宋曉真 丁俊/文

蘇
——南以新顧農(nóng)山村鎮(zhèn)空紅間豆居村住為形例態(tài)的構(gòu)建

宋曉真 丁俊/文

CONSTRUCTION OFSPACE DWELLING LIFE

本文以顧山鎮(zhèn)紅豆村為例，從居民的角度出發(fā)，實地考察他們對住宅和所處環(huán)境建設(shè)的看法和建議，并針對這些問題，結(jié)合已經(jīng)成形和尚未成形的規(guī)劃設(shè)計，對紅豆村的居住形態(tài)進行探索，以期為新農(nóng)村居住建設(shè)的具體實施提供理論依據(jù)，為同處于城鎮(zhèn)化進程中的全國其他大城市郊區(qū)農(nóng)村環(huán)境建設(shè)的具體操作提供借鑒。

新農(nóng)村 空間 居住形態(tài)

一、概況

顧山鎮(zhèn)地處江陰、無錫、常熟、張家港四市交界處。紅豆村位于顧山鎮(zhèn)中心區(qū)內(nèi)，因昭明太子親手栽植的千年古樹紅豆樹而獲名。村莊東接張家港市鳳凰鎮(zhèn)、常熟市尚湖鎮(zhèn)，南接錫山東港鎮(zhèn)，村域面積7.4平方公里，耕地面積4129畝，人口六千多人，外地打工人員租房者很多。農(nóng)民人均純收入8200元。

（一）村莊發(fā)展優(yōu)勢分析

首先是區(qū)位優(yōu)勢。紅豆村位于鎮(zhèn)區(qū)邊緣地帶，是與城鎮(zhèn)接軌的村落。暨南大道和錫通高速在鎮(zhèn)區(qū)境內(nèi)通過，利用這個地位優(yōu)勢，可提供多向輻射的交通條件，優(yōu)先吸收鎮(zhèn)區(qū)經(jīng)濟、技術(shù)、信息等，大力發(fā)展工業(yè)和物流業(yè)。紅豆村具有城市及鄉(xiāng)村雙重市場體系，有利于吸引大量的投資，具有村莊經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)的極大優(yōu)勢。

其次是村域環(huán)境優(yōu)勢。該村自然環(huán)境良好，村外有大面積農(nóng)田、林地和果園，可發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)兼旅游鏈。村內(nèi)多條河流不僅方便了村民生活，也為村莊帶來濕潤清潔的空氣。

再次是空間布局優(yōu)勢。該村空間布局較有特色。由于紅豆村是三村合并而成的，所以都還自成體系：古塘區(qū)以工業(yè)為主，紅豆區(qū)主要發(fā)展文化潛在優(yōu)勢，永安區(qū)主要發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游。三個片區(qū)各有特色，又呈圍合趨勢，有利于村莊景觀及旅游軸線的組織。

（二）村莊發(fā)展劣勢分析

村莊的優(yōu)勢和劣勢是相互交織在一起的，在對紅豆村相關(guān)資料的對比中我們發(fā)現(xiàn)該村還存在以下一些問題。

首先，與鎮(zhèn)區(qū)接軌地帶有不穩(wěn)定性。紅豆村作為緊鄰鎮(zhèn)區(qū)的邊緣地帶，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用方式、人口構(gòu)成都呈現(xiàn)出明顯的變動特征，伴隨著空間發(fā)展的不穩(wěn)定性和過渡性，難以明確其具體的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃方向。

其次，村莊內(nèi)部自身的不足。雖然紅豆村作為試點示范村其村鎮(zhèn)建設(shè)比較受重視，也請了相關(guān)專家進行規(guī)劃，但是由于總體規(guī)劃深度較淺、詳細規(guī)劃未能及時做出，導(dǎo)致邊緣區(qū)村莊自身的建設(shè)缺少方向性。主要表現(xiàn)在下面幾個方面：

一是住宅布局分散，農(nóng)戶改造要求強烈。紅豆村住宅分布較為自由分散，一家一戶建房多，密度小，多為20世紀70—90年代建設(shè)的兩層樓房。村莊房屋樣式凌亂，院落參差交錯，從瓦房到高大樓房乃至別墅，室內(nèi)裝修追求高檔，追求都市化、現(xiàn)代化。二是戶均宅基地面積均偏大，和工業(yè)用地的矛盾突出。三是住宅形式千篇一律，環(huán)境污染嚴重。四是新建住房形式單調(diào)，布局僵硬，所到之處都是白瓷磚貼面的二層小樓，門窗也一律采用鑄鐵防盜式，建筑已完全失去個體差異的美學(xué)意義。周圍環(huán)境也由于人們的意識不到位和工業(yè)污染而遭到嚴重破壞，調(diào)查中人們對周圍環(huán)境最不滿意的是河流的污染。

二、過渡鏈接型居住理念的探索運用

通過對紅豆村現(xiàn)狀的大量調(diào)研和資料的分析，筆者認為適宜采用“過渡鏈接型”居住理念，即以新的物質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化，通過不同尺度、不同形式的并呈、滲透與相互轉(zhuǎn)換，以喚醒記憶，展現(xiàn)歷史沿革的現(xiàn)實形態(tài)層面，滿足人們對現(xiàn)代生活方式的要求。

