陳昕煒

(復(fù)旦大學(xué) 中文系，上海 200433)

解析常建《送楚十少府》

陳昕煒

(復(fù)旦大學(xué) 中文系，上海 200433)

常建《送楚十少府》中“贈之雙鯉魚”、“鯉魚在金盤”二句眾家解讀不一。結(jié)合古代考據(jù)學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)考察，二句的“鯉魚”并非同樣的意義所指。前者“雙鯉魚”指的是鯉魚造型的信封，代指書信。后者“鯉魚”指的是可食用的鯉魚，借菜肴之貴重代指宴席之鄭重?！磅庺~在金盤”不是實景描繪，而是離別意象的塑造。

雙鯉魚；鯉魚；書信；銜接

一

唐代詩人常建的五言詩《送楚十少府》是一首送別友人的詩，但是其中的某些詩句因眾家解讀不一而造成其意義大相徑庭。在解析此詩前，先將此詩原文摘錄如下：

微風(fēng)吹霜氣，寒影流前除。

落日未能別，蕭蕭林木虛。

愁煙閉千里，仙尉其何如？

因送別鶴操，贈之雙鯉魚。

鯉魚在金盤，別鶴哀有余。

心事則如此，請君開素書。

這首詩爭議較大的詩句是“因送別鶴操”至“請君開素書”一段，而爭議的關(guān)鍵點就在于對“雙鯉魚”及“鯉魚”的解讀。蕭楓在《唐詩宋詞全卷（第四卷）》中認(rèn)為“雙鯉魚”指的是“樂府曲調(diào)名”[1]；錢文輝在《中國歷代名家流傳詩派·唐代山水田園詩傳》中認(rèn)為“雙鯉魚”是朋友臨行贈送之禮品，祝賀高升之意[2]；王賽時在《唐代飲食》中將此首詩作為“唐人訪客送行贈送鮮魚”的佐證[3]；張明非在《唐賢三昧集譯注》中認(rèn)為“雙鯉魚”代指“書信”[4]。

在同一首詩文中，“鯉魚”及“雙鯉魚”為什么會出現(xiàn)以上幾種解讀意義呢？

一、蕭楓認(rèn)為“雙鯉魚”是樂府曲調(diào)名，也許是受詩句中“別鶴操”意義的影響?！秳e鶴操》是樂府曲調(diào)名，這點早有定論。崔豹在《古今注》中曾對《別鶴操》的來源有詳細(xì)說明：“《別鶴操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而無子，父兄將為之改娶。妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。牧子聞之，愴然而悲，乃援琴而歌：‘將乖比翼兮隔天端，山川悠遠(yuǎn)兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。'”后人為之譜曲，名曰《別鶴操》，比喻夫妻別離，后常用來指朋友離別。蕭楓或是根據(jù)《別鶴操》的意象來類推雙鯉魚，認(rèn)為雙鯉魚和《別鶴操》同屬于樂府曲調(diào)名，為朋友離別吟唱之曲調(diào)。但就目前所掌握的材料，尚未能證實雙鯉魚為樂府曲調(diào)名。

二、錢文輝認(rèn)為“雙鯉魚”是朋友臨行贈送之禮品，為祝賀朋友高升之意。這種解釋是根據(jù)中國自古已有的“鯉魚跳龍門”之說?！钝拧め岕~》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然?！鼻宕钤度浞丁の矬w》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍?！薄赌暇└柚{·姐可愿做織女仙》：“三繡麒麟來送子，四繡鯉魚跳龍門。”傳說黃河的鯉魚跳過龍門，就會變化成龍，后以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。本詩中出現(xiàn)的楚十根據(jù)“少府”、“仙尉”①《漢書·梅福傳》：“為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。……至元始中，王莽專政。福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙?！焙笠蛞浴跋晌尽睘榭h尉之美稱（《詩詞典故詞典》彭慶生、曲令啟編894頁）。等稱呼可以判定其官職是縣尉，但是其具體生平不明。就詩中的意境而言，基調(diào)浸染著哀傷，未有欣喜之意。目前沒有直接證據(jù)能證明楚十的離別是源于官職的升遷，因此雙鯉魚被認(rèn)為是慶賀之禮的說法值得商榷。

