劉從德，向夏瑩

(華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430069)

在19世紀(jì)的歐洲，隨著資本主義向壟斷階段過渡，農(nóng)業(yè)資本集中的加劇以及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，馬克思恩格斯開始思考怎樣把工人階級(jí)的革命和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)廣泛結(jié)合起來(lái)以及如何解決革命的路線、方針和綱領(lǐng)問題。因此，他們?cè)趶V泛考察了東歐、南歐、法國(guó)以及俄國(guó)農(nóng)民的境況后，形成、發(fā)展與完善了他們的農(nóng)民問題思想。目前國(guó)內(nèi)對(duì)馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想的研究相對(duì)較少，大多從農(nóng)民不平等的社會(huì)地位和極端貧困的境況出發(fā)研究農(nóng)民的命運(yùn)和革命作用，從文本出發(fā)來(lái)解讀馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想演變的甚少。基于此，筆者對(duì)馬克思恩格斯的著作進(jìn)行解讀，試圖闡述他們關(guān)于農(nóng)民問題思想的探索、形成與發(fā)展歷程。

一、初步探索:指出農(nóng)民的保守性甚至反動(dòng)性(約1850年以前)

馬克思在《關(guān)于林木盜竊法的辯論》和《摩塞爾記者的辯護(hù)》中初步公開地為政治上和社會(huì)上備受壓迫的貧苦農(nóng)民進(jìn)行辯護(hù)，馬克思也是此時(shí)開始關(guān)注農(nóng)民問題的。后來(lái)，馬克思和恩格斯在《倫敦來(lái)信》、《德國(guó)狀況》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《從巴黎到伯爾尼》、《十億》、《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》這幾篇主要著作中，多次指出了農(nóng)民的分散性、落后性、保守性和愚昧無(wú)知。正是由于農(nóng)民身上所潛在的分散性、落后性、保守性甚至反動(dòng)性，馬克思和恩格斯認(rèn)為農(nóng)民絕不是革命的動(dòng)力，他們?cè)诟锩兄炼嘀皇歉锩呐浣恰?/p>

“農(nóng)業(yè)人口直到現(xiàn)在仍然對(duì)社會(huì)上的一切漠不關(guān)心;遲鈍、愚昧無(wú)知、依賴土地占有者的農(nóng)民(因?yàn)榍罢唠S便哪一年都可以解除租約)?！保?］“首先是農(nóng)民，世界上最愚昧無(wú)知的一部分人，他們死抱住封建成見，蜂擁而起，寧死也不背叛他們和他們的先輩稱之為老爺?shù)娜?，不背叛管轄他們、蹂躪他們和鞭打他們的人?！?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們的使命不僅是為了捍衛(wèi)他們稱之為民族特征的正統(tǒng)主義原則，而且也是為了捍衛(wèi)神圣的三位一體和上帝的存在?！保?］“中世紀(jì)所有的大規(guī)模的起義都是從鄉(xiāng)村中爆發(fā)的，但是由于農(nóng)民的分散性以及由此而來(lái)的極端落后性，這些起義毫無(wú)結(jié)果?！保?］59“農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式既不是小塊經(jīng)營(yíng)，也不是大生產(chǎn)，它雖然保存著農(nóng)奴的依附和徭役，但決不能喚醒農(nóng)民去尋求解放，因?yàn)檫@種經(jīng)營(yíng)方式本身不能使積極革命的階級(jí)形成起來(lái)，也因?yàn)闆]有與這樣的農(nóng)民階級(jí)相適應(yīng)的革命資產(chǎn)階級(jí)?！保?］212

