王雪艷，張麗萍 (天津中醫(yī)藥大學(xué)人文管理學(xué)院，天津 300073)

目前在世界范圍內(nèi)災(zāi)難頻發(fā)，災(zāi)難所帶來(lái)的心理問(wèn)題日益突出，災(zāi)難心理救助的需求愈發(fā)緊迫，正確的災(zāi)難心理救助需要具備災(zāi)難心理學(xué)的知識(shí)和技能［1-2］。作為新興學(xué)科，災(zāi)難心理學(xué)目前缺乏系統(tǒng)的研究。本研究擬對(duì)災(zāi)難心理學(xué)的系統(tǒng)框架作初步探索，對(duì)其定義、研究范圍、目的、任務(wù)、意義等問(wèn)題提出一管之見(jiàn)，以期為災(zāi)難心理學(xué)的學(xué)科建立略起推動(dòng)作用。隨著社會(huì)文明與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，災(zāi)難心理學(xué)必將受到越來(lái)越多的關(guān)注。

1 災(zāi)難心理學(xué)的界定

1.1 災(zāi)難心理學(xué)的定義

災(zāi)難心理學(xué)作為一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，目前尚無(wú)公認(rèn)的、統(tǒng)一的定義。作者認(rèn)為，災(zāi)難心理學(xué)(Disaster Psychology)是研究災(zāi)難發(fā)生中及災(zāi)難過(guò)后人們的心理與行為發(fā)生的特點(diǎn)與規(guī)律以及如何對(duì)受災(zāi)者進(jìn)行災(zāi)難心理救助的一門(mén)學(xué)科。這個(gè)定義有兩層含義，一是在時(shí)間上，身受災(zāi)難的個(gè)體既有在災(zāi)難發(fā)生中的心理與行為的特點(diǎn)，又有在災(zāi)難結(jié)束后發(fā)生的后續(xù)心理反應(yīng)。二是在空間上，災(zāi)難中的個(gè)體可分為不同的角色群體，如從性別上可分為男性、女性;從年齡上可分為兒童、青少年、中年人、老年人;從身份上可分為受傷者、家屬及救援者等等。換言之，災(zāi)難心理學(xué)研究災(zāi)難發(fā)生的不同時(shí)間階段，個(gè)體或群體的心理與行為的特點(diǎn)與規(guī)律，以便有針對(duì)性地進(jìn)行心理救助。

災(zāi)難心理學(xué)的這一定義可以從三個(gè)方面來(lái)深入理解。一是重視個(gè)體的災(zāi)難心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。二是強(qiáng)調(diào)不同身份的個(gè)體在災(zāi)難心理特點(diǎn)上的差異性。三是關(guān)注如何對(duì)災(zāi)難時(shí)間序列中的不同群體進(jìn)行有效的心理救助。

1.2 災(zāi)難心理學(xué)的研究范圍

從災(zāi)難心理學(xué)的定義可以看到，災(zāi)難心理學(xué)的研究目的有兩個(gè)，一是研究災(zāi)難的不同時(shí)間序列中，不同群體的災(zāi)難心理的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律及特點(diǎn)，二是如何對(duì)災(zāi)難的不同時(shí)間序列中的不同空間群體進(jìn)行心理救助。圍繞這兩個(gè)目的，可以歸納出災(zāi)難心理學(xué)的研究范圍涉及以下5個(gè)方面。

1.2.1災(zāi)后心身應(yīng)激反應(yīng)

應(yīng)激是個(gè)體面對(duì)應(yīng)激源時(shí)引起的生理(喚醒)和心理上的反應(yīng)模式。災(zāi)后個(gè)體會(huì)產(chǎn)生各種心身應(yīng)激反應(yīng)，災(zāi)難心理學(xué)就是要研究面對(duì)災(zāi)難個(gè)體會(huì)產(chǎn)生哪些心身應(yīng)激反應(yīng)。這部分內(nèi)容主要涉及應(yīng)激理論、災(zāi)后常見(jiàn)心身應(yīng)激反應(yīng)及其防治策略。