三、王賽時認(rèn)為詩文中的“雙鯉魚”指的是新鮮的活魚，為唐人訪客送行之必備。劉照淵在《河南水利大事記（公元前21世紀(jì)至1949年）》中也引用此詩，認(rèn)為唐代士大夫之間別離時，常有烹鯉餞行的習(xí)慣，迎送客人必是“鯉魚在金盤”[5]。但是唐朝并不提倡捕食鯉魚，相反朝廷還三令五申禁止這種捕食行為?！队详栯s俎》卷一七記載“國朝律，取得鯉魚即且放，仍不得吃，號赤餫公，賣者杖六十。言鯉為李也?！薄杜f唐書》卷八《玄宗紀(jì)上》記載開元三年“禁斷天下采捕鯉魚”。開元十九年，又“禁采捕鯉魚”。因此這種餞行必烹鯉的說法也似乎不太合理。

四、張明非認(rèn)為“雙鯉魚”代指書信。本文較為贊同此種說法，但是認(rèn)為釋義還不夠精確。詩中的“雙鯉魚”與“鯉魚”如果簡單地等同釋義為書信，那么“鯉魚在金盤”一句就難以理解，上下文的銜接就會顯得突兀。因此這首詩中“雙鯉魚”和“鯉魚”的意義既要考慮其中的關(guān)聯(lián)，也要細(xì)分其中的區(qū)別。

二

“鯉魚”在我國古代詩文中常以“書信”的釋義出現(xiàn)，那么為何“鯉魚”可以指代書信呢？這應(yīng)該溯源最早使用“鯉魚”作為“書信”意象的文學(xué)作品。

根據(jù)《全唐詩典故辭典》[6]，“雙鯉”最早的出典是《文選》卷二十七《古樂府·飲馬長城窟行》的“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”關(guān)于這首古樂府中的“鯉魚”一詞，也是意見紛紜。既有學(xué)者贊同“藏書之函”代指“書信”的釋義，也有學(xué)者②楊皚《〈飲馬長城窟行〉中“雙鯉魚”與“烹鯉魚”的指意管見》，《華南師范大學(xué)大學(xué)學(xué)報》，2001年第6期。認(rèn)為此處就是指能食用的魚。

聞一多先生曾對這段樂府詞有很精辟的見解，他在《樂府詩箋》中分析道：“雙鯉魚，藏書之函也。其物以兩木板為之，一底一蓋，刻線三道，鑿方孔一，線所以通繩，孔所以受封泥……或刻為魚形，一孔以當(dāng)魚目，一底一蓋，分之則為二魚，故曰雙鯉魚也?！倍勔欢嘞壬恼f法，是以近人傅振倫的《簡策說》(載《考古》雜志第六期)為理據(jù)。傅振倫在《簡策說》中說：“函者，咸也。咸者，緘也。凡封緘者，始謂之函。蓋凡封藏物者曰椷、曰櫝、曰函。其物為木板，上刻線三道，鑿方孔一，線所以通繩，孔所以封泥。《新唐序·禮樂志》所云：‘印齒'，即此物也。就實物考之，函有書牘之函，物品之函兩類。”[7]從這些考證可以知道，在這里，“雙鯉魚”是古代的一種信封，用兩塊木板制成，一塊為底，一塊為蓋，底蓋分別雕刻有鯉魚形狀圖案，取出書信分開排列，就像兩條鯉魚。這種木函便于長途傳遞，內(nèi)裝尺牘不容易受損。鯉魚函出現(xiàn)于秦漢，應(yīng)該是我國最早的木質(zhì)信封。樂府曲中“呼兒烹鯉魚”，即解繩開函，“中有尺素書”，即開函看到用素帛寫的書信。

