盧白山

現(xiàn)在一提到當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)與工藝，估計(jì)業(yè)界人士應(yīng)該聯(lián)想到景德鎮(zhèn)陶瓷大師。俗話說山不在高有仙則靈 水不在深有龍則靈，景德鎮(zhèn)就應(yīng)驗(yàn)這句話，景德鎮(zhèn)屬于四五線城市，在一線城市呆過的人，來景德鎮(zhèn)一看，就知道景德鎮(zhèn)其實(shí)只是一個(gè)巴掌大地方。自從我今年10月份從景德鎮(zhèn)出發(fā)到北方搞陶瓷藝術(shù)展覽，沿路經(jīng)過一些大城市，讓我感覺最神奇地方，還是我國(guó)首都北京，自從那次展覽回來，我才知道景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師要得到藝術(shù)界認(rèn)可，首先是北京，北京擁有來自五湖四海的一流藝術(shù)家，北京才是藝術(shù)家真正的天堂，像最著名藝術(shù)區(qū)域是798，一說到798就聯(lián)想到那是藝術(shù)家們集聚棲息地方，當(dāng)然這里也有景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們。

我主要還是談的當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家們，為什么這么說？因?yàn)榫暗骆?zhèn)一個(gè)巴掌地方卻是陶瓷藝術(shù)家的天堂，這里包括本土和外來的藝術(shù)家們。從懵懂少年到年老的鬢發(fā)，他們一生夢(mèng)想都寄在這。但我們不得不承認(rèn)景德鎮(zhèn)素來是匠來八方，器成天下。但我仔細(xì)想想，景德鎮(zhèn)不到100萬人口，還要加上外流人口，光從事陶瓷工作的人將近十多萬，估計(jì)這是保守?cái)?shù)字。仔細(xì)看是有十多萬從事陶瓷工作的人，其中還包括與陶瓷相關(guān)工作，比如搬運(yùn)、包裝、物流、陶瓷工人及從泥到瓷燒窯過程，拉胚師、利胚師傅、吹釉師傅、配釉師傅、燒窯師傅等等，以上都算是從事陶瓷工作，所以景德鎮(zhèn)制瓷器素來有72道工序。我感覺景德鎮(zhèn)匠來八方，能夠器成天下，都是由于有這么多人從事各種陶瓷工種共同工作才完成一件精美的陶瓷作品展示大家面前，就好比一輛汽車，是由各個(gè)零件組成。

其實(shí)那些從事陶瓷拉坯與利胚工作的人，他們也起到很大的作用，瓷瓶首先是要拉坯造型要準(zhǔn)確，要讓人第一眼看上去器型就有美感?，F(xiàn)在很多繪畫的人并不懂這些陶瓷制作工序，大家只買回自己認(rèn)為很好的泥坯器型，并將相關(guān)題材與這個(gè)器型搭配的畫畫上去，然后署上自己名字。

最近我特意去了原先的雕塑瓷廠，現(xiàn)改為“原創(chuàng)陶瓷藝術(shù)基地”，這里最吸引我們的地方，還屬樂天陶藝社，據(jù)說樂天陶藝社是外國(guó)陶藝家創(chuàng)辦的。我覺得這里并不亞于北京798藝術(shù)區(qū)， 我認(rèn)為這里就是景德鎮(zhèn)798陶瓷藝術(shù)圣地，為什么這樣說呢，因?yàn)檫@里是原創(chuàng)藝術(shù)生命的源泉。

要是景德鎮(zhèn)其他陶瓷藝術(shù)區(qū)域里都這樣藝術(shù)生命源泉那多好，我們都知道樂天陶藝社創(chuàng)造一件精美陶瓷藝術(shù)品，是從泥巴到成瓷最后彩繪都可能是由一個(gè)作者完成，它是傾注作者全部心血，所以說，他們創(chuàng)作的作品有藝術(shù)生命力?？赡苡行┳髌凡怀墒?，但是畢竟是從泥巴到成瓷都是由一個(gè)人親手完成，他們可以自己設(shè)計(jì)好看獨(dú)特的器形，比如他們自己雕刻然后配上各種釉色等，并不是單一完成一件作品。他們創(chuàng)作風(fēng)格就有

學(xué)院派氣息。這其中我就認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的雕塑家，他從拉胚到繪畫雕塑都是自己完成，雖然這些年輕學(xué)院派作品暫時(shí)還不夠成熟，假以時(shí)日，肯定是有很大的陶瓷藝術(shù)價(jià)值。