(一)空間布局

村鎮(zhèn)空間中所蘊含的傳統(tǒng)氛圍和場所特性是人們的需求所在，只要建筑與街區(qū)的空間秩序、比例尺度、道路結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)功能基本不變，人們對生存環(huán)境的心理認同與價值歸屬就不會發(fā)生太大的變化，傳統(tǒng)空間的歷史價值也就蘊含其中了。

1.空間秩序。每個空間的生成和發(fā)展必然有一個實體的或心理的秩序中心，過渡鏈接型居住理念重在保護這種中心的連續(xù)存在及由中心對外輻射的空間秩序，使得原有每個建筑與建筑之間的微妙空間體驗?zāi)軌虻靡栽俣葟娏业乇桓兄?。按照這個原則，紅豆村保留了一心、三點、多軸的空間秩序：“一心”即以村委會為中心，布置村民廣場和老年活動中心等公共設(shè)施，強化中心凝聚作用；“三點”即原來三個村莊各自形成獨立的生產(chǎn)生活公共空間，自成特色；“多軸”即以紅豆路作為交通主軸，結(jié)合村莊水網(wǎng)密集的特點，將工業(yè)生產(chǎn)用地向河道、高速公路和暨南大道集中，形成多條交通和生產(chǎn)軸線。

2.比例尺度。由于原古塘村特殊的區(qū)位狀況，筆者對其住宅和街巷進行了實地測繪。從圖片和數(shù)據(jù)來看，古塘住區(qū)村內(nèi)街巷與沿街住宅的比例尺度雖然看起來有些擁擠，但符合蘆原信義所指的D/H<1的使人倍感親切的空間距離，不至于壓抑，構(gòu)成了紅豆村親切又有活力的原生態(tài)氛圍。保持這種相對融洽的比例關(guān)系，注意斷而不裂的傳統(tǒng)尺度，保護街區(qū)與生活其間的人們的親和度。

3.街道分布。街道是村鎮(zhèn)形態(tài)的骨架，是村鎮(zhèn)空間的重要組成部分，影響著住宅及其他交往空間的布局、方位和形式，其現(xiàn)狀及變化都將決定整個村莊的居住形態(tài)的走向。村莊內(nèi)部道路：紅豆村內(nèi)部的道路呈兩邊向中間逐漸擴展，也即建筑逐步包圍道路的結(jié)構(gòu)。在改造中可以保留現(xiàn)已成型的宅間路，利用這種曲折變化，將步行道理通、理順，形成農(nóng)村獨特的步行小路，增添街道空間的韻味。濱水道路：密集的河網(wǎng)一直是江南地區(qū)居住特色之一。紅豆村有眾多穿插密集的河網(wǎng)，河流本身較寬。古塘片區(qū)沿河景觀更新設(shè)計較窄，蜿蜒曲折。臨水的道路與之交接的形式非常多樣，有自然的緩坡，也有臺地石階，方便了人們的生活。因此改造可以在現(xiàn)有河流和水塘基礎(chǔ)上進行梳理、組織，盡量保持自然岸線，保持和修理原有道路系統(tǒng)與水系的走向關(guān)系，調(diào)節(jié)沿河氣氛，使之富有自然情趣。

4.節(jié)點與標(biāo)志點。節(jié)點的設(shè)計要注意結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和自然風(fēng)貌，強調(diào)實用性與觀賞性、地方性和藝術(shù)性的結(jié)合。首先是村口，即入口，不僅是村莊可識別性的標(biāo)志，也是構(gòu)筑村落形象的重要節(jié)點，對整體環(huán)境引導(dǎo)和識別起著重要作用。入口空間一般以小型游園綠地、牌門小品、建筑來加以組織，應(yīng)簡潔鮮明地表達出村鎮(zhèn)的入口標(biāo)志和環(huán)境特色。其次是村落邊界，基本都是自然形成的，對村莊邊界特色的挖掘可以獲得良好的空間層次和景觀效果。比如與鄰村的交界處可以設(shè)置類似于牌樓的標(biāo)志物，有的村落在水口或土地交界處通過栽種樹木作為界標(biāo)。再次是核心空間。核心空間一般是村莊居民活動中心，主要圍繞村莊一些建筑功能重要、建筑體量較大、建筑形象突出、空間內(nèi)容豐富的主要功能空間作為村莊整體空間組織的核心和空間形象塑造的要點。如村莊服務(wù)中心、村莊中心游園、有價值的歷史建筑等。在組織空間的時候，應(yīng)充分考慮到村民的生活習(xí)慣和村莊的個性特點，比如一些古樹、古橋、古井等能增強傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境意向的標(biāo)志物會更有感染力和場所精神。

