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        《蔡和森思想研究》評(píng)介

        2013-01-30 14:16:14肖志偉暴紅博
        中共黨史研究 2013年2期
        關(guān)鍵詞:蔡和森建黨貢獻(xiàn)

        肖志偉 暴紅博

        (本文作者 肖志偉,湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心研究員;暴紅博,湘潭大學(xué)出版社編輯 湘潭 411105)

        蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一,杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家和著名的馬克思主義理論家、宣傳家。他的革命經(jīng)歷十分豐富,思想變化亦相當(dāng)復(fù)雜。這早已引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,并取得了較為可觀的研究成果。李永春教授在充分吸收這些成果的基礎(chǔ)上,全面考察了蔡和森的思想體系,撰寫了60余萬字的《蔡和森思想研究》一書 (湘潭大學(xué)出版社,2011年)。筆者拜讀之后,深感這的確是一部特色鮮明、新見迭出的作品,是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人思想研究的新成果。

        一、對(duì)蔡和森的思想體系進(jìn)行了全面深入的研究

        學(xué)術(shù)界以往關(guān)于蔡和森的研究,主要圍繞其誕辰周年紀(jì)念展開,內(nèi)容主要集中在蔡和森的建黨思想與活動(dòng)、民主革命思想與活動(dòng)、主編《向?qū)А芳捌淅碚撠暙I(xiàn)、對(duì)中共黨史研究的貢獻(xiàn)等方面。而對(duì)其豐富的思想體系的研究,則顯得較為薄弱和滯后。對(duì)此,該著全面論述了蔡和森的建黨思想、社會(huì)主義思想、政治思想、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、史學(xué)思想、宣傳思想、工運(yùn)思想、農(nóng)運(yùn)思想、青運(yùn)思想等,并對(duì)其每一方面思想的形成原因、發(fā)展階段、主要觀點(diǎn)、影響與特點(diǎn)、局限等作了細(xì)致的探討。

        作者對(duì)以往學(xué)術(shù)界涉及較多的蔡和森的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、建黨思想等,作了進(jìn)一步發(fā)掘,提出了一些新觀點(diǎn)。例如,不少學(xué)者在討論蔡和森建黨思想的形成時(shí),認(rèn)為成立新民學(xué)會(huì)是毛澤東、蔡和森建黨思想的萌芽,新民學(xué)會(huì)是他們建立政黨活動(dòng)的開端。該著對(duì)這一問題作了詳細(xì)考察,指出蔡和森發(fā)起和創(chuàng)建新民學(xué)會(huì),是他“走向政治革命的起點(diǎn)”,但目前尚無充足的證據(jù)說明這就是蔡和森建黨思想的萌芽。在論述蔡和森的哲學(xué)思想時(shí),作者分析了蔡和森對(duì)唯物史觀、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和階級(jí)學(xué)說、家庭家族起源與社會(huì)進(jìn)化學(xué)說、財(cái)產(chǎn)與私有制起源學(xué)說、國家起源與發(fā)展學(xué)說等的闡發(fā)和宣傳,指出蔡和森較早探索了馬克思主義中國化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),探討了建立馬克思主義中國化的組織基礎(chǔ),較早提出形成馬克思主義中國化的理論,初步總結(jié)了早期馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),正確認(rèn)識(shí)了馬克思主義中國化的集大成者毛澤東并推動(dòng)了其思想轉(zhuǎn)變,為早期馬克思主義中國化作出了重要貢獻(xiàn)。在探討蔡和森的經(jīng)濟(jì)思想時(shí),該著指出,蔡和森雖未從事經(jīng)濟(jì)理論方面的研究,也沒有從事具體的真正意義上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但他在實(shí)踐中探索了中共早期經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和具體政策,對(duì)國民革命中的經(jīng)濟(jì)問題提出了自己的見解,雖然其中不免有片面和錯(cuò)誤之處,但畢竟是中共早期經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分,為中共新民主主義革命經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的形成作出了重要貢獻(xiàn),值得深入研究。對(duì)學(xué)界以往較少或沒有涉及的蔡和森的史學(xué)思想、工運(yùn)思想、青運(yùn)思想、宣傳思想等,該著分別辟出專章作了研究,填補(bǔ)了以往蔡和森思想研究領(lǐng)域的一些空白。這些論述,不僅全面分析了蔡和森思想的發(fā)展歷程,而且揭示了其思想的實(shí)際影響,呈現(xiàn)了蔡和森思想體系的基本面貌。

