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        從黨對自身經(jīng)驗的總結(jié)看十八大的貢獻

        2013-01-30 14:16:14姚金果
        中共黨史研究 2013年2期
        關(guān)鍵詞:特色歷史

        姚金果

        (本文作者 中共中央黨史研究室科研管理部副主任、研究員 北京 100080)

        重視總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗,從黨的歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進的智慧和力量,這是中國共產(chǎn)黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。由于時代不同、形勢不同,黨在這個方面的做法和取得的成就也不盡相同。經(jīng)過90多年的積累,黨的十八大對于黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)達到前所未有的高度和深度,極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義思想,為全面建成小康社會宏偉目標奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)。

        黨對于自身經(jīng)驗的總結(jié),大體在兩種情況下進行,一是在黨的代表大會上,二是在重要歷史關(guān)頭??偨Y(jié)的內(nèi)容大體也有兩種,一是對本屆領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)工作進行總結(jié),二是對黨的全部歷史進行回顧和總結(jié)。黨所處的政治環(huán)境不同,對于自身歷史的總結(jié)也不盡相同,產(chǎn)生的歷史影響也就不同。

        1945年,黨的六屆七中全會認真總結(jié)了建黨24年來,特別是六屆四中全會至遵義會議前黨的歷史及其基本經(jīng)驗教訓(xùn),在此基礎(chǔ)上形成《關(guān)于若干歷史問題的決議》,對于統(tǒng)一全黨思想、完成新民主主義革命任務(wù)起到了重要作用。1981年,黨的十一屆六中全會總結(jié)了新中國成立到十一屆三中全會前后,黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的巨大成就、成功經(jīng)驗和深刻教訓(xùn),通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對于實現(xiàn)黨和國家的偉大歷史轉(zhuǎn)折,成功開創(chuàng)中國特色社會主義道路具有重大意義。在重要歷史關(guān)頭召開的這兩次全會,作出的這兩個決議,不僅在當時直接發(fā)揮了凝聚全黨力量的作用,而且至今仍然是研究黨的歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗遵循的典范。

        不過,這樣的情況畢竟是少數(shù),在黨的90多年歷史中也只有這么兩次,更常見的則是在黨的代表大會上回顧黨的歷史,總結(jié)本屆領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的工作,從中找出經(jīng)驗教訓(xùn),以便對未來作出正確的戰(zhàn)略部署。這個傳統(tǒng)最早可追溯到黨的二大。其時,陳獨秀代表第一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,對黨成立后一年的工作進行了總結(jié)。這以后,在黨的三大、四大、五大上,總結(jié)工作成為大會必不可少的內(nèi)容。二大提出的民主革命綱領(lǐng)、三大提出的國共合作策略、四大提出的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、五大提出的土地革命和發(fā)展革命武裝等,都表明黨的指導(dǎo)思想和工作重點就是通過這樣的總結(jié)并結(jié)合形勢的要求而得以明晰的。

        對黨的歷史作出全面回顧和總結(jié),始于黨的六大。當時,黨已經(jīng)成立8年,黨的隊伍經(jīng)過了一個由小到大又由大到小的歷史演變過程。如何評價黨的這段歷史,特別是如何總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)大革命的經(jīng)驗和大革命失敗的教訓(xùn),認清中國的國情和中國革命的性質(zhì),以便統(tǒng)一全黨思想、凝聚力量,應(yīng)對前進道路上遇到的各種風(fēng)險和考驗,就成為黨的六大的主要任務(wù)。從大會記錄來看,在1928年6月18日至7月11日的23天時間里,大會相當多的時間是在回顧和討論黨史,檢討中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)者個人在領(lǐng)導(dǎo)大革命運動期間,特別是大革命后期的得失。大會認真總結(jié)了黨成立以來的經(jīng)驗教訓(xùn),對有關(guān)中國革命的一系列存在嚴重爭論的根本問題作出了基本正確的回答,統(tǒng)一了全黨思想,對克服黨內(nèi)存在的濃厚的“左”傾情緒,擺脫被動局面,實現(xiàn)工作轉(zhuǎn)變,推動中國革命的復(fù)興和發(fā)展,起到了非常積極的作用。因此,中共六大以“一次具有重大歷史意義的會議”①《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷 (1921—1949)上冊,中共黨史出版社,2002年,第263頁。而載入史冊。

