閔良臣

本人忍不住想罵一句：這是他娘的哪一家王法！這個(gè)世界上，不論窮國(guó)富國(guó)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)國(guó)家不允許人流浪。

從某種意義上說(shuō)，一個(gè)社會(huì)、一座城市，看其對(duì)待流浪漢的態(tài)度，就知道它對(duì)待人的態(tài)度。孫志剛是怎么死的，我們永遠(yuǎn)都不要忘記。如果認(rèn)為城市澆筑水泥錐是正當(dāng)?shù)?，那么，離更加虐待流浪漢，甚至有一天會(huì)像打死孫志剛一樣打死流浪漢的現(xiàn)象還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

廣州城區(qū)多座天橋下鋪水泥錐防流浪漢，討論來(lái)討論去，就是不讓人在城市流浪。為什么不讓流浪？在有人看來(lái)，很好解釋，往小了說(shuō)，影響本地段本城形象，往大了說(shuō)，影響我們這個(gè)國(guó)家的形象。這一點(diǎn)，我們從《中國(guó)青年報(bào)》的一篇報(bào)道中就不難看出端倪。報(bào)道說(shuō)：“有記者巡城發(fā)現(xiàn)，廣州市確有多處天橋和高架橋下澆筑了水泥錐。僅在機(jī)場(chǎng)高速黃石南出入口兩邊的高架橋底下，約400平方米的平整水泥地上就密密麻麻鋪滿了超過(guò)2000塊呈‘獠牙狀的水泥錐?！睘楹我谌C(jī)場(chǎng)的高速路出入口的高架橋底下澆筑那么多水泥錐呢？以我小人之心，還不是因?yàn)檫@種地段多有外國(guó)人乘計(jì)程車去機(jī)場(chǎng)，讓洋人看到我們這個(gè)有優(yōu)越社會(huì)制度的國(guó)家貧困、丑陋的一面，多沒(méi)面子啊。

因此，本人忍不住想罵一句：這是他娘的哪一家王法！這個(gè)世界上，不論窮國(guó)富國(guó)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)國(guó)家不允許人流浪。窮國(guó)就不說(shuō)了，美國(guó)富有吧，可即使沒(méi)有去過(guò)這個(gè)民主自由的國(guó)度，從電視節(jié)目中也不難看到，那兒的流浪漢多得是，然而有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)美國(guó)因有流浪漢就不偉大了呢？

很多流浪者不為什么，就只為流浪，就想流浪，你管得著嗎！廣州這樣做，在我們?nèi)祟悮v史上，很可能是破天荒的。

也許有人會(huì)說(shuō)，你這是站著說(shuō)話不腰疼，流浪有什么好的。

是啊，我也知道狹義上的流浪肯定不好，尤其在我們這種國(guó)度，人一落魄到流浪的地步，必然窮困潦倒，不像個(gè)人樣?？扇绻麑挿狐c(diǎn)說(shuō)，人類一開(kāi)始就是流浪的，流浪來(lái)流浪去，一直“流浪”到今天，還在流浪。一個(gè)人，只要從心底感覺(jué)難受，首先想到的就是流浪，或叫離家出走。我們現(xiàn)在有很多富人移民，說(shuō)穿了，其實(shí)不過(guò)就是高級(jí)流浪。你說(shuō)得再好，都是背井離鄉(xiāng)，去異國(guó)他鄉(xiāng)謀生。對(duì)這種高級(jí)流浪，政府沒(méi)有辦法，只好對(duì)付低級(jí)流浪。

可能有人會(huì)說(shuō)，移民走的，有些不干活也可快活一輩子，至少吃喝無(wú)虞。既然如此，那還移民個(gè)啥呢？說(shuō)到底，還不是在原來(lái)生活的地方感覺(jué)不如意，或者說(shuō)想去一個(gè)自己想去的地方。一個(gè)人，不論窮富，關(guān)鍵要有快活的感覺(jué)。不快活，或在一個(gè)地方活得很難受，誰(shuí)都想流浪。我不知哪一個(gè)人的潛意識(shí)中沒(méi)有想流浪的意識(shí)。絕大多數(shù)人之所以沒(méi)有流浪，是因?yàn)橛泻芏嗨资赖牧b絆，讓其難以將流浪付諸實(shí)踐。

我甚至認(rèn)為，其實(shí)每個(gè)人都是流浪者，只是各人的流浪方式不同而已。人類沒(méi)有出現(xiàn)城市、出現(xiàn)社會(huì)之前，人是流浪的；有了城市有了社會(huì)之后，人只是相對(duì)安定。不然，還強(qiáng)調(diào)個(gè)什么“遷徙自由”？

據(jù)說(shuō)這次討論中也有不少網(wǎng)民表示，流浪人員露宿天橋底下確實(shí)有損市容。這才真是站著說(shuō)話不腰疼。你沒(méi)攤到那個(gè)份兒——說(shuō)不定某一天，等你也成了流浪者，你就知道是市容重要還是你的生存重要。這一點(diǎn)，很有點(diǎn)像胡適1949年在臺(tái)北中山堂演講《中國(guó)文化里的自由傳統(tǒng)》末尾時(shí)所說(shuō)的一段話：“今天已經(jīng)到了一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代，已經(jīng)到了‘自由與‘不自由的斗爭(zhēng)，‘容忍與‘不容忍的斗爭(zhēng)，……現(xiàn)在竟還有人說(shuō)風(fēng)涼話，說(shuō)‘自由是有產(chǎn)階級(jí)的奢侈品，人民并不需要自由。假如有一天都失去了‘自由，到那時(shí)候每個(gè)人才真正會(huì)覺(jué)得自由不是奢侈品，而是必需品。”

