方映靈
《深圳百科全書》是深圳第一部城市百科全書,2005年開始編纂,2010年作為特區(qū)建立30周年獻(xiàn)禮書出版,全市300多位理論工作者和實(shí)際工作者參加了這項(xiàng)工作。《深圳百科全書》首次全面立體地整合和梳理了深圳古今方方面面的基本知識(shí)和基本情況。由于百科全書具有全面、精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn),因此在編纂過程中,我們得以發(fā)現(xiàn)并訂正了許多人們習(xí)以為常的問題。遺憾的是,這些問題至今仍然嚴(yán)重地存在著,并影響著我們的研究。在深圳城市發(fā)展進(jìn)入深圳質(zhì)量階段和深圳社科界要建設(shè)深圳學(xué)派之際,提出這些問題具有重要意義。
最明顯的就是深圳的面積問題。市、區(qū)各官方網(wǎng)站公布的數(shù)字不一。在“深圳政府在線”公布的數(shù)字是:“深圳市土地總面積為1991.64平方公里”。各區(qū)官方網(wǎng)站公布的各區(qū)面積總和卻為2041.57平方公里,與1991.64平方公里相差49.93平方公里。
另外,教育機(jī)構(gòu)數(shù)字、醫(yī)院機(jī)構(gòu)數(shù)字等都存在類似情況,特別是從各個(gè)街道到各個(gè)區(qū)這個(gè)層面。而這些基本數(shù)據(jù)資料的不精準(zhǔn)、不可信,其它基于這些資料的數(shù)據(jù)如面積平均產(chǎn)值等的可信度也將劃上問號(hào)。
深圳是個(gè)年輕的城市,只有30幾年的歷史,所以,深圳的情況很特別。這種特別在于:中國(guó)幾乎所有地方的歷史分界都較一致,都有古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代,特別是都以新中國(guó)成立作為重大分界、再以改革開放分界來(lái)敘述事件,而深圳則全部是以改革開放作為唯一歷史分界。原因有三個(gè)方面:一是深圳作為一個(gè)現(xiàn)代城市的起步確實(shí)是從1979年建市、1980年建特區(qū)開始;二是深圳所取得的巨大成就確實(shí)就是改革開放帶來(lái)的;三是深圳以前只是一個(gè)邊陲小鎮(zhèn),渺小得可以忽略不計(jì)。
所以,人們的敘述基本都是從1979年深圳建市和1980年特區(qū)建立以來(lái)開始。
比如講深圳交通發(fā)展情況,我們就只從1979年深圳建市以來(lái),如何發(fā)展海陸空交通講起,而不講深圳市交通局是在1979年1月由寶安縣交通局升格而來(lái)的,1969年以前寶安縣城鎮(zhèn)內(nèi)無(wú)公共汽車行駛,1970年廣東省政府為照顧深圳口岸港澳同胞來(lái)往方便特?fù)芙o“天津牌”20座中巴6部作為深圳鎮(zhèn)內(nèi)交通;也不講1979年以前廣深鐵路寶安路段只設(shè)深圳、布吉、平湖3個(gè)客貨運(yùn)站,只有廣九直通車1對(duì)、廣深客快5對(duì)、普快1對(duì)、貨車8對(duì);更不會(huì)講明代赤灣港是中國(guó)重要的對(duì)外通商港口,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后逐漸萎縮,等等。其實(shí),把歷史客觀地呈現(xiàn)出來(lái),既帶給人們以歷史的縱深感,又有力地反映特區(qū)建設(shè)以來(lái)的輝煌成就,比起在現(xiàn)有成就上單純證明要有力得多。這顯然有個(gè)思維定勢(shì)問題,也存在著研究上的方法論問題。
又比如敘述深圳行政區(qū)劃問題,也是從1979年建市、1980年建立特區(qū)開始,而不是從深圳市的前身寶安縣開始,從有史記載的秦始皇三十三年(前214年)屬南??し⒉┝_縣,接著東晉時(shí)期(331年)屬東官郡,唐朝(757年)撤并歸東莞縣,明萬(wàn)歷(1573年)設(shè)新安縣,屬?gòu)V州府,管轄范圍包括現(xiàn)深圳地區(qū)和香港地區(qū)。1912年定為二級(jí)縣,由廣東省直轄,1914年復(fù)稱寶安縣。最后才是1979年1月改為深圳市,受廣東省和惠陽(yáng)地區(qū)雙重領(lǐng)導(dǎo),11月升格為地區(qū)一級(jí)省轄市,1981年3月升格為副省級(jí)市,同時(shí)再講面積范圍和轄區(qū)建制。這樣完整的歷史沿革敘述帶給我們視野的深廣度是截然不同的,從中我們可以看到深圳與廣州、東莞、惠州、香港等周邊地區(qū)水乳交融的歷史關(guān)系信息,從而開出解讀深圳的另一個(gè)思想維度。我們當(dāng)然可以從歐美國(guó)家及國(guó)內(nèi)如上海等移民城市這個(gè)維度來(lái)解讀深圳,但我們更應(yīng)該從深圳本身歷史發(fā)展來(lái)解讀深圳。
