蔣偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶刻是宜興紫砂傳統(tǒng)手工藝制作中，最常見(jiàn)的一個(gè)重要的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)門類，也是紫砂藝術(shù)中一個(gè)主要的組成部分，它是以紫砂坯體為載體，將書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻諸藝術(shù)融于一體的綜合陶瓷藝術(shù)。

由于文人的直接作用，陶刻藝術(shù)形成具有明鮮的文人特點(diǎn)的完整的藝術(shù)體系，形成了“壺隨字貴，字隨壺傳”的藝術(shù)形式和價(jià)值展現(xiàn)。在彰顯筆墨藝術(shù)與工藝技巧高雅風(fēng)貌的同時(shí)，提高陶刻藝術(shù)水平，進(jìn)一步繁榮和發(fā)展陶刻藝術(shù)事業(yè)具有十分重要的意義。

掌握紫砂陶刻裝飾技法，書(shū)法、繪畫(huà)是必備的基本功，陶刻作品特別講究各種書(shū)法，包括正、行、草、隸、篆等。還有繪畫(huà)以中國(guó)畫(huà)為主，國(guó)畫(huà)藝術(shù)是掌握用線的藝術(shù)，陶刻藝術(shù)也是如此。

只有善書(shū)畫(huà)者，方能使書(shū)畫(huà)的章法、筆法、墨法轉(zhuǎn)化成陶刻的獨(dú)特語(yǔ)言，通過(guò)刀法表出來(lái)，從而使陶刻在紫砂陶的裝飾上起到錦上添花的作用。紫砂陶刻有獨(dú)特的工藝技法，它的特點(diǎn)是以刀代筆。把書(shū)法、繪畫(huà)以各種刀法技藝栩栩如生傳神于紫砂陶上，使紫砂工藝與書(shū)畫(huà)藝術(shù)結(jié)合。使我們?cè)谛蕾p紫砂作品豐富的造型美、獨(dú)有的材質(zhì)美的同時(shí)，也感受到它深厚的人文氣息和耐人尋味的把玩性。

紫砂壺肌理豐富，器身大面積留白，十分迎合傳統(tǒng)文人的欣賞趣味，所以自古以來(lái)便有文人雅士吟詩(shī)作畫(huà)于紫砂壺上，再用鋼刀進(jìn)行篆刻做為裝飾。它融中國(guó)文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)書(shū)畫(huà)金石藝術(shù)于一體，形成了特有的藝術(shù)形式，且具有記事、寓意、言志、寄情、簡(jiǎn)練、含蓄、變形等濃厚的“文人昧”特點(diǎn)。

紫砂壺由于歷代文人的參與，留下許多切茶、切壺的壺銘，陶刻銘文內(nèi)容豐富多彩，使紫砂壺一躍成為具有文化內(nèi)涵的文房用品。在把玩、鑒品陶瓷藝術(shù)的同時(shí)，人們思哲理、悟人生，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

陶刻藝術(shù)的題材相當(dāng)廣泛，形式豐富多樣，但凡書(shū)法、山水、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、博古諸圖案皆可入畫(huà)作素材。在世界陶瓷藝壇中獨(dú)樹(shù)一幟的紫砂陶刻藝術(shù)，是紫砂壺最主要的裝飾手法，而提高陶刻藝術(shù)欣賞水平，進(jìn)一步繁榮和發(fā)展陶刻藝術(shù)事業(yè)具有十分重要的意義。許許多多文人學(xué)士書(shū)畫(huà)名流直接參與陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作，才使陶刻藝術(shù)真正完善和成熟，形成特有的藝術(shù)體系。

研究陶刻藝術(shù)，在陶刻的鐫刻技法上也需要深入的學(xué)習(xí)，筆劃間起、承、轉(zhuǎn)、收的細(xì)微之處，都著意臨寫，并由淺入深，打好基礎(chǔ)。在陶刻技法上有刻底子和空刻兩種：刻底子是把字畫(huà)先繪制或印制作到壺坯上，然后用刀刻出；空刻是直接用刀在壺坯上篆刻，以刀代筆。陶刻刀法基本分兩大類，即“雙刀正入法”和“單刀側(cè)入法”。力度運(yùn)行要注意輕重緩急，粗、細(xì)搭配，疏密有致，表達(dá)畫(huà)的意境。陶刻裝飾藝術(shù)，雕刻方法，對(duì)陶刻藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是各有其法，各有特技，總的是刻刀運(yùn)行自如，以刻刀雕刻，表達(dá)裝飾藝術(shù)效果而自成一格。壺體裝飾是紫砂壺的關(guān)鍵，看紫砂陶刻藝術(shù)之美，不單僅看刻工如何，更要看刻繪內(nèi)容與壺整體造型的協(xié)調(diào)性，是否相得益彰，表達(dá)主題是否統(tǒng)一，文化、韻味、情趣等多方面是否具藝術(shù)價(jià)值。

[1]《游刃集(徐秉方紫砂陶刻藝術(shù))》黃滌平 文物出版社 2011年版

[2] 《明清紫砂藝術(shù) 宜興紫砂壺及其裝飾研究》 黃健亮 臺(tái)北唐人工藝 2007年版

[3] 《紫砂的本體語(yǔ)言》吳鳴 景德鎮(zhèn)陶瓷【J】2003

[4] 《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國(guó)謝瑞華 刊于臺(tái)灣 《中國(guó)茶壺大觀》 1985年版