現(xiàn)在可將自由一詞換成流浪：今天在有些城市已經(jīng)到了連流浪都不允許了，有些人還在那兒支持這種做法，甚至認(rèn)為流浪就是有損城市形象，城市就是不應(yīng)該允許流浪。假如有一天自己也落到流浪的地步，到那時(shí)候，這種人就知道允許流浪是多么重要多么必須了。

特別是當(dāng)我在中青報(bào)的報(bào)道中看到有一個(gè)網(wǎng)名叫“蒙茶茶餐廳”的居然表示：“流浪漢的真正去處是救助站，而不是天橋。影響市容也影響交通安全，作為納稅人我不同意天橋歸某個(gè)流浪漢所有。”我很想問(wèn)一問(wèn)這個(gè)網(wǎng)民，你為何不去調(diào)查一下，問(wèn)一問(wèn)那些流浪漢，問(wèn)問(wèn)他們?yōu)槭裁床辉溉コ鞘芯戎尽Ｎ蚁嘈?，流浪漢們一定會(huì)給這個(gè)網(wǎng)民一個(gè)令其滿意的回答。

中國(guó)的城市救助站好不好，估計(jì)流浪漢比這個(gè)網(wǎng)民要清楚得多，這還只是其一；其二，進(jìn)了救助站，就意味著要滾蛋，要離開(kāi)這座城市。且不說(shuō)救助站能救助流浪漢到幾時(shí)，容自己說(shuō)句有人不信的話，很多流浪漢或許就是上帝的“旨意”，也就是說(shuō)有的人一生注定就是要流浪。只要沒(méi)有強(qiáng)制，即使你管吃管喝管住，他也還是喜歡流浪。不懂這一點(diǎn)，就說(shuō)明不懂什么叫人。人是最復(fù)雜的動(dòng)物，人又是最渴望自由的動(dòng)物。

不論社會(huì)發(fā)展到什么地步，一個(gè)人，一個(gè)城市都不能失去了善良之心。特別是一個(gè)城市，不論建設(shè)得多么美好，若沒(méi)了一絲善良，我不僅不覺(jué)得這個(gè)城市可愛(ài)，甚至還會(huì)覺(jué)得它丑陋、可怕。多年前，當(dāng)我在影視中看到外國(guó)流浪漢的快樂(lè)鏡頭，你還別說(shuō)，還真有點(diǎn)羨慕哩?？晌覀冇姓l(shuí)聽(tīng)說(shuō)就因?yàn)檫@些乞丐或叫流浪漢的生活不僅不差還很快樂(lè)，那國(guó)外的警察就要想辦法“管理”這些人呢？

據(jù)我所知，在一些無(wú)論多么發(fā)達(dá)的國(guó)家（或叫社會(huì)或叫城市），都少不了流浪漢，只是數(shù)量的多少和文明程度的不同而已。憲法和法律既然都沒(méi)有說(shuō)不允許流浪，那么流浪也就是合法的。盡管本人有時(shí)見(jiàn)到一個(gè)身體看起來(lái)健康的成年男子或女子流浪也有些反感，但事后想想，這是他們的權(quán)利，我沒(méi)有什么理由來(lái)剝奪這種人的權(quán)利。就算有人把流浪漢弄得像是“職業(yè)”，弄得像去“工作”一樣，我想在法律還沒(méi)有這方面的限制之前，我們也還是沒(méi)有剝奪這種權(quán)利的理由，因此，對(duì)這些人不論是多么反感，我們也還是只能持寬容態(tài)度。

2005年第七期《萬(wàn)象》雜志頭條文章，題目就是《不為什么，就為流浪》。文章中說(shuō)，有一個(gè)被稱作“流浪王”的，“從一九二八年還只是個(gè)十多歲的孩子時(shí)便開(kāi)始上路，六十年來(lái)風(fēng)餐露宿，仍不事停歇安頓”。另一個(gè)流浪漢“在八十三歲時(shí)，依然一年要出門(mén)流浪四個(gè)月。問(wèn)他為什么，答說(shuō)不為什么，就是為流浪（justforthehellofit）”。文章中還說(shuō)，這些人“每個(gè)月流浪個(gè)二十多天，看看時(shí)間到了，再回到城里領(lǐng)救濟(jì)金”。除此之外，“還有就是每一個(gè)城停一下，進(jìn)教會(huì)收容所（mission），讓它管吃管住幾天，然后再上路，到了另個(gè)城市又依樣畫(huà)葫蘆，只要忍得住強(qiáng)迫聽(tīng)道便成”。而從外國(guó)的一些影視片中也看到過(guò)，在西方有些發(fā)達(dá)社會(huì)，城市街頭的乞丐或叫流浪漢不僅物質(zhì)生活過(guò)得不差，就是精神生活也過(guò)得很快樂(lè)。

試想，偌大一座廣州城，若是沒(méi)有幾個(gè)乞丐沒(méi)有幾個(gè)流浪漢，那說(shuō)明的不是這座城市的可愛(ài)而是這座城市的可怕，因?yàn)檫B乞丐連流浪漢都不愿意去的城市，這個(gè)城市還有什么善良可言？而沒(méi)有一絲善良可言的城市還有什么可愛(ài)——或說(shuō)難道還不可怕嗎？