1848年10月，由于科倫反動(dòng)政府的迫害，恩格斯逃亡到巴黎，用了40天的時(shí)間徒步穿過法國(guó)中部前往瑞士的伯爾尼。在這段時(shí)間里，恩格斯每天都與農(nóng)民打交道，對(duì)農(nóng)民作了深入的實(shí)證調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民由于過著與世隔絕的生活、勞動(dòng)簡(jiǎn)單單調(diào)、生產(chǎn)和生活關(guān)系固定不變，雖然偉大的歷史運(yùn)動(dòng)(如二月革命、六月起義等)在身邊發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，甚至由于資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙的惡意宣傳，對(duì)巴黎工人采取敵視的態(tài)度。因此，恩格斯頗有感慨地指出:農(nóng)民“感覺遲鈍，目光短淺，對(duì)城市、工業(yè)和商業(yè)的種種關(guān)系毫不了解，對(duì)政治盲目無(wú)知，對(duì)本村以外的一切東西妄下判斷，用農(nóng)民關(guān)系的尺度去衡量復(fù)雜的歷史關(guān)系，——總之，只是因?yàn)榍『迷?848年認(rèn)識(shí)了法國(guó)農(nóng)民，我才感覺到這種根深蒂固的遲鈍所產(chǎn)生的影響是多么令人抑郁不安。”［4］564此外，恩格斯也指出當(dāng)時(shí)的農(nóng)民不可能看出階級(jí)關(guān)系，更不可能要求消滅這種關(guān)系，因?yàn)檫@樣就會(huì)破壞他們自己的土地占有的基礎(chǔ)?！八麄儾]有看到而且也不可能看到，這種愈來(lái)愈帶有普遍性、愈來(lái)愈成為常規(guī)的私人關(guān)系，已漸漸發(fā)展成為大資本家階級(jí)和小土地占有者階級(jí)之間的階級(jí)關(guān)系?！r(nóng)民不可能看出階級(jí)關(guān)系，他們不可能要求消滅這種關(guān)系?！保?］562之后，馬克思在 1849 年撰寫的著作《十億》中對(duì)農(nóng)民痛恨革命的原因進(jìn)行了分析，“農(nóng)民離開了革命，因?yàn)楦锩坏槐Ｗo(hù)他們的利益，反而只使他們受到損害?！Y產(chǎn)階級(jí)的資本抽掉了土地本身的所謂基礎(chǔ)，這塊土地的形式上的所有者就成了資本家的臣仆，而賦稅卻單單落在債臺(tái)高筑的臣仆的頭上。再加上實(shí)際的土地所有者又拒絕信貸、查封財(cái)產(chǎn)和諸如此類的措施，使農(nóng)民感到了他的威力，于是農(nóng)民就對(duì)革命深惡痛絕?！保?］1850 年，馬克思把巴黎六月起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)運(yùn)用到德國(guó)，認(rèn)為德國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)在1849年維護(hù)帝國(guó)憲法運(yùn)動(dòng)中曾一度掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但這個(gè)階級(jí)搖擺不定、顧慮重重，口頭上堅(jiān)持革命的立場(chǎng)而行動(dòng)上卻怯懦無(wú)能，最終斷送了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。

馬克思和恩格斯還深刻揭露和批判了小資產(chǎn)階級(jí)民主派的怯懦性和動(dòng)搖性，同時(shí)也指出了農(nóng)民的怯懦性和動(dòng)搖性?！暗聡?guó)的自由資產(chǎn)者于1848年在和人民的關(guān)系上所扮演過的叛徒角色，在即將到來(lái)的革命中將由民主的小資產(chǎn)者扮演?！聡?guó)小資產(chǎn)階級(jí)民主派是很強(qiáng)大有力的。它不但包括了城市的絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)居民、小工商業(yè)者和手工業(yè)者;跟著它走的還有農(nóng)民和尚未得到城市中獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)支持的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！裰髦髁x的小資產(chǎn)者根本不愿為革命無(wú)償著的利益變革整個(gè)社會(huì)，他們所要求的社會(huì)制度的改變，是想使現(xiàn)存社會(huì)盡可能讓他們感到滿意而舒服?！保?］290-291