1.2.2災(zāi)后心理評(píng)估

心理評(píng)估(psychological assessment)是指應(yīng)用多種方法所獲得的信息，對(duì)個(gè)體某一心理現(xiàn)象作全面、系統(tǒng)和深入的客觀描述。進(jìn)行災(zāi)難心理救助，首先是要對(duì)救助對(duì)象的情況進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估。災(zāi)后心理評(píng)估主要涉及常用的心理評(píng)估方法，包括心理健康自我評(píng)估、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙評(píng)估、應(yīng)對(duì)策略自我評(píng)估。

1.2.3災(zāi)難心理危機(jī)干預(yù)

心理危機(jī)干預(yù)是指針對(duì)處于心理危機(jī)狀態(tài)的個(gè)人及時(shí)給予適當(dāng)?shù)男睦碓怪M快擺脫困難的一門(mén)心理學(xué)技術(shù)［3］。災(zāi)難心理危機(jī)干預(yù)主要涉及心理危機(jī)干預(yù)理論與模式、干預(yù)技術(shù)與步驟，以及在災(zāi)難不同時(shí)期干預(yù)的評(píng)估與實(shí)施辦法。

1.2.4災(zāi)難危機(jī)教育

正確地進(jìn)行災(zāi)難危機(jī)教育可以減少災(zāi)難帶來(lái)的損失，在培養(yǎng)和塑造健全人格方面有著普通教育所無(wú)法替代的作用［4］。這部分主要涉及災(zāi)難危機(jī)教育概述、國(guó)內(nèi)外災(zāi)難危機(jī)教育現(xiàn)狀、大學(xué)生災(zāi)難危機(jī)教育與災(zāi)難心理救助訓(xùn)練等內(nèi)容。

1.2.5災(zāi)難心理衛(wèi)生服務(wù)體系的建立

針對(duì)災(zāi)難事件開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的心理衛(wèi)生服務(wù)已成為國(guó)內(nèi)外心理衛(wèi)生工作者的共識(shí)，如何建立完善的心理衛(wèi)生服務(wù)體系，也是災(zāi)難心理學(xué)所必須要加以研究的內(nèi)容［5］。主要包括心理衛(wèi)生服務(wù)體系在災(zāi)難救助中的作用、分析了國(guó)內(nèi)外災(zāi)難心理衛(wèi)生服務(wù)體系現(xiàn)狀，提出了建立我國(guó)災(zāi)難心理衛(wèi)生服務(wù)體系的基本構(gòu)想。

2 災(zāi)難心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

2.1 災(zāi)難心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支

災(zāi)難心理學(xué)是近代才發(fā)展起來(lái)的心理學(xué)分支學(xué)科。心理學(xué)的迅速發(fā)展為災(zāi)難心理學(xué)的產(chǎn)生提供了可能性，心理學(xué)領(lǐng)域各種理論和方法為災(zāi)難心理與行為的研究奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。

心理學(xué)家Reyes.G和Jacobs.G.A于2006年出版了《國(guó)際災(zāi)難心理學(xué)手冊(cè)》，是災(zāi)難心理學(xué)確立的一個(gè)重要標(biāo)志?？梢?jiàn)，災(zāi)難心理學(xué)的產(chǎn)生一方面是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的客觀要求，另一方面也是心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科日益擴(kuò)展和深化的產(chǎn)物。

2.2 災(zāi)難心理學(xué)是綜合的交叉學(xué)科

災(zāi)難心理學(xué)作為新興學(xué)科，其發(fā)展還很不充分，必須吸收包括災(zāi)難學(xué)以及其他鄰近學(xué)科的成果才能完成它的研究任務(wù)。由于災(zāi)難心理學(xué)的研究吸收了災(zāi)難學(xué)、臨床心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、健康心理學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)的研究成果，從這個(gè)意義上講，可以把災(zāi)難心理學(xué)看作是由災(zāi)難學(xué)、臨床心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、健康心理學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)等多學(xué)科綜合的交叉學(xué)科。

3 災(zāi)難心理學(xué)的任務(wù)

災(zāi)難心理學(xué)是一門(mén)年輕而有為的學(xué)科。說(shuō)它年輕是因?yàn)檠芯康臅r(shí)間還很短暫，說(shuō)它有為是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中它發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。作為一門(mén)理論學(xué)科，災(zāi)難心理學(xué)需要探討災(zāi)難心理的特點(diǎn)、影響因素、評(píng)估與測(cè)量等內(nèi)容;作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它需要具體的方法和技術(shù)去分析、解決實(shí)際問(wèn)題。