缺乏歷史感的表述和思維會(huì)帶來(lái)兩個(gè)問題:一是這個(gè)城市年輕、時(shí)尚、有活力,但沒有文化厚重感和家園感。而沒有厚重感的文化怎么可能真正成為“力量型”文化?沒有家園感的城市也不可能真正具有長(zhǎng)久的吸引力。二是這樣割斷歷史不符合事實(shí),因?yàn)樯钲诰褪窃谠瓕毎部h基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。而這樣割斷歷史必然帶來(lái)新移民對(duì)原居民文化上的隔膜,從而引發(fā)社會(huì)問題。
這樣的思維定勢(shì)也往往讓我們看不到深圳城市崛起的一些內(nèi)在因素,失去古為今用的思想源泉,不能更好地解讀深圳。比如深圳地區(qū)在東晉時(shí)期作為東官郡時(shí)的輝煌就很值得研究,當(dāng)時(shí)深圳所管轄的范圍一直到粵東,比現(xiàn)在要大得多,那么從東官郡時(shí)的輝煌我們能看到什么、借鑒到什么?而從東官郡的衰落我們又能得到什么?這是很值得研究的。當(dāng)深圳從舉世矚目的特區(qū)到中國(guó)一線城市時(shí),也許我們可以不思考這樣的問題,但當(dāng)深圳面臨跌出中國(guó)一線城市的危機(jī)時(shí),這樣的歷史探索便不是沒有價(jià)值而是具有現(xiàn)實(shí)意義的。
在這個(gè)問題上,我們是不是可以這樣說(shuō),一個(gè)能正視自身歷史的城市才是真正有底蘊(yùn)、有力量、大氣的城市,才能永遠(yuǎn)具有真正的競(jìng)爭(zhēng)力。
最突出的還是城市面積問題?!吧钲谡诰€”公布深圳的“土地總面積為1991.64平方公里”,但深圳是一個(gè)海濱城市,有約1100平方公里的海洋面積,用“土地總面積”顯然不及“陸地總面積”嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),“深圳的陸地總面積為1991.64平方公里,海洋面積約為1100平方公里”這樣的表述,深圳的濱海城市特質(zhì)便呈現(xiàn)得很明晰。
關(guān)于深圳高校的數(shù)量。深圳市教育局歷來(lái)的統(tǒng)計(jì)材料稱深圳有9所高校,2011年市統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)年報(bào)也明確寫著“2011年深圳的普通高等學(xué)校有9所”。分別指的是:深圳大學(xué)、北大研究生院、清華大學(xué)研究生院、哈工大研究生院、暨大旅游學(xué)院、南方科技大學(xué),還有深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院和深圳廣播電視大學(xué)。很顯然,這是把職業(yè)學(xué)校、成人教育混同于普通高校了。這可能跟深圳的普通高校數(shù)量少有關(guān),但把這三者混為一談顯然是不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
又比如深圳歷史問題。“深圳大事記”是深圳社科研究的基本資料,本應(yīng)是權(quán)威資料,但它開頭就講6000多年前,深圳地區(qū)就“已能制造…小件青銅器和鐵器”。而據(jù)中國(guó)考古界的考證,公元前16世紀(jì)中國(guó)古代才出現(xiàn)青銅器,也就是說(shuō)在距今3000多年前才出現(xiàn),而鐵器則在公元前5世紀(jì)中葉,也就是在距今2600多年前才出現(xiàn),而且出現(xiàn)的地點(diǎn)是在西北和中原地區(qū),怎么深圳地區(qū)可能在6000多年前就出現(xiàn)青銅器和鐵器呢?這明顯是為了說(shuō)明深圳地區(qū)非南蠻之地而是文化久遠(yuǎn)的胡亂編造!
