袁志發(fā)

人對(duì)某種東西信過(guò)了頭就會(huì)入迷，而一旦被這種東西迷住了，就很難脫得出來(lái)，這時(shí)候就需要解迷。

世界本身就是個(gè)迷魂陣，一個(gè)人要做到不為任何東西所迷并不容易。有的為財(cái)所迷，有的為權(quán)所迷，有的為色所迷，有的為名所迷，還有的為酒所迷、為煙所迷等等，可謂五花八門(mén)。奇怪的是，人迷什么就受什么的害：迷錢(qián)的毀在錢(qián)上，迷權(quán)的毀在權(quán)上，迷情的毀在情上，迷名的毀在名上，迷酒的毀在酒上，迷煙的毀在煙上。你看，不解迷行嗎？

人被迷的還有很多，有迷于朋友的，結(jié)果為朋友所欺；有迷于兒女的，兒女卻忘了孝道；有迷于古玩的，卻惹來(lái)殺身之禍；有迷于虛名的，到頭來(lái)為虛名所害；有迷于小聰明的，最后卻自己算計(jì)了自己，真是迷什么跟著什么倒霉。你再想想，不解迷還得了？

常言道，當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們這些還未入迷的人，不妨做個(gè)旁觀者，思忖一下：他們是怎樣入迷的，又何以脫不出來(lái)，以及如何才能脫得出來(lái)？

古時(shí)，有的人把這些入迷者統(tǒng)統(tǒng)概括為一句話：被“鬼”迷住啦！他們把鬼分為多種，有兇鬼、急鬼、冤鬼、酒鬼、煙鬼，還有屈死鬼、無(wú)常鬼，反正死于什么、倒霉于什么，就是被什么鬼捉弄了。于是，有的人修廟，有的人燒香，有的人求神，這自然是難以奏效的。

人為紛繁世事所迷惑是很難避免的，之所以被迷惑，是因?yàn)榭床磺宄噶撕俊１热缃疱X(qián)，它是有用的，但作用有限，如果你把它看做是萬(wàn)能的，那你就會(huì)入迷；比如權(quán)力，有權(quán)比沒(méi)權(quán)好，可如果你有了小權(quán)還想著大權(quán)，那你也會(huì)入迷；再比如美色，能娶個(gè)漂亮的老婆當(dāng)然是好事，但如果看見(jiàn)漂亮女人就動(dòng)心，甚至想占為己有，那你也肯定會(huì)入迷。入迷者，糊涂也！

人要不入迷，就應(yīng)少犯些糊涂；人要從迷中脫得出來(lái)，就當(dāng)多一些清醒。一個(gè)人是否清醒，沒(méi)有什么特別的尺子可以衡量，如果非要造出一把尺子不可，那就是兩個(gè)字：德性。君子高在德上，小人低在德上。知人先知德，用人先用德，做人先修德。修德，乃解迷之要道。

想古看今，解迷也是人生路上繞不開(kāi)的一道難題，這道題不僅能測(cè)試你的知識(shí)和智慧，更能測(cè)試你的品德和心靈。你要破解好這道難題，那就應(yīng)當(dāng)記?。盒迯R不如修人，修人不如修我，修我不如修德。

【原載2013年5月31日《光明日?qǐng)?bào)·擷英》】