我覺得原創(chuàng)陶藝作品才是藝術(shù)，也是純藝術(shù)，景德鎮(zhèn)有一個(gè)原創(chuàng)故事陶瓷藝術(shù)展覽館，我覺得這個(gè)起點(diǎn)很好，至少給當(dāng)代陶瓷藝家們一個(gè)真正原創(chuàng)造藝術(shù)展覽的空間，還原一個(gè)真正原創(chuàng)造陶瓷藝術(shù)面貌。

說到我們景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝，只要是業(yè)界人士都知道，過去傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)過程都是分工明細(xì)，大家都是統(tǒng)一完成一件陶瓷作品，這樣創(chuàng)造技術(shù)也是屬于流水線，一直延續(xù)到我國(guó)建國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)十大瓷廠。都還有存在，如個(gè)人陶瓷小作坊，與陶瓷企業(yè)。

我去過景德鎮(zhèn)佳洋仿古官窯陶瓷生產(chǎn)基地，他們就是流水線生產(chǎn)，業(yè)界人士評(píng)為佳洋陶瓷是當(dāng)代景德鎮(zhèn)官窯，還有熊建軍當(dāng)代法郎彩官窯，他們制作過程還是古代技術(shù)生產(chǎn)分工明細(xì)，當(dāng)然也加上現(xiàn)代機(jī)械化元素。并不是 說他們生產(chǎn)陶瓷沒有什么藝術(shù)價(jià)值，這種精美的高仿陶瓷官窯價(jià)值也很高。但是這些高仿的永遠(yuǎn)是 與 原創(chuàng)造陶瓷藝術(shù)價(jià)值無法相比。

但是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)與工藝最被關(guān)注的還是近代與當(dāng)代名家陶瓷手繪，說俗一點(diǎn)就是大師的繪畫陶瓷作品。其實(shí)業(yè)界人士都知道名家陶瓷，落上自己的 署名藝術(shù)價(jià)值就很高，這幾年名家陶瓷陸續(xù)被拍賣出天價(jià)，也能與古代官窯陶瓷價(jià)格相比。所以最近幾年當(dāng)代名家陶瓷是被收藏家追捧的對(duì)象。

當(dāng)代名人陶瓷為什么價(jià)格不菲，難道當(dāng)代名人陶瓷藝術(shù)價(jià)值很高？我也并不認(rèn)為，因?yàn)橛行┟遥褪琴I一個(gè)瓶子回家，然后畫的是自己擅長(zhǎng)的畫面，寫點(diǎn)書法上去，然后落上自己的大名，這大概就是當(dāng)代名家手繪陶瓷工藝過程，這樣陶瓷大師很多，但是他們從沒有想過自己設(shè)計(jì)這些器型，當(dāng)然也有名家親自己設(shè)計(jì)陶瓷器型，但不多。

我自己也從事陶瓷繪畫方面工作，從來沒有自己想過設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特器型，還是最近想了解陶瓷設(shè)計(jì)這方面的工藝?，F(xiàn)在我才覺得那些學(xué)院派陶藝家、雕塑家他們才是真正的陶瓷藝術(shù)家，最近我在網(wǎng)上瀏覽一下某個(gè)陶瓷網(wǎng)站，里面報(bào)道著名陶瓷雕塑家姚永康的展覽活動(dòng)，我看見他的一些雕塑藝術(shù)作品，感受到他從泥巴到瓷都是傾注他的靈魂與血液，我始終認(rèn)為這樣陶瓷作品才有最高藝術(shù)價(jià)值，畢竟是有陶瓷原創(chuàng)藝術(shù)生命能力的，比如當(dāng)代著名陶瓷雕塑家周國(guó)楨，他雕塑的作品《雪豹》其藝術(shù)價(jià)值高，自然拍賣價(jià)就很高。

其實(shí)部分名家陶瓷繪畫，他們?cè)谶@方面就受到某種限制，很難傾注全部的心血，雖然我本人也從事陶瓷繪畫工作，但創(chuàng)作的作品并不像陶瓷雕塑藝術(shù)那樣淋漓盡致。因?yàn)椴粫?huì)過度考慮陶瓷器型，平面瓷板也可以作畫。像著名雕刻大師劉遠(yuǎn)長(zhǎng)，他雕刻最多的是《哈哈羅漢》，但他雕刻其它創(chuàng)意題材，比如《紅?！?、《如意蛇》。為什么我這篇文章一而再再而三提到陶瓷雕刻名家作品，最多原因還是因?yàn)樘沾傻袼苣軌虼硖沾伤囆g(shù)創(chuàng)作的最高境界，至少我目前認(rèn)為當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷工藝最有原創(chuàng)造能力的是雕塑工藝。

