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        把生態(tài)理念融入城市化

        2013-01-30 15:20:46柳博雋
        浙江經(jīng)濟(jì) 2013年2期
        關(guān)鍵詞:城市化文明空間

        文/柳博雋

        中國城市化要邁向可持續(xù)的未來,迫切需要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,把生態(tài)文明理念融入城市化發(fā)展的全過程

        近來,我國華北、黃淮、江淮、江南等地區(qū)的霧霾天氣已持續(xù)多日,很多城市都處于十面“霾”伏之中。而亞洲開發(fā)銀行和清華大學(xué)發(fā)布的《中國環(huán)境分析》報告也顯示,世界上污染最嚴(yán)重的10個城市有7個在中國,全國500個城市中,空氣質(zhì)量達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦標(biāo)準(zhǔn)的不足1%。

        不僅是城市空氣質(zhì)量,很多城市的土地、能源、環(huán)境、生態(tài)都面臨極大壓力,特別是水資源及其帶來的問題尤為嚴(yán)重。有數(shù)據(jù)顯示,全國657座城市中,有400多座城市缺水、110座城市嚴(yán)重缺水,許多城市不得不靠超采地下水維持城市正常用水,而超采地下水又帶來了地面沉降,一些城市的資源環(huán)境承載能力已近極限。

        眾所周知,城市是在“改造”自然的基礎(chǔ)上建立起來的。這種“改造”一旦超過自然的承受范圍,就無法再靠自然系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)來“恢復(fù)”。這樣,“發(fā)展”中的城市系統(tǒng)與“穩(wěn)定”中的生態(tài)系統(tǒng)之間勢必產(chǎn)生矛盾。這種矛盾在城市誕生之時即已存在,到工業(yè)社會則更加凸顯、更加尖銳。在當(dāng)前資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢下,中國城市化要邁向可持續(xù)的未來,迫切需要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,把生態(tài)文明理念融入城市化發(fā)展的全過程。

        ——優(yōu)化城市化空間布局。在適宜人居的地方布局城市化,提高城市空間組織化程度,就能從根本上減少對自然的破壞。這就要求我們按照主體功能區(qū)規(guī)劃的框架,在國家優(yōu)化開發(fā)和重點(diǎn)開發(fā)的城市化地區(qū),推進(jìn)城市化空間的優(yōu)化布局,并把城市群作為推進(jìn)城市化的主體形態(tài),形成大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城市化空間格局。根據(jù)城市的水資源、土地資源、環(huán)境容量,合理控制城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、人口規(guī)模和產(chǎn)業(yè)布局,并在城市化地區(qū)保留必要的濕地、農(nóng)田等生態(tài)空間,才能實(shí)現(xiàn)城市生產(chǎn)空間的集約高效、生活空間的宜居適度、生態(tài)空間的山清水秀。

        ——加快推進(jìn)城市“脫鉤”發(fā)展。生態(tài)文明導(dǎo)向下的經(jīng)濟(jì)必然是“脫鉤”經(jīng)濟(jì)。所謂“脫鉤”,就是指經(jīng)濟(jì)社會在向上走的同時,資源環(huán)境、生態(tài)影響在向下走。也就是說,城市擴(kuò)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與資源消耗脫鉤,城市的空間利用必須從平面的、蔓延的、粗放的模式,轉(zhuǎn)變成一種立體的、緊湊的、集約的模式;城市的經(jīng)濟(jì)增長必須從高消耗、高排放、高污染的模式,轉(zhuǎn)變成一種清潔的、低碳的、綠色的模式;城市的物質(zhì)流必須從開放的、直線的、單向的模式,轉(zhuǎn)變成一種閉路的、循環(huán)的、仿生的模式。當(dāng)務(wù)之急是,要把要素資源的高效利用、城市經(jīng)濟(jì)的集約發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的全面保護(hù)作為一種強(qiáng)制性的導(dǎo)向,引領(lǐng)城市化步入可持續(xù)發(fā)展的良性軌道。

        ——大力倡導(dǎo)生態(tài)城市建設(shè)。在城市規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)過程中,要充分利用自然生態(tài)過程與循環(huán)再生規(guī)律,可持續(xù)地推進(jìn)城市化進(jìn)程,全面提高居民的生活、工作、學(xué)習(xí)、休閑、娛樂的質(zhì)量。既要在大尺度層面,把城市作為一個整體進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),使城市中的“自然”處于調(diào)控環(huán)境質(zhì)量的地位,又要在小尺度層面,對交通、住宅、河流、水體等各個方面進(jìn)行生態(tài)學(xué)設(shè)計,盡可能地減少對自然生態(tài)和文化遺產(chǎn)的干擾、損害和破壞。這不僅是一項(xiàng)城市建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,也是一項(xiàng)尋找經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)性活動,更是一項(xiàng)安居樂業(yè)的系統(tǒng)性工程。

        美國社會學(xué)家劉易斯·沃思曾經(jīng)下過一個論斷——城市是人類文明中“最偉大的創(chuàng)造”,但是,也會成為人類文明中“最偉大的破壞”。站在新的歷史起點(diǎn)上,推進(jìn)生態(tài)文明的城市化,就是要在城市發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)之間創(chuàng)造一種平衡,讓城市化進(jìn)入“最偉大的創(chuàng)造”的良性軌道,不致滑入“最偉大的破壞”的深溝泥潭。

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