馬社香

毛澤東支持山西省委試辦農(nóng)業(yè)合作社的戰(zhàn)略思考是縝密的深遠(yuǎn)的。

1951年7月15日在回復(fù)黃炎培“能戰(zhàn)然后能和”信件半個月后，薄一波回憶，“毛主席找少奇同志、劉瀾濤同志和我談話，明確表示他不能支持我們，而支持山西省委的意見。毛主席批評了互助組不能生長為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的觀點和現(xiàn)階段不能動搖私有基礎(chǔ)的觀點。他說：既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械，而依靠工場分工（協(xié)作）以形成新生產(chǎn)力的階段。則中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的。他講的道理把我們說服了?！?因為被毛澤東說服的對象都是黨內(nèi)讀過《資本論》的高級干部，響鼓豈用重錘，輕輕一點撥，劉少奇、薄一波、劉瀾濤豁然開朗。

劉瀾濤生前在日記中曾清晰地記載此事：

1951年7月毛澤東在豐澤園臥室客廳里，召見了劉少奇、薄一波和劉瀾濤。毛澤東說：“我看了山西省委的報告和你們的批示及少奇同志的幾次講話，我不得不向你們表示，你們的意見是錯誤的。我支持山西省委和賴若愚同志的看法。你們的觀點反映了你們的思想大大地落后于人民群眾的覺悟。你們作了廣大農(nóng)民群眾的尾巴。你們被一種富農(nóng)經(jīng)濟的假象迷惑住了雙眼。你們至今毫無搞社會主義的思想準(zhǔn)備。這可是危險的啊！”毛澤東批評了互助組不能生長為農(nóng)業(yè)合作社的觀點和現(xiàn)階段不能動搖私有基礎(chǔ)的觀點。他說：“既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械、而依靠工場分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的?！?/p>

此時，毛澤東已非常清晰地從理論上梳理了依靠農(nóng)民的“協(xié)作”“分工”，互助合作發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社，以改變一家一戶舊有的生產(chǎn)關(guān)系，形成新的生產(chǎn)力。他向劉少奇等同志講了馬克思《資本論》第一卷主要是第十一、十二章闡釋的基本原理，在西方向資本主義工業(yè)化過渡階段，有一個工場手工業(yè)時期，那時候尚沒有蒸汽機，但由于一起勞動，有協(xié)作有分工形成了新的生產(chǎn)力，人人皆知資本主義就是經(jīng)過這個時期再進入工業(yè)化階段的。資本主義能夠利用一起協(xié)作勞動發(fā)展起來，半社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)合作社，怎么不能這樣發(fā)展起來呢。毛澤東用黨的高級干部耳熟能詳?shù)鸟R克思闡釋的資本主義發(fā)展基本進程，很快讓劉少奇、薄一波、劉瀾濤心服口服，迅速轉(zhuǎn)變了對山西省試辦農(nóng)業(yè)合作社的看法。

現(xiàn)在網(wǎng)上有一種說法廣被轉(zhuǎn)載，其完全歪曲肢解馬克思《資本論》的基本原理和山西試辦農(nóng)業(yè)合作社的基本史實，但卻裝扮成“真理的維護者”，故引用其主要章節(jié)，以正視聽。其曰：

毛澤東看了山西省委的報告，華北局的批語和劉少奇的批語之后，經(jīng)過一段思考，找劉少奇、薄一波、劉瀾濤談話，明確表示：“我不能支持你們，我支持山西省委的意見?！彼恼擖c是：既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械，而依靠工場分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新的生產(chǎn)力，去動搖私有制的基礎(chǔ)，也是可行的。

請讀者不要忽略上面這段話。歷史巨人毛澤東在改造小農(nóng)經(jīng)濟問題上就是在這里失足的。（黑體字為原文作者所加）他的整個社會主義空中樓閣就是建立在這樣一個理論基礎(chǔ)之上。毛澤東對自己這一理論創(chuàng)造是非常重視的，在民主革命階段，他創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市的道路，解決了工業(yè)不發(fā)達、工人階級太弱小的前資本主義國家如何進行革命，奪取政權(quán)的問題，中國乃至全世界的共產(chǎn)黨人都認(rèn)為這是對馬克思主義的重大發(fā)展。在社會主義革命和建設(shè)階段，他如果能夠繞過資本主義的發(fā)展，在汪洋大海般的小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上一下子過渡到社會主義，建設(shè)起一個富裕、文明、強大的社會主義國家，毫無疑問，那將是對馬克思主義更大的發(fā)展。有這兩大理論貢獻，他將使斯大林黯然失色，而與列寧相比肩，理所當(dāng)然地成為國際共產(chǎn)主義運動的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。

