趙艷青,滕 晶

(山東中醫(yī)藥大學(xué)， 濟(jì)南 250014)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新服務(wù)與新應(yīng)用的日益豐富，網(wǎng)上數(shù)據(jù)流量呈現(xiàn)迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)，由此產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)推動(dòng)著信息社會(huì)迎來(lái)了大數(shù)據(jù)時(shí)代[1]。大數(shù)據(jù)時(shí)代給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)化能幫助人們獲取到更多關(guān)于人體運(yùn)作方式的信息[2]。量化一切是數(shù)據(jù)化的核心，脈診心理過(guò)程就是數(shù)據(jù)量化的過(guò)程。數(shù)據(jù)化時(shí)代的特點(diǎn)：首先，要分析與某事物相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不是依靠分析少量的數(shù)據(jù)樣本[3]。其次，樂(lè)于接受紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)，研究的重點(diǎn)偏向于探求事物間的相關(guān)關(guān)系。本文將從以下兩個(gè)方面探討數(shù)據(jù)化時(shí)代背景下中醫(yī)脈診及脈診心理與數(shù)據(jù)化的相互關(guān)系。

1 脈診是總體樣本的反映——脈診全息化

社會(huì)科學(xué)是被“樣本=總體”撼動(dòng)的最厲害的學(xué)科，以往的科學(xué)研究多采用隨機(jī)采樣的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，雖然取得了巨大的成功，但其本身存在許多固有的缺陷。它要求采樣具有絕對(duì)隨機(jī)性，且多數(shù)是基于小數(shù)據(jù)的分析，不能完全反映總體規(guī)律。數(shù)據(jù)時(shí)代背景下思維轉(zhuǎn)變的第一點(diǎn)就是要分析與某事物相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不是依靠分析少量的數(shù)據(jù)樣本。作為對(duì)人體信息的數(shù)據(jù)化反饋形式的“脈診”，是如何反映總體數(shù)據(jù)，是不是基于小數(shù)據(jù)分析。從全息生物學(xué)的角度看，生物體的部分與整體、部分與部分之間似乎有這樣一種辨證關(guān)系：1)任何一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分同整體都有對(duì)應(yīng)關(guān)系；2)在結(jié)構(gòu)模式上整體相同，是整體的比例縮小;3)兩個(gè)相鄰的相對(duì)獨(dú)立的部分之間存在著對(duì)稱(chēng)關(guān)系[3]。全息現(xiàn)象普遍存在，在中醫(yī)學(xué)中也有著廣泛的應(yīng)用。中醫(yī)理論認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)整體，內(nèi)在臟腑與體表的形體官竅之間是密切相關(guān)的，任何疾病都或多或少的具有整體性的變化。脈是機(jī)體信息的載體，可以反映身體各方面的狀況，體內(nèi)存在的固定性因素和暫時(shí)性因素都會(huì)在脈中以一定的特征表現(xiàn)出來(lái)。且諸多醫(yī)家認(rèn)為，寸口脈是生物學(xué)性質(zhì)相似程度較大的細(xì)胞群的連續(xù)。因此在任何局部器官的某一經(jīng)脈的循行區(qū)，都可以診治該經(jīng)脈循行部位及所屬內(nèi)臟的疾病，寸口脈診也不例外。由此可見(jiàn)，數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，中醫(yī)脈診研究的是所有的數(shù)據(jù)，即“樣本=總體”，這也是中醫(yī)的精髓“整體觀念”的體現(xiàn)。脈診全息化充分印證了此點(diǎn)，醫(yī)者通過(guò)切脈來(lái)把握人身整體的陰陽(yáng)平衡態(tài)，實(shí)際上也是在搜集總體樣本的數(shù)據(jù)信息，做出相關(guān)性分析，總結(jié)出其中的規(guī)律的過(guò)程。

