胡 勇

(1.貴州省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所，貴州貴陽 550006;2.清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100084)

滇黔桂石漠化集中連片特殊困難地區(qū)跨云南、貴州、廣西3省區(qū)，集民族地區(qū)、革命老區(qū)和邊境地區(qū)于一體，是中國石漠化問題最嚴重的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境相對脆弱，資源環(huán)境承載力低，干旱洪澇等災(zāi)害頻發(fā)，水土資源緊缺，尤其土地對水資源的截留能力極低，除了通過水土保持工程來應(yīng)對其水土資源維護外，需要從文化等多元的視角，系統(tǒng)梳理各民族水土資源維護的方式與經(jīng)驗，尋求相應(yīng)的防治對策。滇黔桂石漠化區(qū)生活著苗族、瑤族等少數(shù)民族，他們在長期的生產(chǎn)生活實踐中，積累了系列水土資源維護的本土生態(tài)知識，不自覺地形成了低成本的生物式的生態(tài)型水土資源維護模式，因此系統(tǒng)歸納相應(yīng)的原理，并探索相應(yīng)機制，利于滇黔桂石漠化區(qū)的和諧共生。

1 滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護的現(xiàn)狀

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011—2020年)》，強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、保障和改善民生、縮小發(fā)展差距、促進全體人民共享改革發(fā)展成果，確保國家長治久安，特別強調(diào)對連片特困地區(qū)在生態(tài)維護中打好新一輪扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)。滇黔桂石漠化片區(qū)是連片特困地區(qū)中較為典型的一個。滇黔桂石漠化片區(qū)涉及廣西、貴州、云南3省(區(qū))的15個地(市、州)91個縣(區(qū)、市)，是全國14個片區(qū)中扶貧對象最多、少數(shù)民族人口最多、所轄縣數(shù)最多、民族自治縣最多的片區(qū)。其廣泛分布的碳酸鹽巖是形成石漠化的地質(zhì)背景;崎嶇的地表為石漠化提供了動力;成土緩慢且土層薄使其允許侵蝕量小;受氣候因素的影響巖溶地貌發(fā)育，土壤易“丟失”;人口的增長及不合理的行為導(dǎo)致植被破壞后恢復(fù)困難，易造成水土流失［1］。

滇黔桂石漠化片區(qū)中最為典型的數(shù)貴州片區(qū)。貴州以峰叢洼地/峰叢峽谷為主要地貌類型的少數(shù)民族聚居區(qū)，喀斯特發(fā)育典型，生態(tài)脆弱，環(huán)境封閉［2］，尤數(shù)麻山地區(qū)為最?！奥樯健币幻家娪谇宕浼?，當(dāng)時所指范圍涵蓋今天貴州省的紫云、望謨、惠水、長順、羅甸五縣的毗連地帶。清雍正“改土歸流”前，貴州麻山地區(qū)屬于“生界”，改土歸流過程中先后向這一地區(qū)引進多種外來農(nóng)作物，致使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生計方式發(fā)生改變，尤其是引進的外來作物玉米等與當(dāng)?shù)靥赜械淖匀慌c生態(tài)背景存在一定的不兼容性，沖擊了當(dāng)?shù)刈匀慌c生態(tài)結(jié)構(gòu)的脆弱環(huán)節(jié)，對水土資源造成破壞并經(jīng)長期積累后，以“石漠化”生態(tài)災(zāi)變形式暴露出來。楊庭碩分析貴州麻山地區(qū)200余年間的歷史過程后指出，生態(tài)災(zāi)變“集中表現(xiàn)為決策的初衷與其導(dǎo)致的生態(tài)后果相背離”［3］。滇黔桂石漠化片區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展問題涉及方方面面，就地理區(qū)位來說，其為珠江支流——西江的中上游，該地的石漠化程度不斷加劇，將導(dǎo)致珠江水系的不穩(wěn)定性，即增加珠江水系中下游雨季的防洪壓力和旱季時的缺水壓力以及珠江下游地區(qū)海水倒灌的壓力等諸多問題。滇桂黔石漠化片區(qū)土層瘠薄，土壤的粒度過細，對水資源的截留能力極低，植物以巖縫及溶蝕坑中的土壤為依托，構(gòu)成了“獨特的石縫里的生存藝術(shù)”——藤蔓叢林。隨著滇黔桂石漠化區(qū)藤蔓叢林的蛻變和地表溶蝕湖的消失，水土資源流失嚴重，雨水通過地漏斗挾帶土壤顆粒流入地下溶洞，水往往穿過暗河直接流向下游，而土壤則滯留在溶洞內(nèi)，水和土分離，水土資源使用價值下降。若不轉(zhuǎn)變滇黔桂石漠化區(qū)這種水土資源運作方式，洪災(zāi)與旱災(zāi)將不斷發(fā)生，而這種有害方式的轉(zhuǎn)變需要關(guān)注當(dāng)?shù)厝巳洪L期以來的耕作模式與土地利用方式。