當(dāng)強迫命令的農(nóng)業(yè)合作化運動遭遇抵抗造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)的時候，毛澤東和他的主要理論助手陳伯達進一步研究，為什么17世紀(jì)歐洲的手工業(yè)工場依靠分工可以形成新的、提高了的生產(chǎn)力，而20世紀(jì)中國的農(nóng)業(yè)合作社不能依靠分工產(chǎn)生新的、提高了的生產(chǎn)力呢？為什么表面看來貌似相同的事物竟不能產(chǎn)生大致一樣的結(jié)果呢？

馬克思在《資本論》中早就回答了這個問題。17世紀(jì)歐洲的手工業(yè)工場和20世紀(jì)中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，除表面相似之外，本質(zhì)上是不同的。進入手工業(yè)工場做工的是一無所有的雇傭勞動者。他們到工場做工是自愿的，是別無選擇的謀生手段。被“說服動員”加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的中國農(nóng)民卻不同，他們是有土地、有農(nóng)具甚至有耕畜的小私有者，具有獨立經(jīng)營發(fā)家致富的生產(chǎn)資料和經(jīng)營能力，入社等于剝奪（立即剝奪或逐步剝奪）他的生產(chǎn)資料，不允許他發(fā)家致富。馬克思把農(nóng)民、制造業(yè)者和商人看作是社會一般的分工，這個分工構(gòu)成了社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這是一個大的分工概念。個體農(nóng)民屬于這個大的社會分工的概念，屬于“社會內(nèi)部的分工”，與“工場內(nèi)部的分工”是有區(qū)別的。他說：“社會內(nèi)部的分工和工場內(nèi)部的分工，盡管有許多相似點和聯(lián)系，但二者不僅有程度上的差別，而且有本質(zhì)的區(qū)別?！薄肮鍪止I(yè)分工以生產(chǎn)資料積聚在一個資本家手中為前提；社會分工則以生產(chǎn)資料分散在許多互不依賴的商品生產(chǎn)者中間為前提?！薄肮鍪止I(yè)分工以資本家對人的絕對權(quán)威為前提，人是資本家所占有的總機構(gòu)的部分；社會分工則使獨立的商品生產(chǎn)者互相對立，他們不承認(rèn)任何別的權(quán)威，只承認(rèn)競爭的權(quán)威?！保ā顿Y本論》第一卷第12章）

但上文作者并沒用完全弄清楚毛澤東所肯定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，不僅符合《資本論》所講的社會內(nèi)部分工，而且整個理論框架充分體現(xiàn)了馬克思《資本論》第四篇“相對剩余價值的生產(chǎn)”第十一章“協(xié)作”、第十二章“分工和工場手工業(yè)”的共同主旨。1951年春夏，中國試辦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社（初級社）全部都是自愿的從季節(jié)變工、常年互助組一步步發(fā)展到試點農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，而非像上文作者所說被“說服動員”，這個從1951年3月長治互助組代表會議的原始文件中清晰可見。當(dāng)時的實際情況是這些試辦社的成員都有少量的土地、部分人有農(nóng)具，很少人有耕畜，聞名全國的窮棒子社1952年辦社時，僅有一頭毛驢的三條腿，就是一個有力的說明。所以在1951至1955年，中國廣大農(nóng)村提倡和推進農(nóng)業(yè)合作化時，并非像上文作者所定義的“具有獨立經(jīng)營發(fā)家致富的生產(chǎn)資料和經(jīng)營能力，入社等于剝奪（立即剝奪或逐步剝奪）他的生產(chǎn)資料，不允許他發(fā)家致富”。在1955年前能夠獨立經(jīng)營發(fā)家致富的僅僅是少數(shù)富裕中農(nóng)。而從1951年至1955年絕大多數(shù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社年年增產(chǎn)，不僅原來的貧困戶而且富裕戶也增加了收入。而不像該文作者所標(biāo)注的農(nóng)業(yè)社減產(chǎn)。半社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社沒有不允許任何人發(fā)家致富，而是帶領(lǐng)全社上下共同發(fā)家致富。初級社在全國農(nóng)村中一直是比較受擁護的?，F(xiàn)在各地農(nóng)村老人們?nèi)苑浅涯睢?/p>

更有甚者，該文作者并沒有弄清楚馬克思所說的“分工和工場手工業(yè)”，是《資本論》第四篇“相對剩余價值的生產(chǎn)”中的第十二章，而第十一章“協(xié)作”正是產(chǎn)生相對剩余價值的第一要素。而這才是毛澤東認(rèn)為可以依靠農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，通過共同勞動、協(xié)作分工，從而產(chǎn)生新的生產(chǎn)力的主要理論框架。