        黨的十二大以前,像中共六大這樣對黨的歷史作出全面回顧和總結(jié)的代表大會,還有七大。盡管在七大召開之前,六屆七中全會已經(jīng)作出《關(guān)于若干歷史問題的決議》,七大仍開了49天 (1945年4月23日至6月11日),并因此成為黨的歷史上代表大會召開時間最長的一次。七大是民主革命時期黨的最后一次代表大會,承擔并完成了時代賦予的歷史使命。七大總結(jié)了黨成立25年的曲折發(fā)展歷程和經(jīng)驗教訓(xùn),制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略,克服了黨內(nèi)的錯誤思想,確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想,使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達到空前團結(jié),為領(lǐng)導(dǎo)人民爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了政治、思想和組織基礎(chǔ)。

        從黨的十二大開始,回顧黨的歷史,總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗,成為每次代表大會必不可少的重要內(nèi)容。這種回顧和總結(jié),既不像六大、七大用那么長時間,對黨的全部歷史展開充分討論,也不僅僅是針對上一次代表大會之后5年的工作,而是將兩種形式有機結(jié)合起來,形成良性互動:一方面,將本屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的工作放在黨的歷史長河中進行考量,對于其成敗得失作出歷史的客觀的評價;另一方面,在實事求是評價本屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)工作的基礎(chǔ)上,站在新的時代高度,以從新的實踐中取得的新認識,反觀黨的全部歷史,對黨的歷史經(jīng)驗作出更加科學(xué)更加全面的總結(jié)。30年來,正是這種有機結(jié)合與良性互動,推動著七次代表大會對于黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)不斷深化、不斷升華。這一特點也表明,對黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié),不是一勞永逸的事情,而是隨著黨的指導(dǎo)思想的不斷豐富而不斷與時俱進的,是隨著實踐發(fā)展和認識提高而不斷深化的。

        黨的十二大承擔著總結(jié)“文化大革命”結(jié)束后6年的歷史,進一步肅清十年內(nèi)亂遺留的消極后果,全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重要使命,因而鄧小平認為十二大“是黨的第七次全國代表大會以來最重要的一次代表會議”②《十二大以來重要文獻選編》上冊,中央文獻出版社,2011年,第1頁。。十二大回顧了“文化大革命”結(jié)束后黨所走過的“不平坦道路”,認為十一屆三中全會的重大歷史貢獻“就在于從根本上沖破了長期‘左’傾錯誤的嚴重束縛,端正了黨的指導(dǎo)思想,重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線”,從而實現(xiàn)了“又一次歷史性的偉大轉(zhuǎn)變”。十二大在正確評價十一屆三中全會這一歷史性轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,反觀黨的全部歷史,“很自然地會想起黨領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命期間發(fā)生過的兩次歷史性轉(zhuǎn)變,一次是由北伐戰(zhàn)爭的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起,一次是由第五次反‘圍剿’的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起”。十二大對比了后一次轉(zhuǎn)變與前兩次轉(zhuǎn)變的不同之處,認為最大的不同是歷史條件的變化:“我們黨已經(jīng)是全國政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們國家已經(jīng)經(jīng)過長時期的社會主義革命和建設(shè)。人民的力量比過去革命戰(zhàn)爭時期強大得多。社會主義事業(yè)雖然由于‘文化大革命’而受到巨大損失,但仍具有不可戰(zhàn)勝的強大生命力。”③《十二大以來重要文獻選編》上冊,第7、10、11頁。通過領(lǐng)導(dǎo)核心、經(jīng)濟基礎(chǔ)、人民群眾這三個決定共和國發(fā)展走向的要素的對比,十二大對黨和國家的未來充滿信心,堅定不移地沿著十一屆三中全會開辟的道路繼續(xù)前進。

        在改革開放全面展開新形勢下召開的黨的十三大,所擔負的最重要任務(wù)就是正確判斷我國社會所處的歷史階段并制定相應(yīng)的路線方針政策,這個任務(wù)要求必須對黨的歷史系統(tǒng)地然而分層次地作出總結(jié)。十三大總結(jié)了十一屆三中全會以來9年的歷史性成就,回顧了新中國成立以來30多年建設(shè)社會主義的曲折經(jīng)歷,清醒地認識到“在中國這樣落后的東方大國中建設(shè)社會主義,是馬克思主義發(fā)展史上的新課題”,因此,“照搬書本不行,照搬外國也不行,必須從國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來,在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路”。十三大回顧了黨成立以來60多年的歷史,總結(jié)出馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次“歷史性飛躍”: “第一次飛躍,發(fā)生在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索,在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,找到了有中國特色的革命道路,把革命引向勝利。第二次飛躍,發(fā)生在十一屆三中全會以后,中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國三十多年來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在研究國際經(jīng)驗和世界形勢的基礎(chǔ)上,開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義的道路,開辟了社會主義建設(shè)的新階段?!雹佟妒笠詠碇匾墨I選編》上冊,中央文獻出版社,2011年,第10、47—48頁。在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,黨的十三大綜合分析我國經(jīng)濟社會諸多因素,特別是社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況,準確判斷我國尚處于社會主義初級階段,并以此為依據(jù)制定了黨的基本路線。

