■朱永新

之一：父母不要逼孩子

請(qǐng)學(xué)生的家長(zhǎng)們也讀一讀這篇調(diào)查摘要。像這樣的出自內(nèi)心的呼聲，你們過(guò)去聽見過(guò)嗎？你們都希望孩子成才，這是當(dāng)然的。進(jìn)大學(xué)是成才的一條道路，可不是唯一的道路。再說(shuō)，進(jìn)了大學(xué)還得看自己肯不肯學(xué)，會(huì)不會(huì)學(xué)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，進(jìn)不進(jìn)大學(xué)一個(gè)樣。不進(jìn)大學(xué)，要是自己肯學(xué)，自己會(huì)學(xué)，同樣可以成才。所謂成才，就咱們這個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，就是成為一個(gè)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的人，能進(jìn)大學(xué)固然好，不進(jìn)大學(xué)，通過(guò)其他種種道路，同樣能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。高中畢業(yè)生只有一小部分能進(jìn)大學(xué)，這個(gè)情況在本世紀(jì)內(nèi)大概不會(huì)有多大改變。所以孩子進(jìn)不了大學(xué)，千萬(wàn)不要責(zé)備他們，把孩子逼壞了，甚至逼死了，那就成為畢生的遺憾了。（《我呼吁》）

朱永新解讀：

1981年10月31日，87歲的葉圣陶先生在聽了兒子給他讀的《中國(guó)青年》雜志第20期上刊載的《來(lái)自中學(xué)生的呼吁》之后，心急如焚，當(dāng)晚就寫下了《我呼吁》一文。他描述當(dāng)時(shí)的情況，是“念的人聲音越來(lái)越哽咽，我越聽越氣悶難受”。

于是，他把這篇文章推薦給教育部、各級(jí)教育行政部門、大專院校、中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教職員工、新聞媒體和出版社的編輯，也推薦給有關(guān)的父母?jìng)?。這里就是其中關(guān)于父母的內(nèi)容。

30年過(guò)去了，葉圣陶先生的呼吁仍然像針對(duì)今天的父母?jìng)兊?。孩子們的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然沉重，父母?jìng)內(nèi)匀荒菢颖浦⒆幼呖荚嚨莫?dú)木橋。所以，再聽聽葉圣陶的呼吁吧！條條大路通羅馬，上大學(xué)只是孩子的一種選擇，能夠成為一個(gè)自食其力、對(duì)社會(huì)有用、自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的人，成為一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的幸福的人，比什么都重要。

所以，親愛的父母?jìng)?，?qǐng)不要逼迫孩子。孩子內(nèi)心不愿走的路，即使勉強(qiáng)去走，最后往往也是絕路。走上那樣的路，可能會(huì)成為父母與孩子終生的遺憾。

之二：寫作就是記錄說(shuō)話

兒童既有說(shuō)話的練習(xí)，進(jìn)于寫作，實(shí)是自然聯(lián)絡(luò)的事，并不煩難。因?yàn)閷懽鞯谋举|(zhì)是情思，本質(zhì)的符號(hào)是許多聲音，由本質(zhì)化為符號(hào)，須遵社會(huì)的律令，差一點(diǎn)人家便不懂，練習(xí)語(yǔ)言的重要意義，實(shí)在模仿這社會(huì)的律令。律令既明，以下不過(guò)寫錄這些聲音出來(lái)的功夫罷了。昔人往往說(shuō)，古文的通不通竟難明其理；熟讀書篇，一旦豁然，誰(shuí)也不知道究竟是什么緣故。這個(gè)疑問(wèn)正可以說(shuō)明我義。古文是古人的語(yǔ)言，別有一種律令；熟讀古文，猶如練習(xí)說(shuō)話，在模仿其律令；律令學(xué)成，寫古文自然通順了。

命題作文，人人知道不對(duì)。我以為定期作文，也很不自然。果真兒童心靈充分發(fā)展，則隨時(shí)有豐妙的情思，便隨時(shí)可以作文。即如閱覽書籍，筆記所得，也是一種作文的練習(xí)?？傊?，簡(jiǎn)單干枯的生活里，一切不能著手，趣味的生活里，才可找到一切的泉源。（《小學(xué)國(guó)文教授的諸問(wèn)題》）