馬克思在“協(xié)作”這一章談到資本主義的工場手工業(yè)，“即使勞動方式不變，同時使用較多的工人，也會在勞動工場的物質(zhì)條件上引起革命。容納許多人做工的廠房，儲蓄原料等的倉庫、供許多人同時使用或交替使用的容器、工具、器具等。總之，一部分生產(chǎn)資料，現(xiàn)在是在勞動過程中共同消費的。一方面，商品的交換價值，從而生產(chǎn)資料的交換價值，絲毫不會因為它們的使用價值得到某種更有效的利用而有所增加。另一方面共同使用的生產(chǎn)資料的規(guī)模會增大。20個織布工人用20臺織機勞動的房間，必然比一個獨立織布者兩個幫工做工的房間大得多。但是，建造一座容納20個人的作坊比建造10座各容納兩個人的作坊所耗費的勞動要少，因此大量積聚的并且共同使用的生產(chǎn)資料的價值，一般地說，不會和這些生產(chǎn)資料的規(guī)模及其效果成比例地增加”。說通俗點，馬克思深刻分析到集體規(guī)模的勞動可適當(dāng)?shù)毓?jié)約生產(chǎn)成本。

緊接著，馬克思非常明確地指出：“許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動，這種勞動形式叫做協(xié)作。一個騎兵連的進攻力量或一個步兵團的抵抗力量，與單個騎兵分散展開的進攻力量的總和或單個步兵分散展開的抵抗力量的總和有本質(zhì)的差別，同樣，單個勞動者的力量的機械總和，與許多人同時共同完成同一不可分割的操作（例如舉重、轉(zhuǎn)絞車、清除道路上的障礙物等）所發(fā)揮的社會力量有本質(zhì)的差別。在這里，結(jié)合勞動的效果要末是個人勞動根本不可能達到的，要末只能在長得多的時間內(nèi)，或者只能在很小的規(guī)模上達到。這里的問題不僅是通過協(xié)作提高了個人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力?！?/p>

馬克思說得何等深透何等好?。f(xié)作勞動可以創(chuàng)造，馬克思用的是創(chuàng)造一種生產(chǎn)力，這就是毛澤東所說的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社“通過統(tǒng)一經(jīng)營”可以產(chǎn)生新的生產(chǎn)力的理論基點。也是不久后毛澤東大力推行農(nóng)業(yè)合作化的理論基礎(chǔ)。

馬克思在下面的論述中更加深刻地論述：“且不說由于許多力量融合為一個總的力量而產(chǎn)生的新力量。在大多數(shù)生產(chǎn)勞動中，單是社會接觸就會引起競爭心和特有的精力振奮，從而提高每個人的個人工作效率?！覀兯灾刂赋?，許多互相補充的勞動者做同一或同種工作，是因為這種最簡單的共同勞動的形式即使在最發(fā)達的協(xié)作形態(tài)中也起著重大作用。如果勞動過程是復(fù)雜的，只要有大量的人共同勞動，就可以把不同的操作分給不同的人，因而可以同時進行這些操作，這樣，就可以縮短制造總產(chǎn)品所必要的勞動時間?！?/p>

當(dāng)你讀了馬克思的上述科學(xué)論斷，猶如馬克思針對中國農(nóng)業(yè)合作社互助合作優(yōu)越性正在進行理論評述。所以，毛澤東言輕意重地對劉少奇、薄一波、劉瀾濤概言之：“既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械，而依靠工場分工（協(xié)作）以形成新生產(chǎn)力的階段。則中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的?！睅拙湓捘苷f服三位高級領(lǐng)導(dǎo)干部的武器就在這里，奧秘就在這里，真理也在這里。毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社可行的理論根據(jù)，正是馬克思主義基本理論與中國農(nóng)村土改后的實際狀況相結(jié)合的理論精髓。

攻擊毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化基本理論之人，在引述馬克思資本論第一卷第十二章“分工和工場手工業(yè)”的有關(guān)段落時，不知通讀過第十一章“協(xié)作”否？資本主義手工業(yè)工場不能斷開協(xié)作談分工。新中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社本身就是互助合作，怎么避開馬克思的協(xié)作專談“分工”呢？理論上的任何斷章取義、舍頭去尾都不可能走向真理的彼岸，而只能成為謬誤和混亂的濫觴。