由于分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成了農(nóng)民思想上的保守性和落后性，以及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和對(duì)革命的鎮(zhèn)壓，使得農(nóng)民逐漸喪失了革命的要求，表現(xiàn)出了怯懦性和動(dòng)搖性;但隨著農(nóng)民貧困化的加劇而與城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益趨于一致，使得他們逐漸覺悟起來(lái)，從保守的農(nóng)民轉(zhuǎn)變成為革命的農(nóng)民。馬克思恩格斯也逐漸意識(shí)到農(nóng)民的革命性和工農(nóng)聯(lián)盟的重要性。

二、思想轉(zhuǎn)變:強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的革命性和工農(nóng)聯(lián)盟的必然性(約1850-1883年)

1850年1月，恩格斯在《民主評(píng)論》上發(fā)表了《法國(guó)來(lái)信》，在這些未署名的文章中，他指出最近一年多，革命精神在整個(gè)法國(guó)都非常昂揚(yáng)，占法國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民終于迅速地覺悟過來(lái)。正是由于革命形勢(shì)的發(fā)展，農(nóng)民逐漸覺悟起來(lái)，以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，馬克思恩格斯開始認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的革命性，也意識(shí)到工農(nóng)聯(lián)盟的重要性。這一時(shí)期的主要著作有《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》、《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》、《路易·波拿巴的霧月十八日》、《印度問題》、《戰(zhàn)爭(zhēng)問題》、《普魯士》、《流亡者文獻(xiàn)》、《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信草稿》、《馬爾克》、《一八七七年的歐洲工人》等。

在這些著作中，馬克思和恩格斯廣泛考察了東歐、南歐、法國(guó)和俄國(guó)的封建貴族、地主及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷地剝削和壓榨，揭示了農(nóng)民日益貧困和悲慘的處境。“貴族榨取農(nóng)民的手段一年比一年巧妙了。農(nóng)奴們被榨至最后一滴血，依附農(nóng)們?cè)诟鞣N各樣的借口和名稱之下被加上新的雜捐和貢賦。徭役，地租，雜捐，借租費(fèi)，死亡稅，保護(hù)金等等，都不顧舊契約而任意增加。法庭拒絕受理案件，而且只干受賄敲詐的勾當(dāng)。騎士們?cè)谠僖蚕氩怀龇ㄗ诱ト〉睫r(nóng)民的錢財(cái)時(shí)，就把農(nóng)民不問青紅皂白地投入牢獄，然后再?gòu)?qiáng)迫農(nóng)民把自己贖回。”［6］390“愛爾蘭的每一代農(nóng)民都為改善自己和家庭的狀況而作了努力和犧牲，但他們反而直接為了這個(gè)緣故而在社會(huì)階梯上下降一級(jí)。如果租佃者勤勞肯干，那么正是由于這種勤勞肯干而被加上一層苛捐;如果情況相反，租佃者無(wú)所作為，馬馬虎虎，則被責(zé)之為‘賽爾特人傳統(tǒng)的惡習(xí)’?？傊?，他們沒有別的出路，他們只能赤貧?！保?］178“在孟加拉我們看到的，就是英國(guó)的大地主占有制、愛爾蘭的中介人制度、奧地利的使地主變成包稅人的制度和亞洲的制度的混合物。在馬德拉斯和孟買我們看到的，是法國(guó)式的農(nóng)民私有者，但是，他們同時(shí)又是農(nóng)奴和國(guó)家的分成制佃農(nóng)。印度農(nóng)民的肩上壓著所有這些各式各樣的制度的缺陷，但是卻享受不到這些制度的任何一項(xiàng)好處?！保?］244“在普魯士東部，農(nóng)民不僅喪失了 1848 年革命在解放事業(yè)中所給予他們的一切，而且他們?nèi)匀幌駨那耙粯訜o(wú)論在行政方面或司法方面都直接隸屬于貴族。在資本主要投于工業(yè)企業(yè)的萊茵普魯士，用抵押的方法使農(nóng)民變成奴隸的過程同債款利息增長(zhǎng)的速度一樣地飛快?！保?］在德國(guó)，農(nóng)民的境況也十分的悲慘，“地租已增加得如此之高，以致在得到中等收成時(shí)，農(nóng)民也只能勉強(qiáng)維持本人和自己家庭的生活，而在收成不好時(shí)，他們就幾乎要餓死，無(wú)力交納地租，因而陷于完全聽任土地所有者擺布的境地?！保?］“在俄國(guó)高利貸者比比皆是，——無(wú)怪乎彼得一世早就說(shuō)過，一個(gè)俄羅斯人抵得過三個(gè)猶太人。快到收稅的時(shí)候，高利貸者、富農(nóng)——往往是同一公社的富裕農(nóng)民——就跑出來(lái)，拿自己的現(xiàn)錢放債。農(nóng)民無(wú)論如何需要錢用，所以只得無(wú)可奈何地接受高利貸者的條件。這樣一來(lái)，農(nóng)民就更深地陷入困境?！保?0］

