王克群

習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)?！钡缆愤x擇攸關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的首要問(wèn)題。道路選擇正確，民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展就會(huì)步入坦途，給人民帶來(lái)幸福和安康；道路選擇錯(cuò)誤，民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展就會(huì)遭受挫折，給人民帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇

回首過(guò)去，中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅。為了把握中國(guó)客觀的歷史趨勢(shì),正確抉擇中華民族的解放道路,中國(guó)人民前赴后繼，做了艱辛的探索，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)農(nóng)民大革命，是被封建統(tǒng)治者聯(lián)合帝國(guó)主義侵略勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓下去的。1898年康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等人實(shí)行的變法維新，想走日本明治維新建立民主立憲的道路。事實(shí)證明這條路在半殖民地半封建的中國(guó)走不通,變法不過(guò)百日就宣告失敗。戊戌變法失敗后不久，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，由于這個(gè)運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的自發(fā)的農(nóng)民革命,因而也就沒(méi)有能力解決改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)這個(gè)歷史課題。辛亥革命是在比較更完全的意義上開(kāi)始了的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它推翻了延續(xù)兩千多年的封建帝制,但中國(guó)卻仍然是在帝國(guó)主義列強(qiáng)統(tǒng)治下的半殖民地半封建的國(guó)家。

俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，開(kāi)辟了世界歷史的新紀(jì)元。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利中看到?jīng)Q定人類(lèi)命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，這是中國(guó)的先進(jìn)分子在十月革命以后，用馬克思主義來(lái)觀察國(guó)家的命運(yùn)所得出的結(jié)論。從此，中國(guó)開(kāi)始了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的新時(shí)期。這是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,也是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦探索而作出的歷史抉擇。

自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自從選擇了馬克思主義的理論指引和社會(huì)主義的發(fā)展方向，中國(guó)革命的面貌就峰回路轉(zhuǎn)，煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國(guó)化，在斗爭(zhēng)中逐步形成了毛澤東思想，開(kāi)辟了新民主主義革命道路。它是通向社會(huì)主義的“直通車(chē)”。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，乃是歷史的必然、人民的選擇。

中華人民共和國(guó)的成立宣告了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)統(tǒng)治的結(jié)束，徹底改變了近代以來(lái)中華民族的歷史命運(yùn)。飽經(jīng)苦難的中國(guó)人民，從此成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國(guó)的現(xiàn)代化從此有了社會(huì)制度的基本條件。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，這就是近現(xiàn)代中國(guó)史的一個(gè)根本結(jié)論。

新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)黨和人民成功地完成了社會(huì)主義改造，開(kāi)始尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，積累了推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，把社會(huì)主義建設(shè)同執(zhí)政黨的建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在全面加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)踐中，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，根據(jù)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)新任務(wù)，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須把握的基本要求

習(xí)近平同志指出：黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。貫徹落實(shí)十八大精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須牢牢把握以下基本要求：

（一）必須堅(jiān)持人民主體地位。堅(jiān)持人民主體地位，包括尊重人民群眾在歷史活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所顯示的智慧、所進(jìn)行的創(chuàng)造、所發(fā)揮的作用等等，既內(nèi)在地包含著尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也內(nèi)在地包含著尊重人民利益需求。人民群眾作為歷史主體，不僅通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展從最終意義上影響和決定著社會(huì)基本矛盾的走勢(shì)，而且還以主力軍的角色直接參與推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，參與推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)。人民進(jìn)行歷史創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，始終是他們?yōu)闋?zhēng)取自身利益而不懈奮斗的過(guò)程，是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)和發(fā)展自身利益而不斷進(jìn)行新的探索和新的選擇的過(guò)程。堅(jiān)持人民主體地位，就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅(jiān)持不懈地把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。

（二）必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是適應(yīng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求而產(chǎn)生的，它的一切奮斗，都是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)而進(jìn)行的。黨的一切方針政策，都要最終促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)。這是因?yàn)椋a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素。社會(huì)主義革命是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度建立后，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，為將來(lái)進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，必須進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。處于社會(huì)主義初級(jí)階段的當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)尤為突出，尤為重要。

（三）必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。因?yàn)楦母镩_(kāi)放把中國(guó)從一個(gè)貧窮落后甚至在“文革”末期陷于國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰邊緣的中國(guó)，帶入了總體小康，進(jìn)入了世界上中等國(guó)家的行列，并成為在國(guó)際社會(huì)中產(chǎn)生越來(lái)越重要影響的國(guó)家；是因?yàn)楦母镩_(kāi)放大大改善了中國(guó)人民的物質(zhì)文化生活的條件，提升著民族的文化和科技水平，提升著中華民族自立于世界民族之林的能力；是因?yàn)楦母镩_(kāi)放深得黨心民心，成為我們黨和人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必然選擇。

（四）必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。第一，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)基礎(chǔ)。維護(hù)社會(huì)公平正義，需要具備堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要生產(chǎn)力水平的極大提高。只有加快發(fā)展，才能更好地調(diào)節(jié)不同階層和群體的利益關(guān)系，解決好各種社會(huì)矛盾；才能最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。第二，突出以人為本這個(gè)核心。要正確處理提高人民生活總體水平和扶助生活困難群體的關(guān)系，讓廣大人民群眾都能享受改革發(fā)展的成果。第三，強(qiáng)化司法公正這個(gè)保障。司法公正是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的有力保證。保障社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)正義，需要進(jìn)一步完善法律體系，健全監(jiān)督機(jī)制。

（五）必須堅(jiān)持走共同富裕道路。共同富裕是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，在人民生活總體達(dá)到小康水平之后，廣大群眾對(duì)過(guò)上更好生活提出新的期待。應(yīng)積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，讓發(fā)展成果惠及全體人民。要深化收入分配制度改革，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，努力分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”，切實(shí)增加城鄉(xiāng)居民收入。

（六）必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。第一，解決民生問(wèn)題促和諧。民生是社會(huì)和諧之本，民生問(wèn)題解決好了，就會(huì)激發(fā)社會(huì)活力最大化，增加和諧因素最大化。因此，必須在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷改善社會(huì)物質(zhì)條件的同時(shí)，要著力改善民生。第二，密切黨群關(guān)系促和諧。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨從勝利走向勝利的重要法寶之一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)特征，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。第三，化解社會(huì)矛盾促和諧。當(dāng)前，改革已進(jìn)入深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾相互交織，深層次問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，化解社會(huì)矛盾刻不容緩。第四，維護(hù)公平正義促和諧。始終強(qiáng)化把解決社會(huì)公平正義問(wèn)題作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本前提和根本途徑的意識(shí)。

（七）必須堅(jiān)持和平發(fā)展。中國(guó)的和平發(fā)展道路是人類(lèi)追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國(guó)政府和中國(guó)人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。第一，中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷改善人民生活始終是中國(guó)的中心任務(wù)。第二，中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族。中華文化是一種和平的文化。渴望和平、追求和諧，始終是中國(guó)人民的精神特征。第三，中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，已成為中國(guó)的國(guó)家意志。

（八）必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位，是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，是歷史的必然選擇。要堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專(zhuān)政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管干部的原則，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。要保證我們黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。