宋瀟璐 蔣繼華

浙江農林大學藝術設計學院 浙江臨安 311300

親水性是人的天性，古村落的選址大多以水為友，或枕山環(huán)水，或依山傍水，或背山面水。水已成為古村落選址不可缺的要素之一。古代風水學對村落家宅選址作了重要論述: “風水之法，得水為上”(郭璞《葬書》);“水積如山脈之住……水環(huán)流則氣脈聚，后有河兜，榮華之宅;前逢池沼，富貴之家，左右環(huán)抱有情，堆金積玉?！?(《水龍經》)。古村落選址注重親水性客觀上是非常符合自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律的，特別是滿足了農耕社會人們生產生活的實際需要。山無水而不活，景無水而不秀，又從另一個層面詮釋了水對美景所起的作用。優(yōu)美的水環(huán)境與古村落的景觀互映，形成了樸素自然的生態(tài)之美，這是城市環(huán)境無法替代的古村落獨有之美。當今在大力倡導新農村建設之時，充分開發(fā)和利用古村落水景觀的生態(tài)美，無疑具有重要意義。

1 效法自然的古樸美

古村落有自己獨特的氣質。村落人家從落戶之始到千百年延綿生息，滄海桑田、風雨變幻，造就了古村落最大的審美價值——因古而美。就古村落水景觀開發(fā)來說，沿岸建筑、道路、埠頭、橋、亭等的建設與施工，都要保留其質樸的味道與古樸的美，力求樸素而去雕飾。

古代的自然美學思想依然深刻影響著現(xiàn)代人們的生活。著名美學家朱光潛曾提醒人們:自然即是盡善盡美，最聰明的辦法就是模仿自然。古村落水脈“彎環(huán)繞抱”，遵循著自然溪水“曲折”的形態(tài)特征，不僅滿足了減緩水溪流速、保存水土、平衡小氣候、方便生產生活的實用原則，而且屈曲生動的溪流渠水與自然大環(huán)境氣脈相融。周邊建筑大都與自然地勢、山脈、山巖融合在一起，彰顯了水脈形態(tài)的古樸美。陳繼儒說:“瀑布天落，其噴也珠，其瀉也練，其響也琴?！?《小窗幽記》)。這十六字極其精簡地囊括了水與地勢的高差所產生的潺潺溪流的天籟之音。古村落水邊行道與墻弄大都采用卵石、蠻石鋪裝，未經雕琢不加水泥砂漿的石塊相互疊加堆砌成岸墻，以及散發(fā)著自然清香的裸露泥土等，都是古村落水景建設的上等之材。例如，楠溪江沿岸的蒼坡、芙蓉、埭頭等古村落大都選用河床多產的卵石鋪裝道路與墻體，不僅利用了當?shù)厥a的石材，其視聽效果也極具樸素美;在梳理河道、建造水邊硬質景觀的過程中就地取材避免浪費，對于水景觀后期的維護與可持續(xù)建設都有十分重要的作用?！半m由人作，宛自天開?！边h離城市建設中的人造痕跡是古村落建設與開發(fā)的重要理念。這與長期長于斯的村民所固有的淳樸之風、和諧相照、渾然一體。

2 天然植物的自然美

除了硬質景觀外，天然植物無疑是水景美的另一重要組成部分。無論是靜態(tài)的塘、池，還是動態(tài)的渠、溪，在水岸邊、水面上包括水底都生長著豐富的植物。從古村落水景空間整體著眼觀賞，在陰雨天的灰色背景下，植物景觀濃重的暗色調襯托了古建的白色。即使在缺少色彩的陰天里，黑白灰的影調也足以打動觀賞者。而在艷陽天，特別是秋高氣爽的天氣里，水景空間的色彩飽和度與純度都極高。天藍云白，建筑也恢復了它本來的色彩，而植物色彩也變得極為豐富。遠景植物與空氣中的水因子結合出的冷綠、近景植物與陽光結合出的暖綠加之各色的花朵，形成色彩豐富的景畫。如果說水面延展了景觀的縱向空間，那么植物則是延展景深的重要元素。

從古村落水景種植細節(jié)分析，視平線高度的水岸邊大多種植垂柳、水杉、池杉、楓香等春綠植物，也有雞爪戚、無患子、紅楓、烏桕、柿等春秋色彩絢麗的植物。這些豎向的線條豐富了天際線，軟化了建筑的棱角。迎春、紫藤、地錦使高出水面的石駁岸、石橋增添了懸掛的美感，也給各種鳥類、昆蟲提供了生態(tài)的庇護所。對于低于視平線以下的水面，多種植浮葉類植物如大片的荷花、睡蓮和萍蓬草等以及漂浮類植物如水鱉、野菱等。在極為清澈的水面，有時也可以看到一些沉水的藻類植物。

從整體的水景色彩到視線所及的各個細節(jié)，天然植物在空間中都扮演著極其重要的角色。所以，因水而變、合理地利用野生植物配置和農民耕種的經濟作物是創(chuàng)造生態(tài)和諧水景空間的重要環(huán)節(jié)，同時也免去了城市公園所產生的大量景觀植物維護費用。