再有,“深圳大事記”說(shuō)公元1842年(清道光二十二年)“8月29日,清政府被迫簽訂《南京條約》,割香港島為英國(guó)殖民地”。但是,我國(guó)政府一直不把香港、澳門稱為殖民地,因?yàn)榉Q為“殖民地”便意味著承認(rèn)了這兩個(gè)地區(qū)的主權(quán)獨(dú)立性,這顯然是不符合事實(shí)的,1974年我國(guó)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上還專門就這個(gè)問題作了解釋,所以一直稱為“英國(guó)侵占地”。這顯然也不是一個(gè)小問題。
厘清本地社科問題,從而給城市一個(gè)清晰科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),這應(yīng)該是地方社科工作者義不容辭的責(zé)任。從這個(gè)意義上說(shuō),我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
解決以上問題,應(yīng)是深圳學(xué)派建設(shè)的重要突破口和切入點(diǎn)。作為一個(gè)學(xué)派,存在著研究什么和如何研究的問題,前者是研究的內(nèi)容,后者是研究的方式、方法。深圳學(xué)派的倡導(dǎo)者王京生同志對(duì)學(xué)派的詮釋和界定是:“特定的學(xué)術(shù)集體、學(xué)術(shù)方法和學(xué)術(shù)精神,以及由此所產(chǎn)生的理論文獻(xiàn),都是直接驗(yàn)證學(xué)派存在的思想成果?!盵1]
據(jù)此,我們可以做這樣的引申:深圳學(xué)派的研究?jī)?nèi)容應(yīng)包括:(1)深圳學(xué)人研究的有關(guān)深圳的過去、現(xiàn)在、將來(lái)的各種社科學(xué)術(shù)問題;(2)深圳學(xué)人研究的全國(guó)性、國(guó)際性的各種社科學(xué)術(shù)問題。
在這當(dāng)中,作為地域性學(xué)派,深圳學(xué)派無(wú)疑以第(1)點(diǎn)即深圳本地的課題最為基本?!吧钲趯W(xué)派立足深圳,要把深圳的物質(zhì)文明和精神文明作為重要的研究對(duì)象?!盵2]而事實(shí)上一直以來(lái)我們也著重于深圳的現(xiàn)在和將來(lái)的研究探討,但對(duì)深圳的過去歷史的研究一直不重視,而一個(gè)缺乏歷史敘述的城市發(fā)展脈絡(luò)無(wú)疑是不完整的。作為深圳城市文明的一部分,深圳的歷史文化理應(yīng)作為深圳學(xué)派的研究對(duì)象之一。
深圳經(jīng)過30多年的發(fā)展,已完全從粗放型邁向精細(xì)型,進(jìn)入講深圳質(zhì)量階段,再這么粗略不精準(zhǔn)顯然不符合城市發(fā)展;而深圳社科理論界又提出建設(shè)深圳學(xué)派,因此,繁榮深圳社科學(xué)術(shù)、切實(shí)解決深圳本身社科問題正當(dāng)其時(shí)。對(duì)于深圳學(xué)派來(lái)說(shuō),精準(zhǔn)、專業(yè)、科學(xué)規(guī)范應(yīng)是它作為一個(gè)學(xué)派必備的基本特質(zhì),是題中應(yīng)有之義。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),深圳質(zhì)量與深圳學(xué)派密切相關(guān),深圳學(xué)派應(yīng)該是社科中的深圳質(zhì)量。因此,以專業(yè)學(xué)術(shù)規(guī)范,為我們的城市梳理出一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理論框架,既是深圳社科工作者的職責(zé),也是深圳學(xué)派建設(shè)的首要基礎(chǔ)工作。
目前的現(xiàn)狀是:對(duì)深圳歷史的考訂修成基本集中在市博物館和市史志辦公室,但由于他們的部門職能問題,無(wú)論從研究的理論思想性還是對(duì)于歷史觀照現(xiàn)實(shí)的闡發(fā),都未能達(dá)到應(yīng)有的水平。
無(wú)疑,這個(gè)現(xiàn)狀亟需深圳社科工作者去改善。充分利用現(xiàn)有的歷史資料,從理論學(xué)術(shù)高度,系統(tǒng)科學(xué)地梳理出完整的深圳城市發(fā)展脈絡(luò),不僅是深圳社科工作者責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé),也正是深圳學(xué)派建設(shè)的重要突破口和切入點(diǎn)。
同樣,我們還應(yīng)該以這樣的研究范式和學(xué)術(shù)姿態(tài)去研究全球問題、中國(guó)問題,但更應(yīng)該研究深圳問題包括深圳歷史發(fā)展問題??梢云诖?,當(dāng)我們以這樣的一種研究范式和學(xué)術(shù)姿態(tài)去審視解讀深圳歷史,并梳理出一套完整的深圳城市發(fā)展史時(shí),深圳的學(xué)術(shù)天空、深圳學(xué)派的建設(shè)定會(huì)是另一種氣象。
[1]王京生.“學(xué)派的天空”.觀念的力量[M].北京:人民出版社.2012(155).
[2]王京生.“論深圳學(xué)派的宗旨”[M].深圳市社會(huì)科學(xué)院編《黨政參謀學(xué)術(shù)高地》第7頁(yè).