3.1 災(zāi)難心理學(xué)的理論任務(wù)

災(zāi)難心理學(xué)需要研究在特定的災(zāi)難情境下，個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律。災(zāi)難心理學(xué)的理論任務(wù)在于必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)建一系列理論模型，這些模型能夠很好地理解、預(yù)測(cè)和控制個(gè)體的災(zāi)難心理與行為，具體包涵四層涵義。

一是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，采用科學(xué)的方法，客觀、準(zhǔn)確地描述和概括各種災(zāi)難心理現(xiàn)象。

二是形成科學(xué)的概念、理論體系、研究工具、手段、方法，用來(lái)分析各種災(zāi)難心理和行為，并能夠解釋其原因。

三是揭示在災(zāi)難發(fā)生的不同時(shí)間階段，個(gè)體或群體的災(zāi)難心理的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，并預(yù)測(cè)這些災(zāi)難心理和行為的發(fā)展變化。

四是在科學(xué)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，采取一定的措施來(lái)調(diào)節(jié)和控制災(zāi)難后心理發(fā)展變化的速度、方向，使之符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的需要，并盡可能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展［6-7］。

3.2 災(zāi)難心理學(xué)的實(shí)踐任務(wù)

由于災(zāi)難與人們現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，災(zāi)難心理學(xué)的研究成為人們的迫切需要，也為災(zāi)難心理學(xué)的應(yīng)用提供了天然條件。從災(zāi)難心理學(xué)形成與發(fā)展的歷史過(guò)程考查，不僅災(zāi)難心理學(xué)的產(chǎn)生來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的需要，而且在日后的發(fā)展中都直接從這種需要中獲得動(dòng)力［8］。

在災(zāi)難心理學(xué)的應(yīng)用研究過(guò)程當(dāng)中，有兩個(gè)問(wèn)題需要引起注意。一是運(yùn)用災(zāi)難心理學(xué)的理論與方法解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，宜提倡多學(xué)科之間的協(xié)作。二是災(zāi)難心理學(xué)的應(yīng)用研究要強(qiáng)調(diào)適合國(guó)情、注重社會(huì)文化。用災(zāi)難心理學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，使個(gè)體的心理素質(zhì)有所提高，社會(huì)進(jìn)步有所提速，社會(huì)生活更加和諧，民族的凝聚力增強(qiáng)，國(guó)家的發(fā)展與民眾生活質(zhì)量的提高更上一層樓［9］。

4 研究災(zāi)難心理學(xué)的意義

災(zāi)難的發(fā)生不僅給社會(huì)造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，還給人們帶來(lái)精神及心靈上的巨大沖擊，這種傷害與經(jīng)濟(jì)損失相比，具有更隱蔽的破壞性。由此看出，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從人文角度，都要展開(kāi)災(zāi)難心理學(xué)研究，以提高災(zāi)難心理服務(wù)的質(zhì)量。

隨著人類(lèi)文明的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，關(guān)于災(zāi)難心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究任務(wù)，乃至學(xué)科體系和方法學(xué)也不斷發(fā)展。因此，對(duì)災(zāi)難心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及其與鄰近學(xué)科的關(guān)系，災(zāi)難心理學(xué)的研究任務(wù)及其學(xué)科體系的構(gòu)建等問(wèn)題，在不同歷史時(shí)期有不同的答案。通過(guò)大量的理論與實(shí)踐的研究，災(zāi)難心理學(xué)總是在探索和揭示人類(lèi)災(zāi)難心理的規(guī)律中獲得豐富和發(fā)展。隨著災(zāi)難心理學(xué)研究方法的不斷進(jìn)步，其理論發(fā)展與應(yīng)用前景會(huì)越來(lái)越廣闊。災(zāi)難心理學(xué)不僅是心理學(xué)的重要應(yīng)用學(xué)科，也將成為醫(yī)療衛(wèi)生學(xué)、社會(huì)學(xué)，公共事業(yè)管理等學(xué)科不可缺少的科學(xué)基礎(chǔ)。

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