司馬心

《彌勒梳個大背頭》，算是寫菩薩的吧！刊登在“夜光杯”的當(dāng)日，不料又看到一則關(guān)于“菩薩”的新聞，說是某地平地而起，又建了一群菩薩廟，這原是好事善舉啊，卻未料廟里的眾菩薩，個個被分?jǐn)偭司蹟俊肮B(yǎng)”的“額度”。彌勒跟前，“功德箱”的任務(wù)是三千萬，而觀世音菩薩的身價更是高達(dá)五千萬，一邊的四大金剛，后廂的五百羅漢，都被規(guī)定了“指標(biāo)”——這當(dāng)然不是菩薩伸手，甚至也不是眾僧的自發(fā)，而是當(dāng)?shù)匾患矣兄罢尘啊钡摹伴_發(fā)區(qū)公司”下達(dá)的“額度”，因?yàn)閾?jù)說，這廟宇的“產(chǎn)權(quán)”，非他莫屬。他不但要“收回成本”，而且還要賺有盈余，所以只好把任務(wù)攤派給眾菩薩啦！

于是輿論之間，就有了種種嘆息，說菩薩也有了創(chuàng)收任務(wù)，教善男信女，跪拜進(jìn)香時，到哪里去找那一份虔誠？又說菩薩也伸出手來，他收了別人的錢財，如何幫人“辦事”？例如觀音菩薩，如若完成了“額度”，又不能確保個個“早生貴子”，她又怎樣“結(jié)賬”？

其實(shí)“創(chuàng)收任務(wù)”這個東西，不但是廟里的菩薩有，即便是凡間的“菩薩”，也早已先有了——沿海某縣，幾年來大打招商引資的“全民戰(zhàn)爭”，“沒有與招商引資無關(guān)的人，沒有與招財進(jìn)寶無關(guān)的單位”，成為嘹亮的口號。全民招商一來，且不說一個鄉(xiāng)二百四十名布衣教師，被分配了多少萬元的招商“額度”，便是公安局、檢察院和法院，也不能置身度外。結(jié)果呢？戰(zhàn)果碩碩、戰(zhàn)績可觀，城管局招來了一家酒店，藥監(jiān)局招來了一家藥廠，公安局簽下了一份“意向協(xié)議”，連黨的紀(jì)律檢查委員會，都引進(jìn)了一家修汽車的4S店，終于完成了“額度”……

當(dāng)然也有大吃一驚的，說公、檢、法加上紀(jì)委，那可都是社會生活中的尊神、“菩薩”呀！他們本應(yīng)是公斷是非、糾察不法的“清水衙門”，如果也一一伸出手來招財，那豈不是沒有了“清凈之地”？紀(jì)委引進(jìn)了4S店，檢察院被要求“充分利用人脈關(guān)系”廣泛投入商戰(zhàn)，這些“強(qiáng)力部門”引進(jìn)自己的“關(guān)系”之后，保護(hù)還是不保護(hù)，“罩”還是“不罩”呢？這幾路“菩薩”為了完成自己的“額度”，一樣要去杯斛相交、“人情往來”，一樣要酒肉穿腸、勾肩搭背，又將置法度于何地呢？

說到這個“額度”，觀音菩薩是最吃重的。其實(shí)觀音的吃重，并不是自今日此廟而始——近年以來，觀音之爭，早已硝煙彌漫。一個虛無縹緲的觀音，不但有了父母姐妹，而且有了“出生之地”。關(guān)于“觀音故里”的烽火，綿延一萬里，紛飛半中國。

我原不明白，觀世音菩薩只是一個美麗的傳說，為什么要“落實(shí)”，為什么要如此爭搶呢？今日才知道，這搶，是搶得有道理的——不搶，這菩薩的“額度”分配給誰？不搶，這“功德箱”里的進(jìn)賬又歸誰呢？

【原載2013年5月21日《新民晚報·夜光杯》本刊有刪節(jié)】