（二）建筑處理

1.新房建設(shè)。紅豆村主要住宅大部分建于1950—1990年間，且都為2—3層的不帶院的獨立式建筑，部分農(nóng)戶會有外加的一至二層的輔助用房。主體住宅基本由宅基加上前后左右的建筑間距空地組成，不成院，在村莊中呈沿街一字形或行列式排列。沿路有一部分一層的老房屋，使布局顯得較為凌亂。筆者建議新建住宅盡可能保留現(xiàn)有的住宅與水系的關(guān)系、住宅與住宅的關(guān)系。要考慮外觀、色彩、細部裝飾等方面與整體保持一致風(fēng)格。內(nèi)部設(shè)計不僅要注意使用功能和空間處理，還要強調(diào)質(zhì)量、環(huán)境以及新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，考慮自己所處的地域特點、生態(tài)環(huán)境及不斷變化的時代要求。

2.舊房處理。紅豆村有很多家庭都保留著原來低矮的平房住宅供給外來務(wù)工人員居住，有的干脆就留著堆放雜物。這些建筑不僅存在安全隱患，還使整個村落形式混雜。不可否認的是，這些房屋在某些方面是人們一種情感認同的反映，作為出租房，它也在很大程度上為村民提供了某種經(jīng)濟來源。沿街如果以一層的老房子為主的話，整個視線也會比較通透。因此要保留質(zhì)量較好的住宅，改造不協(xié)調(diào)的建筑外觀，對一些破舊的沒有保護價值的建筑在尊重村民意愿基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們盡量拆除，使風(fēng)格盡量與主要樓房住宅協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.院的缺失。紅豆村幾乎都是單體的二層樓房，沒有“庭院”的概念。村民的交往活動基本都在樓前開敞的空地展開，建筑缺少空間層次，安全系數(shù)和私密性也較差。在農(nóng)居設(shè)計中引入“院”的概念，內(nèi)外空間結(jié)合以提高整體居住環(huán)境質(zhì)量，是建筑環(huán)境設(shè)計發(fā)展的大趨勢。當(dāng)然，這里“院”的概念并非單純意義上圍合的庭院，而是充分利用道路兩旁的宅間、路旁空地和其他可利用的零星土地。比如可以借鑒傳統(tǒng)民居中蔭院的處理手法，夏日樹木繁茂阻擋陽光，冬日樹葉凋零陽光可滲入建筑內(nèi)部具有節(jié)能效果，也達到了內(nèi)外空間結(jié)合，提高環(huán)境質(zhì)量的目的。

（三）文脈的延續(xù)

研究家庭生活方式的變遷對住宅設(shè)計有著最為直接的指導(dǎo)作用。紅豆村居民生活受城鎮(zhèn)和農(nóng)村生活方式的雙重影響，不能以簡單的“農(nóng)民”來概括。部分居民在市區(qū)工作，部分居民在市區(qū)做小買賣，另外還有一部分老人需要種植茶葉、水稻等農(nóng)作物。因此，居民的生活方式呈現(xiàn)多元化的趨勢。在住宅建設(shè)上，他們一方面抵制外來生活方式，不愿離開現(xiàn)在的面積寬敞的二層樓房去住集中公寓樓，一方面卻表現(xiàn)出對現(xiàn)代生活方式的追求。部分新建住宅內(nèi)部平面格局更符合現(xiàn)代生活方式，但是由于整合能力不強，相互模仿，導(dǎo)致住宅建設(shè)毫無特色、千篇一律。

這也說明現(xiàn)代的文明技術(shù)在移植過程中，從最初的模仿到融合，要經(jīng)過一個成長過渡過程。新與舊、部分與整體的連接是規(guī)律，也是必然。只有在原來的生活方式中提取積極因素并納入新的成分，提高農(nóng)民的思想意識水平，才能活化今天的創(chuàng)作活動。

結(jié)語

作為城鎮(zhèn)建筑藝術(shù)設(shè)計之一的鄉(xiāng)村，村落的規(guī)模和經(jīng)濟畢竟不同于城市，還要為村落自身的系統(tǒng)運轉(zhuǎn)做出考慮。邊緣區(qū)農(nóng)村城鎮(zhèn)化改造既要立足于未來城鎮(zhèn)系統(tǒng)之內(nèi)，又必須考慮發(fā)揮自身的有別于城鎮(zhèn)的獨特的環(huán)境條件和運行機制，以利于以改造為契機，將改善生活、發(fā)展經(jīng)濟、保護生態(tài)與村落的城鎮(zhèn)化過程相結(jié)合，為城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

[1]張大玉等.《生態(tài)文明理念下村莊規(guī)劃設(shè)計初探》.《城市發(fā)展研究》.2009年增刊

[2]方明、董艷芳.《新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究》.北京：中國建筑工業(yè)出版社.2006年5月

[3]劉陽煉.《城市邊緣區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展模式研究——以長沙市為例》[J].《長沙大學(xué)學(xué)報》.2006年7期

[4]丁桂節(jié).《城鎮(zhèn)化進程中村落原生態(tài)“居住形態(tài)”的延續(xù)與發(fā)展》[J].《小城鎮(zhèn)建設(shè)》.2003年3期

2011年高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項目《蘇南農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中新型居住形態(tài)的探索與建構(gòu)》 項目編號：2011SJB760027

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