1951年山西試辦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，完全符合馬克思關(guān)于資本主義前期手工業(yè)工場協(xié)作分工可以創(chuàng)造新的生產(chǎn)力的基本原理，在農(nóng)業(yè)社不斷增加的公積金（共同集體財產(chǎn)）引導(dǎo)下，社員之間為增產(chǎn)豐收而進行勞動協(xié)作和分工合作，如李順達農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社從建立起，就專人選種、專人浸種、男社員犁田、女社員挑糞、有飼養(yǎng)員喂羊，有姑娘隊播種栽樹，后來又成立專門小組管理果園、樹苗等等，1951年山西所有試辦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社都獲得了豐產(chǎn)增收、持續(xù)發(fā)展的驚人成績。這就是毛澤東給劉少奇、薄一波、劉瀾濤講話時所說的“新的生產(chǎn)力”。初級社這種私有基礎(chǔ)集體統(tǒng)一經(jīng)營的模式，僅就手工工場內(nèi)部分工協(xié)作這一點來說，不僅跨越了資本主義工場的第一階段，有的環(huán)節(jié)直接進入第二階段、甚至為第三階段打下基礎(chǔ)。所以，毛澤東當(dāng)時說“ 中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的”。在創(chuàng)造新生產(chǎn)力更多地創(chuàng)造勞動價值方面，初級社和毛澤東所比擬的資本主義手工工場，并不像懷疑者講的本質(zhì)區(qū)別，反對農(nóng)民發(fā)家致富。相反，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社避免了資本對社員的無情剝削，人人都是社里的主人，確實引導(dǎo)農(nóng)民既規(guī)避了小農(nóng)經(jīng)濟的風(fēng)雨搖擺性，又發(fā)揮了廣大社員的創(chuàng)造力，共同發(fā)家致富，共同富裕之樹得之常青。毛澤東正是在這個問題上對馬克思主義的價值理論與中國農(nóng)村現(xiàn)況相結(jié)合，有了新發(fā)展新貢獻。這段歷史不容歪曲。這一理論貢獻應(yīng)深入研究，以免“道貌岸然”者斷章取義肆意閹割，引入歧途。

據(jù)陶魯笳等人回憶：

毛澤東對劉少奇、薄一波、劉瀾濤1951年7月下旬那次講話，薄一波等人心悅誠服，當(dāng)晚，薄一波代表華北局去看望正在北京治病的賴若愚，親切地說，毛主席認(rèn)為山西省委試辦農(nóng)業(yè)合作社的意見是對的，他支持山西省委的意見。賴若愚睜大眼睛問：“真的？毛主席是怎么說的？請告訴我?！北∫徊ㄞD(zhuǎn)述了毛主席關(guān)于這個問題的看法，賴若愚鄭重地點頭，說：“毛主席看得比我們遠(yuǎn)，他看到資本主義就是這樣戰(zhàn)勝封建主義的。我們也可以這樣一步步地戰(zhàn)勝資本主義，建立了一個嶄新的社會。”薄一波離開后，賴若愚立即打電話給我，那時我還在北京沒有回太原。賴若愚在電話中高興地對我講：“毛主席肯定山西省委的意見是正確的，不要再檢討了。趕快通知省委準(zhǔn)備材料來人。中央已決定9月在京召開全國農(nóng)業(yè)互助合作會議。”

（陶魯笳2007年7月18日口述）

陶魯笳電話通知山西省委。次日，山西省委政策研究室副主任王繡錦接到通知后火速赴京面聆賴若愚書記的指示。

王繡錦近年回憶：

賴若愚時已積勞成疾。可惜我國當(dāng)時還沒有先進儀器檢查他已患有癌癥。一見我來，賴若愚像年輕人一樣興奮地說，你來得好。上次華北局開互助合作會議，認(rèn)為山西省委決定試辦農(nóng)業(yè)合作社錯了。最近毛主席肯定了山西省委的看法。這不是哪一級哪一個人的看法對錯問題。它關(guān)系到中國農(nóng)村如何發(fā)展的大問題，關(guān)系到中國農(nóng)民未來的百年大計。賴書記要我將毛主席的講話帶回太原。同時叫有關(guān)單位準(zhǔn)備參加9月全國農(nóng)業(yè)互助合作會議材料。我一回去，整個省委大院早就知道了，喜氣洋洋。毛主席支持山西創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)合作社，成為全省最高興當(dāng)然也是動力最大的事。

（王繡錦2008年6月 20日口述）

注釋：

薄一波的回憶沒有注明具體時間。但廖玉、金戈主編的《廖魯言生平大事年表》，認(rèn)為是1951年8月。

薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》（上），中共中央黨校出版社1991年版，第191頁。

思濤（劉瀾濤的子女們）據(jù)父親日記著：《劉瀾濤生平紀(jì)事》，中國文史出版社2010年版，第63頁。

引自化名作者“古馬”的網(wǎng)文《毛澤東與劉少奇產(chǎn)生分歧的導(dǎo)火線》。

馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1975年版，第360～361頁。

馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1975年版，第362頁

馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1975年版，第364頁。

王謙和賴若愚的老戰(zhàn)友李修仁均有相似憶述。

思濤：《劉瀾濤生平紀(jì)事》，中國文史出版社2010年版，第63頁，毛澤東主席表達支持山西省委意見后，同去北京醫(yī)院看望賴若愚的還有劉瀾濤。

（責(zé)編 肖黎）