        1992年春,鄧小平在視察南方期間發(fā)表了重要談話,對“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”提出振聾發(fā)聵的灼見。十四大以鄧小平南方談話為指導(dǎo),系統(tǒng)總結(jié)了十一屆三中全會以來14年改革開放的實踐,并將這段歷史放在國際共產(chǎn)主義運動和黨成立以來70年的歷史大視野中進行評價,從而在黨的代表大會歷史上第一次鮮明地提出改革也是革命、改革也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)論斷。十四大對黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的兩次“革命”及其歷史性貢獻作出高度概括:“以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民,經(jīng)過長期奮斗,奪取了新民主主義革命的勝利,進而建立起社會主義基本制度,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力”,“這場中國有史以來最偉大的革命,開辟了中國歷史的新紀元”;“以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民開始的又一次偉大革命,是要進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)過長期奮斗,把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家,使社會主義優(yōu)越性在中國充分體現(xiàn)出來”。十四大還將后一次“革命”同前一次“革命”有機相連,指出“這場新的革命,是在過去革命取得成功和社會主義建設(shè)取得巨大成就的基礎(chǔ)上進行的,是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下有秩序有步驟地進行的。它不是要改變我們社會主義制度的性質(zhì),而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。它也不是原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補,而是經(jīng)濟體制的根本性變革”。②《十四大以來重要文獻選編》上冊,中央文獻出版社,2011年,第2—3頁。通過對兩次“革命”的闡述及其相互關(guān)系的分析,十四大消除了困擾人們的種種思想障礙,駁斥了否定改革開放的種種錯誤言論,確立了建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

        在新世紀即將到來之際召開的黨的十五大,站在新的時代高度,縱觀近代以來中國的百年歷史,總結(jié)出“兩大歷史任務(wù)”(一是求得民族獨立和人民解放,一是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕)、“三次歷史性巨變”(辛亥革命推翻君主專制制度、新中國成立和社會主義制度建立、改革開放)和“三個歷史偉人”(孫中山、毛澤東、鄧小平),進而得出“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利,才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義的道路,實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸?!钡恼_論斷。十五大在十三大總結(jié)出馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生兩次“歷史性飛躍”的基礎(chǔ)上,進一步將這兩次“歷史性飛躍”與黨的理論成果和指導(dǎo)思想聯(lián)系起來,指出:“馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),它的主要創(chuàng)立者是毛澤東,我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論,它的主要創(chuàng)立者是鄧小平,我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”,鄧小平理論“作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展”,是“當代中國的馬克思主義”,因而也必然與馬克思列寧主義、毛澤東思想一道,成為黨的指導(dǎo)思想。①參見《十五大以來重要文獻選編》上冊,中央文獻出版社,2011年,第2—3、8—9頁。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作。十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,從而為黨的理論不斷創(chuàng)新提供了新的動力,為黨的指導(dǎo)思想不斷與時俱進打下了堅實基礎(chǔ)。

        黨的十六大是21世紀召開的第一次黨的代表大會,新的時代要求黨必須從中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來著眼,準確把握時代特點和黨的歷史方位,科學(xué)制定黨的路線方針政策,做到既不割斷歷史,又不迷失方向;既不落后于時代,又不超越階段。如同前幾次代表大會一樣,十六大也是在自覺總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,承擔并完成了時代賦予的歷史使命。十六大回顧了十五大以來5年的工作和十三屆四中全會以來13年的工作,總結(jié)出建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的10條基本經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上,將“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道,確定為黨的指導(dǎo)思想,強調(diào)“始終做到‘三個代表’,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。十六大以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深刻總結(jié)黨的歷史,科學(xué)判斷黨的歷史方位,鮮明而準確地提出“三個時期”、“兩個轉(zhuǎn)變”的論斷:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?!雹凇妒笠詠碇匾墨I選編》上冊,中央文獻出版社,2011年,第9頁。奮斗的黨、執(zhí)政的黨、建設(shè)的黨,十六大通過對不同歷史階段黨的不同歷史方位的準確判斷,進一步明確社會主義初級階段黨的根本任務(wù),就是建設(shè)中國特色社會主義。