由于東歐、南歐、法國(guó)和德國(guó)農(nóng)民不斷加劇的貧困境況，使他們逐漸變成了無(wú)產(chǎn)者，這些國(guó)家的農(nóng)民迅速地覺悟起來(lái)，意識(shí)到必須在同盟者——工人的幫助下才能幫助自己。由于革命形勢(shì)的發(fā)展和農(nóng)民貧困加劇的境況，農(nóng)民認(rèn)識(shí)逐漸提高，馬克思恩格斯對(duì)農(nóng)民的態(tài)度也發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，在總結(jié)了以往多次革命的經(jīng)驗(yàn)后，把農(nóng)民同盟軍問題提到了一個(gè)極為重要的位置?！坝捎谵r(nóng)民的困苦狀況，地力已經(jīng)耗盡而變成貧瘠不堪。豐年和荒年互相交替。最近十年的平均數(shù)字表明，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅停滯，甚至下降?！瓌?chuàng)造一個(gè)由比較富裕的少數(shù)農(nóng)民組成的農(nóng)村中等階級(jí)，并把大多數(shù)農(nóng)民干脆都變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)者?！保?1］440“就使這個(gè)階級(jí)終于開始懂得:只有為城市工人謀福利的政府才能把它從那種雖有一塊不大的份地卻在饑寒交迫的深淵中愈陷愈深的絕境中解放出來(lái)?！保?2］東歐、南歐、法國(guó)和俄國(guó)農(nóng)民的極端貧困的境況，“使農(nóng)民處于這樣的地位，在這個(gè)地位上，他們?cè)谧约旱奶烊煌苏吖と说膮f(xié)助下，能夠自己幫助自己，只要他們?cè)敢舛迷鯓幼觥！保?1］369“農(nóng)民階級(jí)自己在行使選舉權(quán)時(shí)所獲得的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，是農(nóng)民階級(jí)在革命的急劇發(fā)展進(jìn)程中接連遭到的失望。革命是歷史的火車頭?！@個(gè)最守舊的階級(jí)的革命化，在酒稅恢復(fù)后表現(xiàn)得最明顯了。1850年1月和2月間的政府所頒布的措施和法律，差不多完全是用來(lái)對(duì)付各省和農(nóng)民的，這就是農(nóng)民覺醒的最令人信服的證明。”［6］99在法國(guó)，農(nóng)民把城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)看作自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)椤稗r(nóng)民的利益已不像拿破侖統(tǒng)治時(shí)期那樣和資產(chǎn)階級(jí)的利益、和資本相協(xié)調(diào)，而是和它們不可調(diào)和地相對(duì)立了。因此，農(nóng)民就把負(fù)有推翻資產(chǎn)階級(jí)制度使命的城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)看作自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者?！保?3］221在法國(guó)，由于農(nóng)民的覺悟以及對(duì)帝國(guó)信念的動(dòng)搖，使得城市工人同農(nóng)民的聯(lián)盟正在接近，為工農(nóng)聯(lián)盟的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！鞍屠韫と?848年2月建立的第二共和國(guó)，被當(dāng)年12月農(nóng)民投給路易·拿破侖的600萬(wàn)張選票廢除了。但是1870年的普魯士入侵，動(dòng)搖了農(nóng)民對(duì)帝國(guó)的信念，而上一次的十一月選舉表明，農(nóng)村居民群眾成為擁護(hù)共和主義的了。這一轉(zhuǎn)變具有極重大的意義。它不僅說(shuō)明，從此以后，任何君主復(fù)辟在法國(guó)都是毫無(wú)希望的。它還說(shuō)明，城市工人同農(nóng)民的聯(lián)盟正在接近。”［11］153