2 滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護的文化視角

滇黔桂石漠化區(qū)自然環(huán)境與社會環(huán)境處于變化之中，尤其是不斷變化的土地資源利用方式?jīng)_擊著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的脆弱環(huán)節(jié)，加重了石漠化。滇黔桂石漠化地區(qū)水土流失嚴重、生態(tài)環(huán)境脆弱、土地綜合生產(chǎn)能力低下，生態(tài)惡化與農(nóng)村貧困呈惡性循環(huán)，加強水利水保建設(shè)是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措，如坡改梯，生態(tài)林、經(jīng)濟林建設(shè)，生態(tài)林、疏幼殘次林封禁保護，節(jié)柴灶、沼氣池推廣，截排水溝、灌溉溝渠、水塘、護地堤、蓄水池、生產(chǎn)道路建設(shè)等［4］，通過上述水土保持工程建設(shè)可以緩解當(dāng)?shù)厮临Y源維護難題。同時，我們需要從文化視角，關(guān)注滇黔桂石漠化區(qū)的水土資源維護。

滇黔桂石漠化區(qū)水土資源利用與維護，需要充分思考其在整個生態(tài)系統(tǒng)中的運行情況，尤其應(yīng)注意其脆弱環(huán)節(jié)的應(yīng)對及生態(tài)失衡的修復(fù)。滇黔桂石漠化區(qū)生態(tài)失衡是當(dāng)?shù)孛缱?、瑤族等少?shù)民族族際關(guān)系失衡或相關(guān)民族文化轉(zhuǎn)型而誘發(fā)的。我們知道，土地資源比較固定，而水資源流動性強，水土資源維護需要充分考慮各自的特性，即將流動性的水與固定性的土有機結(jié)合形成穩(wěn)定性的水土資源，從而用土地資源儲養(yǎng)水資源，通過水資源優(yōu)化土地資源的利用功能，進而結(jié)成一個整體，維系生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。滇黔桂石漠化區(qū)苗族、瑤族民族傳統(tǒng)文化及民族文化中所蘊含的本土生態(tài)知識和技術(shù)技能在水資源的再生、儲養(yǎng)、利用和維護上，具有極高的同一性，它們都表現(xiàn)為自覺地確保水資源儲養(yǎng)能力的穩(wěn)定和擴大，以至于憑借對水資源的儲養(yǎng)能力，可以間接地評估相關(guān)民族文化適應(yīng)水平的高低和延續(xù)能力的強弱。羅康隆對麻山苗族生計方式進行田野調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，生息在這里的苗族積累有高效利用與精心維護喀斯特生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)驗和技能，這樣的傳統(tǒng)的地方性知識和技能在石漠化災(zāi)變救治中具有不可替代的特殊價值［5］。文化與生態(tài)關(guān)系密切，民族傳統(tǒng)文化中有利于保護生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的文化功能［6］。貴州麻山地區(qū)的苗族居民，在長期應(yīng)對當(dāng)?shù)厮临Y源流失引發(fā)的災(zāi)變時形成了相應(yīng)的文化，通過與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境長期的磨合，部分積極文化因素上升為本土性生態(tài)知識，如不動土的藤蔓作物、小型喬木等復(fù)合種植方式，使得當(dāng)?shù)鼐用瘾@得了生存安全，體現(xiàn)了其生態(tài)智慧。吳正彪以貴州省南部羅甸縣木引鄉(xiāng)的苗族、布依族對生物多樣性的保護與利用方式為例，介紹了當(dāng)?shù)貏又参镔Y源利用與保護方式多樣性的傳統(tǒng)做法及在現(xiàn)代社會中所存在的問題，不同歷史時期與自然的關(guān)系反映了多元文化在生態(tài)保護中的價值和作用［7］。