3 “井、渠、塘”的點綴美

古村思史，水逗人情。小空間中井、渠、塘的水除了方便村民生活之外，更能激發(fā)現(xiàn)代人的那種思古幽情、采菊東籬下的自然生態(tài)生活。隨著生活水平的提高，井、渠、塘在當今看來已是許多人生活的印記，更是一種傳統(tǒng)生活的符號。利用好古村落的井、渠、塘這種點、線、面的設計元素，是古村落的點綴美所不可缺的要素。

井，是村落人家生活取水的主要形式之一，在一些村落中有其獨特的布局形式。例如，郭洞、俞源等村落皆有七星井。北斗七星的布局形式是村民心中尊重自然、信仰福壽康寧的表現(xiàn)。井內水面低于塘、渠、溪，水質純凈。多數(shù)井中養(yǎng)大魚，以觀水態(tài)是否適合飲用。其材質大都選用當?shù)爻Ｒ姷氖掀龀苫蚍交驁A的形狀，數(shù)百年日夜供給村民用水，生態(tài)自然的水循環(huán)以力的形式再次回到地面，其美氣脈連貫、引人遐想。井水的恒溫所帶來的冬暖夏涼感帶給人們的心理以別樣的情感，兒童時期在井邊嬉戲的歷史場景又將撥起多少人以美好的記憶。

渠，如血脈一樣，引水入村，將水源就地勢分解成循環(huán)線，不僅方便家家用水，對村落水體起到凈化作用，而且是古村落中一道亮麗的風景線。例如，寧波寧海縣西南部的前童古鎮(zhèn)的水渠就獨具特色。該鎮(zhèn)在四山環(huán)抱中的平原上，引梁皇溪、白溪入村，500年間經黃沙壩、砩渠、溪壩3次重要水利興建，村落中水渠成網(wǎng)，不僅解決生產生活消防用水，而且潺潺水渠使古村落千般裊娜、萬般旖旎。

塘，猶如村落的集聚中心，或大或小的方塘承擔著人們日常洗衣、刷碗、蓄水、消防等功能，也是鄰里談天說地、互為溝通的公共空間。因此，水塘的利用是古村落水景觀開發(fā)的不可忽略之處。山光水色，其水蕩漾;附以樹石，映帶其地;青林垂影，綠水為文。水塘雖小，但可靜觀近賞。例如，在位于浙江蘭溪西北部、諸葛亮后裔聚居的血緣村落——諸葛村，左溪右市、前塘后岡的“四靈守中”格局正是堪輿家吉地上選。村落以鐘塘為心向八方延展，分布十幾塘。水口使塘凈水鮮。黑瓦白墻的建筑與明鏡般的塘互妙相生、奧曠交替，水面映深了空間、建筑豐富了水紋的色彩。

4 人與動物和諧美

人類對大自然過分地掠奪和占有，也會因此而大量失去自然美景。利用和保護好水生動物，使之成為古村落水景觀的重要組成部分，也是我們所面臨的重要課題。

水鄉(xiāng)人家依水而生，溪水、塘、池邊的埠頭、駁岸、橋、亭等都是觀賞之景。而與村民共同生活的鴨、鵝和成群的游魚，又何嘗不是具有審美趣味的對象?鴨、鵝潔白之色映帶綠水之間，游魚細石構筑了動靜之美。牧童晚歸、好鳥相鳴等自然之物又帶給古村落多少別樣的詩情畫意和盎然的生機。“景以境出?！弊匀簧鷳B(tài)之景就這樣巧奪天工般地與村民生活相互融入，構筑了人與動物和諧之美。“人與天調，然后天下之美生。”(《管子·五行》)。自然生物華天寶，人杰而后得地靈。千百年來古村落開枝散葉，人們在生產生活中向大自然索取寶貴資源的同時，也要利用和保護好當?shù)匾吧鷦游镔Y源。這是古村落水景觀改造中的重要舉措，不僅需要設計和利用，更重要的是對創(chuàng)建生態(tài)美家園概念的宣傳與普及。

5 結語

在中國保存著眾多幾百年乃至上千年的古村落，其文化積淀深厚、傳統(tǒng)建筑特色鮮明、古老的習俗完整。在美麗鄉(xiāng)村建設之時，尊重村落水景觀的古樸自然之氣、利用好天然植物資源、理解村落水景觀的細節(jié)之美，能在對古村落景觀的利用中起到畫龍點睛之功效，同時也能起到尊重水源、保護水源、合理利用水源的雙重效益。

隨著農村人口激增、生活方式的改變，古村建設既要保持古村落的古樸美，又要適應現(xiàn)代農民追求舒適、便捷、宜居的更高需求。在水景建設中，必須尊重古村落現(xiàn)有總體布局和風格，順應古村落現(xiàn)有水環(huán)境自然格局，利用現(xiàn)代技術修舊如舊，應用先進生物及環(huán)保技術，如生產生活污水凈化設備、生態(tài)駁岸建造技術、引進水生植物、利用透水磚鋪路，完善排灌系統(tǒng)。此外，太陽能、沼氣等清潔能源的應用也可減少燒煤對大氣和水質的污染，只有這樣才能永遠保持古村落水景觀的生態(tài)美。

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