最終，農(nóng)民降到了無(wú)產(chǎn)者的地步，使他們與城市工人階級(jí)結(jié)成了天然的同盟軍，共同反對(duì)剝削和壓迫他們的封建土地所有者和資產(chǎn)階級(jí)。自此，馬克思恩格斯在之后的著作中深刻分析了農(nóng)民階級(jí)，對(duì)農(nóng)民的革命性給予了充分的肯定，形成了科學(xué)而完整的工農(nóng)聯(lián)盟思想。

三、發(fā)展成熟:反復(fù)強(qiáng)調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟及區(qū)別對(duì)待農(nóng)村不同階級(jí)(約1883-1895年)

從早期馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想中對(duì)農(nóng)民的否定到對(duì)農(nóng)民革命性的肯定，并最終形成了科學(xué)的工農(nóng)聯(lián)盟理論，他們農(nóng)民問題的思想逐漸發(fā)展成熟。在今后指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中，馬克思和恩格斯始終都十分重視工農(nóng)聯(lián)盟并強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是工農(nóng)聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。恩格斯晚年時(shí)期的著作《法德農(nóng)民問題》則將他們的農(nóng)民問題思想推向了成熟的頂峰，作為馬恩農(nóng)民問題思想成熟期的標(biāo)志性著作，強(qiáng)調(diào)了工農(nóng)聯(lián)盟的重要性并對(duì)農(nóng)村中的各種階級(jí)成分進(jìn)行了細(xì)致地劃分，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)采取不同的辦法對(duì)農(nóng)村中不同階級(jí)成分進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。

從恩格斯在《1847年的運(yùn)動(dòng)》一文中，首次明確表述了工農(nóng)聯(lián)盟的思想:“難道農(nóng)民沒有參與摧毀分離派同盟嗎?當(dāng)然是參加了的，至于農(nóng)民，現(xiàn)在他們對(duì)資產(chǎn)者仍將扮演他們長(zhǎng)期對(duì)小市民所扮演的角色?！翢o(wú)疑問，總有一天貧困破產(chǎn)的農(nóng)民會(huì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，到那時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展到更高的階段，向資產(chǎn)階級(jí)宣戰(zhàn)。”［14］到《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思深刻分析了農(nóng)民階級(jí)，完整地論述了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。認(rèn)為農(nóng)民是一個(gè)具有兩重性的階級(jí)，作為勞動(dòng)者他們有革命的一面;而作為小塊土地占有者，他們又具有保守的一面。“波拿巴王朝代表的不是革命的農(nóng)民，而是保守的農(nóng)民;不是力求擺脫由小塊土地所決定的社會(huì)生存條件的農(nóng)民，而是想鞏固這些條件和這種小塊土地的農(nóng)民?！保?3］218并指出:“法國(guó)農(nóng)民一旦對(duì)拿破侖帝制復(fù)辟感到失望時(shí)，就會(huì)把對(duì)于自己小塊土地的信念拋棄;那時(shí)奠定在這種小塊土地上面的全部國(guó)家建筑物，都將會(huì)倒塌下來(lái)，于是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”［13］665

恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中對(duì)農(nóng)村居民進(jìn)行了科學(xué)的劃分并提供了區(qū)別對(duì)待的具體方法。“我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有，不是采用暴力，而是通過示范和為此提供社會(huì)幫助?！保?5］486-487對(duì)于中農(nóng)和大農(nóng)“我們所能做的只是，在這里我們也建議把各個(gè)農(nóng)戶聯(lián)合為合作社，以便在這種合作社內(nèi)越來(lái)越多地消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，并把這些合作社逐漸變成一個(gè)全國(guó)大生產(chǎn)合作社的擁有同等權(quán)利和義務(wù)的組成部分?！蟾盼覀?cè)谶@里也將拒絕實(shí)行暴力的剝奪?！保?5］498-499“大土地占有制，……是毫無(wú)掩飾的資本主義企業(yè)。我們的黨一旦掌握了國(guó)家政權(quán)，就應(yīng)該干脆地剝奪大土地占有者，就像剝奪工廠主一樣。這一剝奪是否要用贖買來(lái)實(shí)行，這大半不取決于我們，而取決于我們?nèi)〉谜?quán)時(shí)的情況，……我們絕不認(rèn)為，贖買在任何情況下都是容許的;假如我們能贖買下這整個(gè)匪幫，那對(duì)于我們最便宜不過了?！保?5］503至此，馬克思恩格斯的農(nóng)民問題思想才得以真正成熟與完善。

在這一時(shí)期的著作中，工農(nóng)聯(lián)盟思想是馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想的核心內(nèi)容。從中可以看出，馬克思恩格斯的工農(nóng)聯(lián)盟思想主要包括:第一，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然同盟軍，是民主革命的重要力量，但它同時(shí)又是個(gè)具有兩重性的階級(jí)。在法國(guó)大革命時(shí)期，農(nóng)民曾是資產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，但在1848年的革命中資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情地出賣了農(nóng)民，隨著農(nóng)民極端貧困化的加劇使他們逐漸降落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍中來(lái)，他們根本利益的一致性造成了工農(nóng)聯(lián)盟的現(xiàn)實(shí)可能性。第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)與農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)。農(nóng)民對(duì)法國(guó)二月革命的漠不關(guān)心以及巴黎工人六月起義造成的工商業(yè)停滯對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了不利影響，使得農(nóng)民對(duì)巴黎工人產(chǎn)生了痛恨，繼而造成起義的最終失敗。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)與農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，號(hào)召農(nóng)民為自身的利益和解放而斗爭(zhēng)。第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)是工農(nóng)聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。農(nóng)民沒有形成一個(gè)階級(jí)，因此，“他們不能以自己的名義來(lái)保護(hù)自己的階級(jí)利益，無(wú)論是通過議會(huì)或通過國(guó)民公會(huì)，他們不能代表自己，一定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們?！保?3］217隨著他們與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，農(nóng)民逐漸意識(shí)到同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟是他們的唯一出路，并把無(wú)產(chǎn)階級(jí)看作是自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者。

四、當(dāng)代價(jià)值:馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想在我國(guó)的繼承和發(fā)展

我國(guó)在革命和建設(shè)時(shí)期，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視農(nóng)民問題，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想，頒布和實(shí)施了許多相關(guān)政策，并在實(shí)踐中不斷完善。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)民占全國(guó)人口絕大多數(shù)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)情決定了在我國(guó)革命和建設(shè)過程中必須把農(nóng)民作為基本的依靠力量，農(nóng)民問題關(guān)系到我國(guó)革命和建設(shè)的成敗。因此，我國(guó)四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從理論上和實(shí)踐上都十分重視農(nóng)民問題。毛澤東從革命時(shí)期開始就十分重視農(nóng)民的革命運(yùn)動(dòng)，指出:“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)??！保?6］并強(qiáng)調(diào)了由新民主主義到社會(huì)主義革命的勝利要靠工農(nóng)聯(lián)盟，農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟的核心問題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，不斷對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造提高他們的思想覺悟，以建立堅(jiān)固的工農(nóng)聯(lián)盟。正是在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，并圓滿完成了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的任務(wù)，帶領(lǐng)我國(guó)人民進(jìn)入和平建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。