滇黔桂石漠化片區(qū)水土資源緊缺，生態(tài)環(huán)境相對脆弱，當(dāng)?shù)鼐用裨诿鎸ψ匀慌c社會生態(tài)環(huán)境的困境時，不自覺地建構(gòu)起了系統(tǒng)而有效的地方性生態(tài)知識體系，并形成水土資源維護的生存性智慧，進而促使當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)整土地利用模式，協(xié)調(diào)好人地矛盾，調(diào)節(jié)好人地關(guān)系。民族傳統(tǒng)文化觀念在巖溶山區(qū)經(jīng)濟活動中具有重要作用，當(dāng)然，巖溶山區(qū)存在的山地文化封閉性和典型的貧困文化特性及不合理的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換會導(dǎo)致區(qū)域生態(tài)惡化和可持續(xù)發(fā)展的滯后［8］?？沙掷m(xù)發(fā)展需要尋求社會、資源和生態(tài)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。在現(xiàn)代化進程中，滇黔桂石漠化地區(qū)水土資源系統(tǒng)演變是一個長期的過程，受到社會、資源和生態(tài)影響。滇黔桂石漠化地區(qū)是一個山區(qū)環(huán)境，山區(qū)環(huán)境的脆弱性和敏感性表現(xiàn)在山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)抗干擾能力低，容易在外界因素的誘導(dǎo)下偏離生態(tài)閾值，甚至出現(xiàn)崩潰［9］。滇黔桂石漠化地區(qū)具有一定的分散性、封閉性、穩(wěn)定性，但文化往往呈現(xiàn)多元性特點。滇黔桂石漠化地區(qū)原生的生態(tài)系統(tǒng)是建立在其水土資源系統(tǒng)上，涵蓋藤蔓叢林、灌叢草地、石漠化荒坡的演替過程。滇黔桂石漠化地區(qū)居民與水土資源系統(tǒng)的關(guān)系，既可以表現(xiàn)為關(guān)系緊張，又可以表現(xiàn)為關(guān)系協(xié)調(diào)，這樣的過程及結(jié)果由不同土地資源利用方式而引發(fā)。當(dāng)?shù)孛缱?、瑤族不同民族的資源利用方式在與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和生態(tài)環(huán)境耦合運行過程中，有一定的適應(yīng)性與偏差性，其中民族文化良性適應(yīng)的結(jié)果，對水資源的儲養(yǎng)乃至整個水土資源的維護有極其重要的價值。

3 滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護的防治對策

滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護需要自然、文化、社會、制度等多重手段。在人口增長和自然資源需求增加的壓力下，通過社會投入對退化土地進行生態(tài)重建非常重要。新形勢下的水土保持工作，需要建立并實施水土保持政府目標考核制、實施最嚴格的水土保持生態(tài)保護制度、完善水土保持功能補償制度、建立水土保持危害事件責(zé)任追究制度，推動生態(tài)文明新機制新體制的建立［10］。滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護除了自然手段、工程手段、制度手段外，特別需要關(guān)注文化視角的防治對策，依靠當(dāng)?shù)孛缱?、布依族等多元文化及其建?gòu)的文化制衡格局，依靠當(dāng)?shù)鼐用袼鶕碛械谋就辽鷳B(tài)知識，不斷獲取維護水土資源良性運作的永恒動力和生存智慧。

滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護的防治對策要點具體如下:

一是立足群眾需求，調(diào)動各方力量，從文化視角進行科學(xué)規(guī)劃。滇黔桂石漠化區(qū)水土資源維護工作已有一定基礎(chǔ)，需要從當(dāng)?shù)孛褡逦幕暯沁M行科學(xué)規(guī)劃，建構(gòu)科學(xué)的水土資源維護及綜合治理技術(shù)路線，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與，全面發(fā)揮民族文化在水土資源維護和農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)中的作用。