朱永新解讀：

我手寫我心。寫作，其實(shí)就是記錄自己的話。當(dāng)孩子開始說(shuō)話的時(shí)候，其實(shí)就是他開始寫作的時(shí)候了。河南洛陽(yáng)一對(duì)有心的父母，將孩子每天說(shuō)的話記錄下來(lái)，編了一本有趣的《寶寶日記》?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”的讀寫繪，就是用教師講故事、孩子畫故事并再次講述故事、父母記錄孩子的講述的過(guò)程，作為訓(xùn)練孩子的表達(dá)能力、寫作能力、想象能力、繪畫能力的綜合項(xiàng)目。所以，訓(xùn)練孩子寫作，應(yīng)該從關(guān)心孩子說(shuō)話開始，讓孩子敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，不僅能夠培養(yǎng)孩子的寫作能力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心。

生活的豐富性決定了寫作的豐富性。寫作，不是簡(jiǎn)單地上作文課就能夠?qū)W會(huì)的，也不是上各種作文培訓(xùn)班就可以解決問(wèn)題的，還是應(yīng)該盡可能讓孩子多讀書、多游歷、多實(shí)踐。磨刀不誤砍柴工，不會(huì)讀與玩，就不會(huì)寫。

之三：寫作要有真情實(shí)感

人是生來(lái)就懷著情感的核的，果能好好培養(yǎng)，自會(huì)抽芽舒葉，開出茂美的花，結(jié)得豐實(shí)的果。生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺得這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的。

現(xiàn)在回轉(zhuǎn)去論到作文。假如我們的情感是在那里培養(yǎng)著的，則凡有所寫，都屬真情實(shí)感；不是要表現(xiàn)于人前，便是吐其所不得不吐。寫出誠(chéng)實(shí)的話不是做到了嗎?

我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。所以論到根本，除了不間斷地向著求充實(shí)的路走去，更沒(méi)有可靠的預(yù)備方法。走在這條路上，再加寫作的法度、技術(shù)等等，就能完成作文這件事了。

必須尋到源頭，方有清甘的水喝。（《作文論》之三《源頭》）

朱永新解讀：

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。寫作，猶如燒菜，沒(méi)有原料，即便再好的廚師，也無(wú)法烹飪出精美的大餐。

葉圣陶先生是著名的作家，也是著名的教育家。他最清楚，作家如何寫得出好的作品；他也最清楚，教育如何培養(yǎng)孩子的寫作能力。所以，他告訴我們，寫作最重要的事情還是生活，生活充實(shí)到什么程度，文字就會(huì)充實(shí)到什么程度。有了充實(shí)的生活，把自己的真情實(shí)感傾吐出來(lái)，就是好的文字。那些寫作的技巧，就相當(dāng)于烹飪的佐料而已。有了它，可能味道更加鮮美，沒(méi)有它，也可以做出原汁原味的好菜。

所以，親愛的父母?jìng)?，和孩子一起玩耍、一起旅游、一起看電影，讓孩子的生活豐富多彩，孩子就能夠積累豐富的原材料，寫出繽紛多彩的好文章！

之四：聽和說(shuō)是讀和寫的基礎(chǔ)

學(xué)校教育系統(tǒng)中的語(yǔ)言教育開始于幼兒園，幼兒園訓(xùn)練的是聽和說(shuō)，這是基本。兒童進(jìn)了小學(xué)才開始識(shí)字，開始讀課本，這才遇到讀和寫的事。讀和寫是聽和說(shuō)的發(fā)展，絕不是兩碼事，凡是語(yǔ)文教師，對(duì)這一點(diǎn)必須確信不疑，始終貫徹在教學(xué)工作之中。對(duì)于語(yǔ)法、修辭和邏輯，教師必須在語(yǔ)言實(shí)踐（就是聽、說(shuō)、讀、寫）中知其然并且知其所以然……語(yǔ)法、修辭教的詳細(xì)甚至于繁瑣，徒然使學(xué)生厭倦，還是簡(jiǎn)要地教一些，而在他們聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐中隨時(shí)給他們指點(diǎn)啟發(fā)的好。假如各級(jí)學(xué)校精神一貫，學(xué)生所受的語(yǔ)言教育就足夠了，可以適應(yīng)生活和工作的需要了。追究到根源，卻在于幼兒園訓(xùn)練孩子聽和說(shuō)，基礎(chǔ)打得好。從幼兒園的孩子到高中生，各項(xiàng)程度顯然有高低之分。但是幼兒園的教師與高中語(yǔ)文教師共同站在語(yǔ)言教育的陣線上，并且做的是打基礎(chǔ)的工作，竟可以說(shuō)責(zé)任更為重大，功能更為重要。只要平心靜氣想想，這樣看法該是誰(shuí)都同意的。（《關(guān)于師范教育》）