        黨的十七大是在改革開放關(guān)鍵階段召開的一次代表大會。大會回顧和總結(jié)了十六大以來的5年,特別是改革開放30年的歷史,認為“經(jīng)過30年的奮斗,中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化”。十七大將“改革開放偉大事業(yè)”放在黨的80多年的奮斗歷程中進行考察,從中看到了一脈相承的歷史聯(lián)系,從而提出三個“永遠銘記”。在十二大以來對兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史功績作出正確評價的基礎(chǔ)上,十七大提出“以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體”的概念,進一步明確了以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史貢獻及其繼承與發(fā)展的關(guān)系。對于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史貢獻,十七大強調(diào)新民主主義革命的勝利和社會主義基本制度的建立,為當代中國一切發(fā)展進步“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。對于以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史貢獻,十七大強調(diào)“堅持解放思想、實事求是,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,科學(xué)評價毛澤東同志和毛澤東思想,徹底否定‘以階級斗爭為綱’的錯誤理論和實踐,作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策,確立社會主義初級階段基本路線”。對于以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史貢獻,十七大強調(diào)“受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持改革開放、與時俱進,在國內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟風(fēng)險等嚴峻考驗面前,依靠黨和人民,捍衛(wèi)中國特色社會主義,創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟新體制,開創(chuàng)全面開放新局面,推進黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)立‘三個代表’重要思想,繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進”。十七大在黨的代表大會上首次提出“中國特色社會主義理論體系”這一概念,形成道路、理論“兩位一體”的“特色”架構(gòu),并將兩者統(tǒng)一于“中國特色社會主義偉大旗幟”之下,從而實現(xiàn)了中國特色社會主義思想史上的一個重大發(fā)展。③《十七大以來重要文獻選編》上冊,中央文獻出版社,2009年,第5、6—9頁。

        黨的十八大是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。它繼承了十二大以來的優(yōu)良傳統(tǒng),將總結(jié)5年、10年工作和回顧黨的全部歷史進行良性互動,既將兩屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的工作放在黨的全部歷史中進行考察,實事求是地作出評價,又站在新的歷史高度,以更加平和的心態(tài)、更加務(wù)實的精神、更加深邃的思維,回顧和總結(jié)黨的全部歷史,從而開創(chuàng)性地提出一系列新思想、新觀點、新論斷。

        十八大回望黨走過的91年歷程,無不自豪地向世人宣告:“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,把貧窮落后的中國變成日益走向繁榮富強的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。我們對黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪,對黨和人民確立的理想信念倍加堅定,對黨肩負的歷史責任倍加清醒?!笔舜髮^去5年和10年的工作進行了總結(jié),認為這10年黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了“一系列新的歷史性成就”,其中最重要的就是“堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想為指導(dǎo),勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀”①《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,人民出版社,2012年,第2、7頁。。

        十八大在十七大以來對于科學(xué)發(fā)展觀闡發(fā)的基礎(chǔ)上,對其作出更為全面、更為科學(xué)的定義:“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答,把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平,開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界??茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。”②《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第8頁。十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道,確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想,從而實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進。

        十八大站在新的歷史起點上,回顧近代以來中國的歷史,特別是黨的90多年歷史,更加清楚地看到,黨的全部歷史實際上就是一部選擇“道路”的歷史,“道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸?!雹邸妒舜髨蟾孑o導(dǎo)讀本》,第10頁。,從而更加堅定地認識到,黨要實現(xiàn)全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標,必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。

        十八大縱觀黨的歷史,以“中國特色社會主義”歷史進程為主線,對黨的歷史成就和歷史經(jīng)驗作出更加全面的總結(jié)和概括,在此基礎(chǔ)上,用四個“成功”準確表述了四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對于“中國特色社會主義”的貢獻:以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,“成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革”;以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,“成功開創(chuàng)了中國特色社會主義”;以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,“成功把中國特色社會主義推向二十一世紀”;以胡錦濤為總書記的黨中央,“成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義”④《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第10—12頁。。通過四個“成功”,更加清楚地反映了中國特色社會主義一脈相承的歷史特色。