楊皚則認(rèn)為應(yīng)該理解為可食用的魚[8]，因為如果理解為是藏書之函，輕細(xì)可折疊的絲布質(zhì)信函，外添生硬大笨的魚型木匣，則會增加行旅者的麻煩，不符合攜物遠(yuǎn)行的情況。本文不太認(rèn)同此觀點，一是找人長途捎信，為保私密性和完整性，信件外必有封套；二是即使是封套，也未必就是粗笨的魚型木匣，也可能是其他材質(zhì)制成的鯉魚式樣的封套。

根據(jù)《華夏風(fēng)物探源》的記載[9]，鯉魚形的信封沿襲很久，一直到唐代還有仿制。唐代自貞觀年間開始，就用厚繭紙制信函，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰“鯉魚函”?！冬?gòu)钟洝芬灿杏涊d：貞觀年間有人“以朝鮮厚繭紙作鯉魚函，兩面俱畫鱗甲，腹下令可藏書”。而且有詩云：“花箋制葉寄郎邊，江上尋魚為妾傳。郎處斜陽三五樹，路中莫近釣翁船?！边€有一種說法是，唐代用絹帛制成雙鯉魚式的信函封套，稱為雙鯉結(jié)，以示吉祥，在紙張出現(xiàn)后又為紙制封套所替代。根據(jù)《中國古代詩話詞話辭典》記述，明人楊慎認(rèn)為“‘雙鯉魚'為尺素結(jié)為鯉魚形”。[10]楊慎在《升庵詩話》中做了如下考證：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚。要知心里事，看取腹中書。（唐李季蘭《結(jié)素魚貽人》）據(jù)此詩，古人尺素結(jié)為鯉魚形即緘也，非如今人用蠟。下云烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”清人吳景旭《歷代詩話》亦載：“《夷白齋詩話》解道‘魚腹中安得有書？古人以喻隱密也。魚，沉潛之物，故云。'”[10]60可見，因書信的封套形似鯉魚，鯉魚一詞就代指書信。雖然后來信封的形式變化豐富，但是最初木函的底蓋兩板形似兩條鯉魚的意象被保留了下來，“雙鯉魚”也就代指書信。[11]當(dāng)然，書信的封套形似鯉魚，從深層次的原因來看，或許與當(dāng)時書信傳遞不便，人們寄情于能遠(yuǎn)距離自由活動的魚的聯(lián)想心理有關(guān)。

這也是為何唐代詩文中能常見以魚代書信的用例。如盧象《追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木》“咫尺傳雙鯉，吹噓借一毛”，指就近致書；如劉長卿《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上浙西節(jié)度李侍郎中丞行營五十韻》“家憐雙鯉斷，才愧小鱗烹”，這里指與家中書信未通；如李白《贈漢陽輔錄事二首》（其二）“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人”，這里指自述致書信給友人；如岑參《敷水歌送竇漸入京》“水底鯉魚幸無數(shù)，愿君別后垂尺素”，指詩人盼望竇漸來信；如張九齡《武司功初有幽庭春暄見貽夏首獲見以詩報焉》“贈鯉情無間，求鶯思有余”，這里以“贈鯉”比喻武司功以詩文相贈；如岑參《送王錄事卻歸華陰》“雙魚莫不寄，縣外是黃河”，這里表示希望王錄事來信；如李商隱《寄令狐郎中》“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書”，這里指詩人自己接到了令狐绹的遠(yuǎn)方來信；如白居易《歲暮枉衢州張使君書并以長句報之》“浮石潭邊停五馬，望濤樓上得雙魚”，這里用雙魚代指張使君的來信；如段成式《戲高侍御七首》（其二）“曾城自有三青鳥，不要蓮東雙鯉魚”，這里用“雙鯉魚”代指朋友的書信；如方干《寄江陵王少府》“波濤一阻兩鄉(xiāng)夢，歲月無過雙鯉魚”，這里指朋友別后沒有書信往來；如羅隱《秋日有寄姑蘇曹使君》“水寒不見雙魚信，風(fēng)便唯聞五袴謳”，這里指沒有接到曹使君的書信；如羅隱《寄楊秘書》“湖水平來見鯉魚，偶因烹處得瓊琚”，這里借以表示收到楊秘書的書信；如唐彥謙《寄臺省知己》“久懷聲籍甚，千里致雙魚”，這里用“雙魚”代指信函。以上所舉的例子都是唐人詩作，他們的共同點就是詩作的主題都是朋友臨別或寄書友人，里面的“雙鯉”、“鯉魚”或“雙魚”等都是代指來往的書信。