朱永新解讀：

在學(xué)校教育中，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，聽、說(shuō)、讀、寫是不可分割的四種重要能力。但奇怪的是，大部分學(xué)校和大部分父母、老師，都把眼睛盯著讀和寫，因?yàn)榭荚囍饕强醋x與寫的能力。

其實(shí)，這是舍本求末。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，聽和說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讀和寫重要得多。傾聽不僅是人際溝通的重要能力，也是贏得尊重、理解的重要前提。不會(huì)聽，就不會(huì)交往，就無(wú)法獲得關(guān)鍵的信息。言說(shuō)，是表達(dá)意見、說(shuō)服別人的重要能力，也是一個(gè)人自信心的重要體現(xiàn)。所以，“新教育實(shí)驗(yàn)”的“六大行動(dòng)”把“聆聽窗外聲音”“培養(yǎng)卓越口才”作為重要的內(nèi)容。

讀和寫是聽和說(shuō)的基礎(chǔ)，是聽和說(shuō)的發(fā)展。特別是在幼兒時(shí)期，更應(yīng)該把主要的精力放在孩子的聽和說(shuō)的培養(yǎng)上，這是父母和幼兒教師必須認(rèn)識(shí)的重要問(wèn)題。語(yǔ)言本身是生動(dòng)有趣的，如果一開始就把拼音、語(yǔ)法、修辭、邏輯等橫在孩子們的面前，可能就會(huì)扼殺了孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的積極性。

葉圣陶先生的提醒，不僅對(duì)語(yǔ)文教師，對(duì)于父母也是十分有參考意義的。尤其是父母，在家庭中更可以隨時(shí)通過(guò)交流，促進(jìn)孩子聽和說(shuō)的能力。

之五：學(xué)校必須養(yǎng)成閱讀能力

國(guó)文教師的任務(wù)，一般人不大肯想，只覺得茫無(wú)涯岸；其實(shí)也很明白，只要指導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠閱讀，能夠?qū)懽鳎涂梢愿┭鰺o(wú)愧了。這兒?jiǎn)握f(shuō)閱讀。學(xué)生一輩子要看各種的書，所以在學(xué)校必須養(yǎng)成閱讀能力。聽老師講過(guò)了才明白，這不能算有了閱讀能力。必須自己看明白，不含糊，不誤會(huì)，不但字面的意義了悟無(wú)疑，就是言外的意義也體會(huì)得出，這才算有了閱讀能力。學(xué)生這種能力不是一朝一夕所養(yǎng)成的，全賴教師給他們引導(dǎo)，譬如小孩子走路，期先是牽著手走，隨后是放了手，可是做著手勢(shì)跟住他，最后才讓他自個(gè)兒向前走去，教學(xué)國(guó)文的方法，細(xì)說(shuō)起來(lái)雖然頭緒繁多，若能認(rèn)定一點(diǎn)，使學(xué)生漸漸能夠自己看書，也就把握住了要領(lǐng)。（《給教師的信》之四《關(guān)于禁止讀小說(shuō)》）

朱永新解讀：

記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)限地相信書籍的力量，是他的教育信仰的真諦之一。

“新教育實(shí)驗(yàn)”這些年的實(shí)踐則反復(fù)證明，閱讀能力的培養(yǎng)，不僅是學(xué)校教育最重要的任務(wù)，也是家庭教育最關(guān)鍵的任務(wù)。雖然學(xué)習(xí)不僅是閱讀，但是閱讀是一個(gè)人認(rèn)識(shí)外部世界最高效的辦法，也是一個(gè)人接受知識(shí)最主要的路徑。自學(xué)的能力，在一定程度上就是閱讀的能力。閱讀能力，不僅是能夠認(rèn)得書上的字，更重要的是能夠理解字外的意義；不僅是能夠聽得懂教師的講解，更重要的是能夠不需要講解就可以自己看懂。

所以，親愛的父母?jìng)儯秃⒆右黄痖喿x吧，幫助孩子養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣吧，不要期望等到孩子上學(xué)，把閱讀能力的培養(yǎng)交給老師。只有父母與老師合力，才能挖掘出孩子更大的潛力。