2 中醫(yī)脈診心理與數(shù)據(jù)化的關(guān)聯(lián)性

脈診心理是指脈診過(guò)程中，醫(yī)者在提取辨識(shí)和分析歸納脈象特征時(shí)的一系列心理活動(dòng)。每次脈診都是一次完整意義上的心理認(rèn)知過(guò)程。這一過(guò)程分為兩個(gè)階段：一是對(duì)脈象特征的識(shí)別；二是對(duì)所提取的脈象特征的時(shí)間、空間之間的聯(lián)系及其表征意義進(jìn)行分析。這兩個(gè)階段頻繁的交替互換，并與人的記憶系統(tǒng)相比照，最終判斷出疾病的病因、病位、病性及預(yù)后轉(zhuǎn)歸等[4]。神經(jīng)生理學(xué)研究表明，大腦中存在皮層下循環(huán)運(yùn)動(dòng)中樞，以調(diào)節(jié)和支配心臟和血管功能活動(dòng)，從而根據(jù)機(jī)體所處的環(huán)境及時(shí)調(diào)節(jié)心臟及血管的運(yùn)動(dòng)和功能狀態(tài)。切脈時(shí)醫(yī)者手指與病人身體進(jìn)行交感對(duì)話，實(shí)際上也是脈象數(shù)據(jù)自我發(fā)聲的過(guò)程。脈診過(guò)程中，醫(yī)者運(yùn)用指目皮膚的各種感受器，接收指下各種各樣的刺激，擷取脈中各種物理信息，這些信息經(jīng)過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)、加工、轉(zhuǎn)化和大腦皮層的處理，都可以在脈象信息通路中表達(dá)出來(lái)，從而使診脈者形成對(duì)脈搏波各種物理現(xiàn)象的圖景式認(rèn)識(shí)。此過(guò)程可以類(lèi)比成計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，計(jì)算機(jī)要想實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸就必須把大量的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)可以識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)據(jù)，而中醫(yī)的脈診就是把搜集到的所有數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的脈象信息，也是脈診心理的第一階段即對(duì)脈象特征的識(shí)別。且系統(tǒng)論要求在認(rèn)識(shí)事物或現(xiàn)象時(shí)，關(guān)注的要點(diǎn)不僅在于事物或現(xiàn)象的組成要素，更重要的還在于組成要素之間的動(dòng)態(tài)作用和內(nèi)在規(guī)律性，于是便進(jìn)入脈診心理的第二階段：運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論對(duì)脈象要素及要素之間的時(shí)間、空間聯(lián)系等進(jìn)行分析判斷，歸納出脈象所表征的中醫(yī)學(xué)辨證意義，分析疾病的過(guò)程流，即疾病的病因(包括顯性病因、潛在病因、始動(dòng)病因、持續(xù)病因)、病位、病性、證候、治療及預(yù)后轉(zhuǎn)歸[5]。從宏觀和微觀的不同層次為辨證論治打下基礎(chǔ)。亦如計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)分析過(guò)程，完成了對(duì)各數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析，就會(huì)繼續(xù)向更深層次研究因果關(guān)系，總結(jié)出規(guī)律，進(jìn)而把分析后的數(shù)據(jù)信息反饋出來(lái)。這更像是人體的一次完整意義上的條件反射。

感受器把各種的刺激能量轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的神經(jīng)電信號(hào)進(jìn)行傳輸，在這個(gè)過(guò)程中，感受器要把刺激所包含的信息轉(zhuǎn)移成相應(yīng)動(dòng)作電位的序列和組合，即感受器進(jìn)行了編碼功能處理，隨后產(chǎn)生傳入信號(hào)，傳入信號(hào)經(jīng)過(guò)特定的傳導(dǎo)途徑到達(dá)特定的大腦皮質(zhì)中樞，大腦皮質(zhì)分析大腦相關(guān)性分析后區(qū)分刺激類(lèi)型、形成短時(shí)記憶，并與大腦中存在的長(zhǎng)時(shí)記憶相對(duì)照，最后對(duì)脈象的數(shù)據(jù)信息的本質(zhì)和意義做出判斷。

3 結(jié)語(yǔ)

數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，中醫(yī)的脈診不是簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣分析，不是局部脈診，更不是基于小樣本的數(shù)據(jù)分析，而是全息化脈診，更是脈診所搜集的總體樣本的數(shù)據(jù)信息，能夠從根本上反映總體樣本，因此脈診是人體所有信息的集中反饋，是科學(xué)的。作為診斷疾病的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的脈診心理過(guò)程更是信息數(shù)據(jù)化的直接反映，在科學(xué)研究中要充分利用數(shù)據(jù)化的優(yōu)勢(shì)，為中醫(yī)的創(chuàng)新發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，面對(duì)數(shù)據(jù)化時(shí)代所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要在一個(gè)全新的視角下去審視信息數(shù)據(jù)化對(duì)展開(kāi)脈診及脈診心理相關(guān)性研究的重大意義。

[1]夏競(jìng)輝.迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨[J].中國(guó)電信業(yè),2012,11(11):6.

[2]維克托邁爾·舍恩伯格,肯尼思庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代生活,工作與思維的大變革[M].杭州:浙江人民出版社,2013.

[3]劉華恩.全息理論在中醫(yī)望診中的體現(xiàn)[J].吉林中醫(yī)藥,2008,28(1):8-9.

[4]齊向華.系統(tǒng)辨證脈學(xué)培訓(xùn)教材[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2013.

[5]齊向華,丁曉.脈診心理與脈象要素的確立[J].四川中醫(yī),2013,31(4):43-46.