正是“魚”常與“書信”義相聯(lián)系，因此在成語或詞語中形成了一些固定的意象用法。成語如“魚沉雁杳”，比喻書信不通，音信斷絕。唐代詩人戴叔倫在《相思曲》中寫道“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦”。宋代詩人朱淑真的《寄情》中“欲寄相思滿紙愁，魚沉雁杳又還休”。成語如“魚封雁帖”，也是指書信。《吳騷·步步嬌·閨怨》：“湘江竭，燕山截，斷魚封雁帖?！薄赌蠈m詞紀(jì)·絳都春·四時怨別》：“傷秋宋玉悲何切，盼征鴻在天外行列，煩寄卻魚封雁帖?！薄队何鯓犯ざ幅g鶉·離恨》：“難憑信鵲驗龜靈，無定準(zhǔn)魚封鴈帖?！痹~語有如“魚函”、“魚信”、“魚書”和“魚雁”等?！棒~函”一是指古時所用的魚形信函、信封?！缎绿茣ぼ嚪尽罚骸坝袀鞣?、銅魚符者，給封符印，發(fā)驛、封符及封魚函用之?！?；一是代稱書信。“魚信”是指書信。唐代胡曾《車遙遙》詩：“玉枕夜殘魚信絶，金鈿秋盡雁書遙?！薄棒~書”也是書信的別稱，唐代韋皋《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢入秦?！泵鞔鸁o名氏《鳴鳳記·秋夜女工》：“心似剖，為隴外魚書無有?！薄棒~雁”一是代稱書信，一是代稱傳遞書信的人。清代孫枝蔚《懷楊吉公司理》詩：“頻年魚雁絶，使我淚長垂。”元代王實甫《西廂記》第三本第二折：“幾曾見寄書的顛倒瞞著魚雁，小則小心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)?！?/p>

上文從“鯉魚”一詞用作書信義的溯源、信函的演變、詩文成語的用例等角度考察得出，“雙鯉魚”本指鯉魚樣式的信封，后代指書信。

三

這種釋義可以使“因送別鶴操，贈之雙鯉魚”、“心事則如此，請君開素書”兩句順利連接，但是又該如何理解“鯉魚在金盤”這句詩呢？查看歷代古詩文，“鯉魚”一詞與“金盤”或“盤”搭配使用的語例如下：東漢辛延年《羽林郎》是描繪西漢大將軍霍光的家奴調(diào)戲在酒店里干活的胡女，而受到胡女拒絕的故事。其中胡女有段說詞是“就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤鲙鯉魚?！贝颂帯镑庺~”指把魚肉切成細(xì)絲薄片。古人食鲙講究刀工，以精細(xì)為尚。孔子云“食不厭精，鲙不厭細(xì)”，杜甫的《觀打漁歌》就有描繪鲙魚的精細(xì)“饔子左右揮霜刀，鲙飛金盤白雪高”。鲙魚從西周歷春秋、戰(zhàn)國，以及秦漢的上千年，都是以鯉魚為時尚的，漢魏間以鯔魚、刀魚為鲙，西晉則以鱸鲙為所重，唐人著《膳夫經(jīng)》“鲙莫先于鯽，鳊、魴、鯛、鱸次之”。唐代鲙魚以鯽魚為尚。其實黃河金鯉乃魚中之冠，唐人之所以鲙魚重鯽而非鯉是由于“鯉”與王朝姓氏“李”諧音，唐朝曾有法律條文嚴(yán)禁捕撈鯉魚。白居易《松江亭挾樂觀漁宴宿》“朝盤鲙紅鯉，夜?fàn)T舞青娥”，賀朝《贈酒店胡姬》“玉盤初鲙鯉，金鼎正烹羊”，王維《洛陽女兒行》“洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。良人玉勒乘聰馬，侍女金盤鲙鯉魚，”唐詩中出現(xiàn)的這些用例，都是用來描繪盛宴或者場合的隆重。楊皚曾提出“食魚為貴”的觀點，本文贊同此觀點，但是認(rèn)為描繪鲙魚并非實景敘述，而是已經(jīng)成為一種形容盛宴的象征手法，以菜肴的等級來映襯象征宴會的檔次。

