)博士研究生，主要從事影視美學(xué)與批評(píng)、影視文化等研究。

（編輯：李春英）