鄧小平親自做過農(nóng)村工作，對(duì)農(nóng)村情況比較了解，加上大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤開展，使得他更加注重農(nóng)民問題，認(rèn)為農(nóng)民問題是關(guān)系到黨和國(guó)家全局的重大的社會(huì)政治問題。鄧小平指出:“中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。”［17］因此，為了農(nóng)村的繁榮與穩(wěn)定，鄧小平指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，提出了“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略;并在實(shí)踐中提出了農(nóng)村發(fā)展“兩個(gè)飛躍”的戰(zhàn)略構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕。江澤民同志則以推行減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民問題的重要性，促進(jìn)了農(nóng)民的增收。

新時(shí)期，我國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承馬克思主義農(nóng)民問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“三農(nóng)”問題的重要性，而“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題。在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院自2004年始連續(xù)9年下發(fā)的中央“一號(hào)文件”都將注意力鎖定在“三農(nóng)”問題。雖然2011年中央“一號(hào)文件”的重點(diǎn)在水利改革上，但水利工作也事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和國(guó)家的糧食安全，最后也落腳到“三農(nóng)”問題上。連續(xù)9年的中央“一號(hào)文件”都在不斷加大強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)的政策力度，把促進(jìn)農(nóng)民增收作為“三農(nóng)”問題的核心政策目標(biāo)，確立了多予、少取、放活的方針，拓寬了農(nóng)民增收的渠道，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。中共中央特別重視農(nóng)民的教育、社會(huì)保障、收入等問題，這是對(duì)馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想的繼承，由于我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情和時(shí)代條件的變化，黨中央賦予了農(nóng)民問題思想以更廣泛和務(wù)實(shí)的內(nèi)涵，這是對(duì)馬克思恩格斯農(nóng)民問題思想適合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造性發(fā)展。

在具體實(shí)踐中，國(guó)家根據(jù)農(nóng)民整體勞動(dòng)力素質(zhì)偏低、收入不高的情況，繼續(xù)加強(qiáng)農(nóng)民教育政策的實(shí)施力度，改革教育上不合理的城鄉(xiāng)分割制度，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民教育資源分配的一致性。同時(shí)，加大中央和地方的財(cái)政投入，加強(qiáng)農(nóng)村師資隊(duì)伍建設(shè)，著力提高農(nóng)民的文化水平，注重各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能培訓(xùn)，開展全方位、多形式地教育，讓農(nóng)民掌握先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，為增產(chǎn)增收作積極的準(zhǔn)備。此外，黨中央還通過建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的辦法以縮小工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差異，加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了農(nóng)民收入，為農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為工業(yè)發(fā)展和升級(jí)提供了廣闊的市場(chǎng)，為城鄉(xiāng)關(guān)系的協(xié)調(diào)提供了保障。

160多年過去了，今時(shí)今日的情境與馬克思恩格斯的時(shí)代有很大不同，我黨繼承了馬克思恩格斯重視農(nóng)民的思想，對(duì)“三農(nóng)”問題給予了前所未有的重視，連續(xù)9年中央“一號(hào)文件”的頒布和實(shí)施，使中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了驕人的成績(jī)，農(nóng)民也從中真正受惠。可以說(shuō)，馬克思恩格斯的農(nóng)民問題思想在我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐上的繼承和創(chuàng)新。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1956:565-566.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1957:637.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1960.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第5卷［M］.北京:人民出版社，1958.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第6卷［M］.北京:人民出版社，1961:421.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第7卷［M］.北京:人民出版社，1959.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第9卷［M］.北京:人民出版社，1961.

［8］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第11卷［M］.北京:人民出版社，1962:717.

［9］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第16卷［M］.北京:人民出版社，1964:453.

［10］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第18卷［M］.北京:人民出版社，1964:613.

［11］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷［M］.北京:人民出版社，1963.

［12］人民出版社“資料組”.新發(fā)表的馬克思恩格斯著作［M］.北京:人民出版社，1979:115.

［13］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第8卷［M］.北京:人民出版社，1961.

［14］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1958:510-511.

［15］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［16］毛澤東.毛澤東選集:第 1卷［M］.北京:人民出版社，1991:13.

［17］鄧小平.鄧小平文選:第 3卷［M］.北京:人民出版社，1993:65.