同理，《送楚十少府》這首五言詩中，“鯉魚在金盤”也不應(yīng)該看作盛宴實景的描繪，而是應(yīng)該理解為友人離別意象的傳遞，表達(dá)詩人對朋友之情的珍重。自古離別，多設(shè)宴相送，以表鄭重。而此處明顯不是離別宴會實景的實時描繪，因為前六句的意境已暗指詩人與友人身處戶外，正處于別離之際。因此，“鯉魚在金盤”應(yīng)該與“別鶴哀有余”合句釋義，無論是別離宴會的置辦，還是離別曲調(diào)的彈奏，共同傳遞了詩人為友人送別的珍重情愫。

因此，“鯉魚在金盤”與“贈之雙鯉魚”中的“鯉魚”并非同樣的所指。前者“鯉魚”指的是可食用的鯉魚，雖然字面義描繪的是一種菜肴，但傳遞的是盛宴的離別意象；后者“雙鯉魚”指的是鯉魚造型的書函，代指書信。

雖然二者音形相同，共用“鯉魚”一詞，但是所指不一致。為了使上下句的意境融洽和諧，詩人常建調(diào)整了詩句描寫的先后順序，正好借“鯉魚”音形相同這一特點順利實現(xiàn)了上下文的銜接。錢鐘書先生也發(fā)現(xiàn)了此詩篇章布置的特殊性[12]，稱之為“丫叉”③錢鐘書《管錐篇》114至115頁，1382至1385頁都有涉及丫叉法，指的是先呼后應(yīng)、有起必承，而應(yīng)承之次序與起呼之次序相反，錯綜以成對照，有意矯避平板。法?！耙蛩蛣e鶴操，贈之雙鯉魚”一句，先言《別鶴操》，后言雙鯉魚，而接下來的詩句本該對應(yīng)，但是下句“鯉魚在金盤，別鶴哀有余”則調(diào)整了順序，先言鯉魚，后言《別鶴操》。以符號表示，即由ABAB式調(diào)整為ABBA式。

詩中最后一句“心事則如此，請君開素書”，“如此”指稱的是上句傳遞的情感，既指詩人對友人情誼的珍重，也包含詩人對友人離別的哀傷?！罢埦_素書”中的“素書”回指“雙鯉魚”，二者互為映照。唐代李季蘭《結(jié)素魚貽人》中的詩句“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚。要知心里事，看取腹中書”與《送楚十少府》中的“心事則如此，請君開素書”頗為相似，也可以作為“鯉魚”是代指書信的一個佐證。

四

此前，眾學(xué)者在理解此詩中的“鯉魚”一詞時，大多預(yù)設(shè)了一個前提，即認(rèn)為“雙鯉魚”與“鯉魚”的意義指向相同。正是基于這點，學(xué)者總是在尋找一個能夠保持上通下順的平衡釋義，這也就造成了詩文解讀的困難。

事實上，中國詩歌向來講究的是整體的意境，很多時候句義拆開解讀并不能落在實處，只有配合上下文的語境去理解篇章的結(jié)構(gòu)設(shè)置，才容易把握意象的實質(zhì)。