        二、客觀公允地評(píng)述了蔡和森思想的歷史作用和地位

        在具體研究中,該著將蔡和森的革命實(shí)踐和思想演進(jìn)置于當(dāng)時(shí)具體的歷史情境中來考察,從而實(shí)事求是、客觀公允地評(píng)述了蔡和森思想的歷史作用和地位。眾所周知,蔡和森是中國共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。對(duì)此,已有不少學(xué)者作了相當(dāng)多的論述,但其中一些結(jié)論不無夸大之嫌。該著通過對(duì)蔡和森建黨思想的形成發(fā)展過程、主要內(nèi)容及其影響的細(xì)致考察,指出蔡和森和陳獨(dú)秀、毛澤東等關(guān)于建黨的通信及時(shí)回答了為什么要建黨、怎樣建黨等重大原則問題,他在法國的建黨實(shí)踐,以及回國后參與黨的創(chuàng)建工作,都是對(duì)中共創(chuàng)建的重要貢獻(xiàn)。同時(shí)也指出,蔡和森在法國提出建立的少年中國共產(chǎn)黨,后來成為青年團(tuán)而不是很多學(xué)者所說的共產(chǎn)黨的組織;蔡和森于1921年2月給陳獨(dú)秀關(guān)于馬克思學(xué)說與無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義問題等的通信,陳獨(dú)秀十分重視,但他收閱蔡和森來信的時(shí)間,在中共一大之后的1921年9月,因此不可能將蔡和森的建黨思想反映在一大綱領(lǐng)之中;蔡和森于1920年八九月間給毛澤東關(guān)于組織共產(chǎn)黨的信,得到了毛澤東的贊成,但從毛澤東這一時(shí)期的活動(dòng)和思想狀況可見,蔡和森來信對(duì)毛澤東建黨思想的形成和湖南建黨建團(tuán)的直接影響,并不像學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的那么重要,值得進(jìn)一步探討。這既充分肯定了蔡和森建黨思想的重要貢獻(xiàn),又對(duì)相關(guān)夸大、拔高的觀點(diǎn)作了詳細(xì)辨析,是對(duì)蔡和森建黨思想歷史地位的客觀公允的評(píng)價(jià)。

        蔡和森是新民學(xué)會(huì)中提出中國應(yīng)仿效蘇俄走社會(huì)主義道路的第一人,其社會(huì)主義思想豐富而具有特色。該著通過分析蔡和森在社會(huì)主義理論、社會(huì)主義道路、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義建設(shè)等方面的思想主張,指出:“蔡和森對(duì)社會(huì)主義學(xué)說的傳播在我黨歷史和中國社會(huì)主義思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義”,不僅“直接為中國共產(chǎn)黨的建立和馬克思主義中國化作出了貢獻(xiàn),也為毛澤東思想萌芽作了某些準(zhǔn)備”;同時(shí)又客觀地指出,“蔡和森在法國研究和傳播社會(huì)主義思想學(xué)說時(shí),就以激進(jìn)著稱”,他回國后探索新民主主義革命基本思想時(shí),特別是在與黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中,“難免有‘左’的傾向乃至錯(cuò)誤”,這是他社會(huì)主義思想的局限所在。

        該著對(duì)前人很少注意的蔡和森的工人運(yùn)動(dòng)思想和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想也作了較為深入的探索,在充分肯定其貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,也客觀分析了他在指導(dǎo)北方工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)期間出現(xiàn)的“左”的傾向和錯(cuò)誤。

        三、集中展示了蔡和森對(duì)中國共產(chǎn)黨宣傳事業(yè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)

        蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家,先后擔(dān)任中央宣傳部長(zhǎng)、中央教育宣傳委員會(huì)書記、中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯委員會(huì)主任、中央宣傳委員等職,負(fù)責(zé)黨的宣傳工作。他是中共第一份政治機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返氖兹沃骶帲⑾群笾骶幓蚓庉嫛断闰?qū)》《政治周報(bào)》和《布爾什維克》等黨的機(jī)關(guān)刊物,發(fā)表了大量政論文章,被譽(yù)為黨的著名的報(bào)刊政論家,是黨的宣傳事業(yè)的偉大開拓者之一??梢哉f,宣傳事業(yè)是蔡和森參與黨的實(shí)際工作中貢獻(xiàn)最為突出的領(lǐng)域。在長(zhǎng)期從事理論宣傳和指導(dǎo)工作中,蔡和森形成了內(nèi)容豐富、特色鮮明的宣傳思想。該著對(duì)這份思想遺產(chǎn)進(jìn)行了深入剖析,指出蔡和森的宣傳思想既受到了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步報(bào)刊宣傳的影響,也吸收了馬克思主義新聞宣傳思想和蘇俄無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)黨刊的經(jīng)驗(yàn),更是在他參與制定和貫徹中國共產(chǎn)黨宣傳方針政策的基礎(chǔ)上形成的。蔡和森在宣傳工作中,始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)宣傳的黨性與階級(jí)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持國共合作聯(lián)合戰(zhàn)線中的獨(dú)立批評(píng)原則,深刻揭露了帝國主義和封建軍閥對(duì)進(jìn)步輿論的壓迫,堅(jiān)決回?fù)艉团g了帝國主義的反動(dòng)宣傳。蔡和森的宣傳思想,以共產(chǎn)國際指示精神和中共中央的方針政策為指導(dǎo),根據(jù)政治斗爭(zhēng)需要及時(shí)調(diào)整和改變宣傳策略,推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的開展,對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)等重大政治運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用,對(duì)中國共產(chǎn)黨的理論宣傳工作產(chǎn)生了顯著影響。這些論述集中展示了蔡和森對(duì)黨的宣傳事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),進(jìn)一步揭示了他在中共早期領(lǐng)袖群體和黨史中的地位。

        當(dāng)然,該著也存在一定不足。從思想史研究的角度看,要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)思想家思想體系的立體結(jié)構(gòu),全面把握其思想實(shí)質(zhì)和價(jià)值,不僅要根據(jù)實(shí)際情況,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度分別展開研究,而且要從整體上宏觀地剖析其各方面思想的相互關(guān)系及在整個(gè)思想體系中的地位。如前所述,該著用十章篇幅對(duì)蔡和森的建黨思想、社會(huì)主義思想、政治思想等的形成、發(fā)展、內(nèi)容、特點(diǎn)、局限等作了細(xì)致的探討,是對(duì)蔡和森思想研究的重要貢獻(xiàn);但對(duì)各方面思想在蔡和森思想體系中的地位、作用,以及這些思想之間有何具體聯(lián)系等問題,該著并未展開論述,只是在某些章節(jié)稍有提及。這顯然不利于人們從宏觀角度認(rèn)識(shí)和把握蔡和森的思想體系,不能不說是一個(gè)遺憾。

        另外,該著在個(gè)別概念的界定、辨析上也存在不足。如第三章題為“蔡和森的政治思想”,似乎不太妥當(dāng)。1989年出版的《政治學(xué)詞典》指出,“政治思想”也稱“政治觀點(diǎn)”,是“人們對(duì)于社會(huì)政治制度、政治生活和政治關(guān)系問題的理論、觀點(diǎn)的總和”①胡福明主編:《政治學(xué)詞典》,浙江教育出版社,1989年,第574頁。。2010年最新修訂的《辭?!穭t認(rèn)為,“政治思想”指“各政黨及其成員在政治生活中所形成的觀念”②夏征農(nóng)、陳至立主編:《辭?!?(第6版縮印本),上海辭書出版社,2010年,第2437頁。??梢?,“政治思想”是一個(gè)內(nèi)涵極為寬泛的詞匯,該著所論述的蔡和森關(guān)于建黨、社會(huì)主義、政治宣傳、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)等一系列思想主張都可歸于“政治思想”中。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了該著第三章所述的反帝思想、國民革命思想、國共合作思想等的范圍。該著還存在一些具體觀點(diǎn)和文字上的問題,限于篇幅,不一一討論。

        總體而言,該著作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人思想研究的新成果,全面深入地研究了蔡和森的思想體系,客觀公允地評(píng)價(jià)了其歷史地位和作用,集中展示了蔡和森對(duì)黨的宣傳事業(yè)的獨(dú)特貢獻(xiàn),填補(bǔ)了以往研究中的一些空白,代表了當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)蔡和森思想研究的水平。雖然存在一些不足,但不足以遮蔽其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

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