當(dāng)代陶瓷工藝呈現(xiàn)一些新的工藝與方法，比如高溫顏色釉繪畫與雕刻結(jié)合等多種手法表現(xiàn)，以及陶瓷書法與雕刻書法都能夠?qū)⑻沾晒に嚤憩F(xiàn)的淋漓盡致。業(yè)界人士都知道景德鎮(zhèn)陶瓷突出工藝性質(zhì)比較強(qiáng)烈，也吸引了國(guó)內(nèi)、外一些畫家，他們把油畫和國(guó)畫技術(shù)放在陶瓷進(jìn)行創(chuàng)造。想通過陶與瓷材質(zhì)來實(shí)現(xiàn)另一種新材料的工藝表現(xiàn)。其實(shí)很多國(guó)畫家，他們開始在陶瓷作畫，也并不能夠象在宣紙上作畫表現(xiàn)得淋漓盡致。記得前幾個(gè)月，實(shí)力寫實(shí)油畫家冷軍，他把油畫技術(shù)成功運(yùn)用到陶瓷上，的確創(chuàng)作了另一番風(fēng)味的油畫寫實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)陶瓷作品。

但是我擔(dān)心陶瓷繪畫工藝失去原創(chuàng)生命力，雖然在景德鎮(zhèn)大師很多，人才濟(jì)濟(jì)，但是他們創(chuàng)造繪畫能力有限，都是通過過時(shí)的國(guó)畫技術(shù)與過時(shí)的油畫技術(shù)，象冷軍寫實(shí)陶瓷油畫風(fēng)格早就是西方文藝復(fù)興時(shí)所擁有的技術(shù)。我希望陶瓷繪畫技術(shù)不要局限于過時(shí)國(guó)畫技術(shù)與油畫技術(shù)，像現(xiàn)代陶藝家，他們?cè)O(shè)計(jì)的東西就很前衛(wèi)，不守舊，他們?cè)O(shè)計(jì)的作品有的呈現(xiàn)了四維立體感。其實(shí)現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)被多元化，開啟了后現(xiàn)代主義與超現(xiàn)實(shí)主義。但是景德鎮(zhèn)陶瓷還是拘泥于某種傳統(tǒng)工藝技術(shù)上。有些陶瓷工藝還存在流水線作畫，分工明細(xì)，大家合伙完成一 件作品，像這種陶瓷工藝只能使用在日用瓷與衛(wèi)生瓷上等等。當(dāng)然在景德鎮(zhèn)陶瓷不排除繼承傳統(tǒng)工藝，業(yè)界人士都知道景德鎮(zhèn)陶瓷注重裝飾性和觀賞性，傳統(tǒng)工藝也有著這方面功能。但是他們多半忽視藝術(shù)性，所以我今天談景德鎮(zhèn)陶瓷工藝，因?yàn)檫@個(gè)陶瓷工藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)在一直沒法排除它，而是一直延續(xù)到現(xiàn)在，古代陶瓷工藝多半是工匠完成，我以前文章也寫過此事情，真正陶瓷工藝性被擺脫還要從陶瓷文人畫開始，那就是被業(yè)界人士稱為新安文人陶瓷畫派，準(zhǔn)確說淺洚彩，為什么淺洚彩現(xiàn)在被很多收藏家熱捧收藏，原因就在這里，因?yàn)闇\洚彩陶瓷擺脫了過去工匠分工明細(xì)束縛。淺洚彩是由畫詩(shī)印結(jié)合在一起，都是由一個(gè)人完成的， 打破了古代的工匠陶瓷工藝。

而當(dāng)代陶瓷工藝技術(shù)要突破傳統(tǒng)工藝，它要將多種工藝結(jié)合，刻、刮、捏、印、噴、畫等等，正確地說是一種綜合裝飾工藝。繪畫只是陶瓷工藝其中的一種技法，所以說當(dāng)代陶藝綜合裝飾要多元化，要有時(shí)代藝術(shù)脈搏，更加要將陶瓷藝術(shù)國(guó)際化。