若從現(xiàn)代的篇章語言學(xué)角度來分析，詩中的“雙鯉魚”——“鯉魚”屬于因形同重復(fù)而結(jié)合的詞匯銜接手段，“素書”——“雙鯉魚”屬于暗含搭配關(guān)系的詞匯銜接手段，而“如此”與上句“鯉魚在金盤，別鶴哀有余”屬于照應(yīng)關(guān)系的語法銜接手段。銜接是構(gòu)建和解讀語篇的重要手段，運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)手段來分析古代詩文，可以為難以釋義的詩文提供一種新的研究視角。當(dāng)然，在研究中國古代詩文的過程中，現(xiàn)代語言學(xué)方法的引入只有在符合中國傳統(tǒng)文化框架的前提下，才能真正地切合實際、發(fā)揮功效。

綜合以上分析，常建《送楚十少府》的譯文如下：微風(fēng)輕輕吹來秋霜的寒氣，寒冷的光影在臺階上流動。日落時分我們?nèi)晕慈谭謩e，林木蕭蕭，一片空曠。濃密愁慘的煙云彌漫千里，不知您此時的心情如何？為您送上一曲《別鶴操》，再贈與您一封書信。離別在即，盛宴也難以表達(dá)我對彼此友誼的珍重；古曲也都難以傳遞這別離時分深深的哀愁。我的心情正如這般，您只要打開我的書信閱讀，就能明白這份情愫的端詳。

[1]蕭楓.唐詩宋詞全集（第四卷）[M].西安:西安出版社,2000:417.

[2]錢文輝.中國歷代名家流傳詩派·唐代山水田園詩傳[M].長春:吉林人民出版社,2000:143.

[3]王賽時.唐代飲食[M].濟(jì)南:齊魯書社,2003:80.

[4]張明非.唐賢三昧集譯注[M].上海:上海古籍出版社,2000:187.

[5]劉照淵.河南水利大事記(公元前21世紀(jì)至1949年)[M].北京:方志出版社,2005:44.

[6]范之麟,吳庚舜.全唐詩典故辭典(上)[Z].武漢:湖北辭書出版社,1989:443.

[7]文史知識編輯部.古代禮制風(fēng)俗漫談（二集）[M].北京:中華書局,1986:288.

[8]楊皚.《飲馬長城窟行》中“雙鯉魚”與“烹鯉魚”的指意管見[J].華南師范大學(xué)大學(xué)學(xué)報,2001（6）.

[9]郭伯南.華夏風(fēng)物探源[M].上海:三聯(lián)書店,1991:51.

[10]張葆全.中國古代詩話詞話辭典[Z].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,1992.

[11]郭以格,劉先華,盧運(yùn)逸.古典詩辭中的特殊的形象[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,1989:146.

[12]錢鐘書.錢鐘書集·管錐篇[M].上海:三聯(lián)書店,2007:1385.

[][]

A Study of Chang Jian's Poem A Farewell to Shao-fu Chu Shi

CHEN Xin-wei
(Department of Chinese Language and Literature,Fudan University,Shanghai 200433,China)

There is a controversy in interpreting two verses:Send Them Double-carps and Carp in Gold Plate, which are from Chang Jian's poem A Farewell to Shao-fu Chu Shi.From the perspective of ancient textology and modern linguistics,the word Carp in two verses doesn't have the same signifed meaning.The former refers to a carp-shape envelope,referring to the letter,and,the latter refers to the edible fsh,expressing a feeling of putting a high value on friendship with the precious dish.The verse of Carps in Gold Plate isn't a realistic description,but a shape of a farewell image.

Double-carps;Carp;Letter;Cohesion

I206.2

：A

：1008-2395(2013)04-0029-04

2013-04-09

陳昕煒(1988-)，女，復(fù)旦大學(xué)漢語言文字學(xué)專業(yè)，博士，主要從事漢語修辭學(xué)研究。