        對于以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,十八大從“完成了新民主主義革命”、“進行了社會主義改造”、“確立了社會主義基本制度”、“成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革”四個方面著眼,認為其“為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。對于在探索社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的“嚴重曲折”,十八大并沒有回避,但注重于黨的歷史的主流和主線,認為黨在這一時期取得了“獨創(chuàng)性理論成果”和“巨大成就”,并且將這些成果和成就與“中國特色社會主義”聯(lián)系起來,作出其“提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”的正確判斷。⑤《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第10—11頁。這樣的總結(jié)和聯(lián)系,正確地回答了中國特色社會主義與毛澤東和毛澤東思想的關(guān)系,同時也反映出對黨的前60年歷史有了一個更新更客觀的認識。

        十八大通過總結(jié)四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義的貢獻,更加清晰地看到:“中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展”。在改革開放30多年一以貫之的接力探索中,“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。①《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第12頁。

        通過將“中國特色社會主義”放在黨的90多年歷史和改革開放30多年的歷史中進行考察,十八大繼承并發(fā)展了十一屆三中全會以來黨在探索中國特色社會主義實踐中形成的新思想、新觀點、新論斷,繼承并發(fā)展了十七大關(guān)于“二位一體” “特色”架構(gòu)的表述,在黨的代表大會上第一次將“中國特色社會主義制度”納入其中,形成道路、理論、制度“三位一體”的“特色”架構(gòu)。在系統(tǒng)闡述中國特色社會主義道路、理論、制度的基本內(nèi)涵之后,進而從歷史發(fā)展的必然趨勢和現(xiàn)實的考量,對三者的功能作出正確定位:“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑,中國特色社會主義理論體系是行動指南,中國特色社會主義制度是根本保障”,而且在繼續(xù)強調(diào)高舉“旗幟”的同時,突出了“實踐”的重要性,提出“三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐”的論斷,從而實現(xiàn)了中國特色社會主義思想史上又一重大發(fā)展。

        通過回顧和總結(jié)黨的歷史,十八大在黨的代表大會歷史上,第一次提出建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù);第一次對“中國特色社會主義”作出系統(tǒng)闡述,概括了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色;第一次提出奪取中國特色社會主義新勝利必須把握的八項“基本要求”,使其與黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗一道,成為從黨的歷史經(jīng)驗中提煉總結(jié)的“五個基本”智慧結(jié)晶;十八大在十七大提出“三不”(不動搖、不懈怠、不折騰)的基礎(chǔ)上,第一次增加三個“奮斗”(頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗),清晰地表明黨建設(shè)中國特色社會主義的基本原則和戰(zhàn)略思路;第一次提出在黨成立100年“全面建成小康社會”及其具體指標,新中國成立100年“建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”;第一次以“道路自信、理論自信、制度自信”三個“自信”,向世界傳達中國共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)奮斗目標的決心和信心②《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第2—17頁。。

        黨的90多年歷史是全黨和全國人民的一筆寶貴財富。隨著實踐的不斷發(fā)展和認識的不斷提高,對于黨的歷史也會不斷得出新的結(jié)論。從黨的歷史中汲取智慧和力量,會使黨受益無窮,這一點已成為全黨的共識。因此,十八大在黨的代表大會歷史上第一次提出“學(xué)習(xí)黨的歷史”的要求,并進一步提出要“深刻認識黨的兩個歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)”③《十八大報告輔導(dǎo)讀本》,第51頁。。學(xué)習(xí)黨的歷史和認識黨的經(jīng)驗教訓(xùn),是兩個具有內(nèi)在聯(lián)系的任務(wù),學(xué)習(xí)黨的歷史是前提,從黨的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量,避免黨不犯和少犯錯誤,鞏固黨的執(zhí)政地位,實現(xiàn)黨的奮斗目標,才是目的。

        綜上所述,重視對自身經(jīng)驗的總結(jié),是黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著時代的發(fā)展變化,特別是改革開放以來隨著黨的指導(dǎo)思想的與時俱進,黨完全沖破了“左”的思想障礙,摒棄了“左”的思維模式,已經(jīng)正確認識到,無論是總結(jié)和評價黨的歷史,還是制定黨的未來路線方針政策,都不能脫離黨情、國情、世情,都不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展狀況,從而以真正馬克思主義的歷史唯物主義的觀點,以解放思想、實事求是的態(tài)度,以在新的實踐中形成的新認識,不斷指導(dǎo)和推動著對黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)向更加科學(xué)、更加全面、更加深入的方向發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,對黨的未來發(fā)展戰(zhàn)略作出清醒的判斷和正確的部署。

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