二是進行文化整合以重建有利于社區(qū)發(fā)展的制度體系。通過對當(dāng)?shù)孛缱?、布依族等民族傳統(tǒng)生計之種類多、批量小等共性特點的改造，并運用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)手段進行武裝，將生態(tài)示范建設(shè)、水土資源維護、人居環(huán)境改善有機結(jié)合，變“輸血”機制為“造血”機制，特別是注意重建有利于社區(qū)發(fā)展的制度體系，推動當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘎?chuàng)新和文化整合，支持當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展和生態(tài)建設(shè)。

三是發(fā)掘利用當(dāng)?shù)馗髯寰用癖就列运临Y源維護的生態(tài)知識。應(yīng)立足滇黔桂石漠化區(qū)的實際，關(guān)注當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民的生產(chǎn)生活實踐，靈活運用自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合的多種辦法，發(fā)掘利用當(dāng)?shù)馗髯寰用裨谑来e累中形成的整套人類活動與水土資源系統(tǒng)相互耦合演進的本土生態(tài)知識，并加以系統(tǒng)歸納與梳理進而形成水土資源維護的民族文化對策體系，應(yīng)通過各種渠道，爭取使相關(guān)建議納入當(dāng)?shù)卣疀Q策中，適時形成相對穩(wěn)定的水土資源維護制度體系。

四是充分認識當(dāng)?shù)厮临Y源利用沖突的實際，處理好當(dāng)?shù)厮临Y源維護與珠江下游的關(guān)系，適時建構(gòu)生態(tài)補償制度。在研究當(dāng)?shù)厮临Y源系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分考慮滇黔桂石漠化區(qū)水土資源利用對下游可能造成的影響，著重挖掘相對穩(wěn)定的原生生態(tài)系統(tǒng)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)配置的兼容性規(guī)律，深入探究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)與相應(yīng)水土系統(tǒng)相匹配的機理，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)兩者相兼容的機制，通過生態(tài)補償?shù)绒k法，推進當(dāng)?shù)厮临Y源維護穩(wěn)定、有序進行。尤其要深入發(fā)掘滇黔桂石漠化區(qū)苗族、瑤族不同民族的資源利用方式與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)情況，處理好當(dāng)?shù)厮临Y源維護與珠江下游的關(guān)系。實踐中，建立與其民族文化相適應(yīng)的水資源儲養(yǎng)貢獻評價指標，適時出臺相關(guān)生態(tài)補償政策。

［1］董賓芳.我國西南巖溶地區(qū)石漠化問題研究——以滇黔桂三省區(qū)為例［J］.西北師范大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版，2006(2):90-94.

［2］安裕倫.貴州峰叢喀斯特多民族山區(qū)人地關(guān)系的思考——以貴州麻山、瑤山及北盤江河谷地區(qū)為例［J］.貴州師范大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版，2000(3):8-12.

［3］楊庭碩.論外來物種引入之生態(tài)后果與初衷的背離——以“改土歸流”后貴州麻山地區(qū)生態(tài)退變史為例［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2010(1):35-40.

［4］吳洪偉.對滇黔桂石漠化地區(qū)實施農(nóng)發(fā)水保項目的認識［J］.中國水土保持，2012(5):17-18.

［5］羅康隆.麻山地區(qū)苗族復(fù)合生計克服“缺水少土”的傳統(tǒng)生態(tài)智慧［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2011(1):34-39.

［6］宋蜀華.論中國的民族文化、生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系［J］.貴州民族研究，2002(4):15-20.

［7］吳正彪.多元文化構(gòu)建在生態(tài)均衡中的實踐價值——以貴州省羅甸縣木引鄉(xiāng)的苗族、布依族對生物多樣性的保護與利用方式為例［J］.貴州民族研究，2001(3):52-56.

［8］李陽兵，王世杰，容麗.西南巖溶山區(qū)生態(tài)危機與反貧困的可持續(xù)發(fā)展文化反思［J］.地理科學(xué)，2004(2):157-162.

［9］陳勇，陳國階，王益謙.山區(qū)人口與環(huán)境互動關(guān)系的初步研究［J］. 地理科學(xué)，2002(3):282-287.

［10］姜德文.生態(tài)文明新時代的水土保持探索［J］.中國水土保持，2013(4):10-13.