文 本刊記者 楊曉

隨著清明節(jié)臨近，江葬、樹葬、花葬等“生態(tài)葬”再次引起人們關注。

據了解，從上世紀50年代開始，我國開始第一次殯葬改革：改革土葬、推行火葬；2010年，我國發(fā)布了首部“殯葬綠皮書”，“生態(tài)葬”得到全社會的普遍關注，環(huán)保理念也得到一些有識之士的認可。

目前，越來越多的人已開始選擇“生態(tài)葬”方式安葬逝者。

據悉，一般傳統(tǒng)的兩人合葬墓地，是地上一塊墓碑、地下雙穴，需要約0.6平方米的占地面積。

而生態(tài)葬是在人的遺體火化后，通過“海葬”、“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占空間或少占的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點。

香港：網上建“墓地”

在寸土寸金的香港，永久墓地是十分罕見和昂貴的。為推行綠色殯葬，香港特區(qū)政府計劃在互聯網上開放一個虛擬墓地供死者親友寄托哀思。逝者親友只需通過訪問網站，申請一個免費主頁即可。政府第一階段計劃為10萬個用戶提供空間服務，人們可以上傳自己親人的照片和錄像，撰寫生平、墓志等等。

重慶：植樹慰故人

每年清明，重慶不少陵園都會為市民提供免費樹苗，倡導用植樹代替焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮祭祖。如在九龍陵園，只要逝者親屬前來掃墓，都可免費領取一棵樹苗、植樹工具以及黃絲帶和筆，讓市民能在黃絲帶上寫下想對已故親人說的話，系到自己栽種的樹上，表達對親人的思念，寄托懷念之情。

山西：“天堂郵局”寄思情

最近，山西省忻州市公墓園區(qū)開設了“天堂郵局”，成為當地祭掃的新方式。前來祭奠的市民在現場寫下對親人的思念和祝愿，并將飽含深情的信件投入“天堂信箱”，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的點香燭、燒紙錢的祭祀方式。

海葬：骨灰撒大海，情意留人間

海葬是將骨灰撒入大海的一種殯葬形式。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)“入土為安”的觀念，有利于移風易俗和精神文明建設。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，也是目前人們普遍接受的綠色殯葬方式。它是人類思想的飛躍，也是社會文明的重要標志。

樹葬：不留墳，占地少，能綠化山林

樹葬是一種新的殯葬形式，就是人們以認養(yǎng)綠地的形式，在植樹同時將親人的骨灰撒在樹下。樹葬最大的特點，在于它在地面沒有任何殯葬設施，僅以紀念樹為標記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價格相比，樹葬的價格明顯低廉。更重要的是，樹葬可以為降低二氧化碳排放出一份力。

花葬：循環(huán)利用，賞心悅目

花葬是墓葬與樹葬集中的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓刻板的形象，用花壇代替墓穴，將特制的可降解骨灰盒放入花壇中，上面栽種鮮花，壇位還可循環(huán)利用。花葬的最大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時，更可令墓地環(huán)境賞 心悅目。

壁葬：傳統(tǒng)與先進之間的理念

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內的殯葬方式，是一種較先進的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文，非常節(jié)省空間。

塔葬：價格實惠的典范

相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，而是直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，一般的塔能容納的骨灰至少超萬例，具有節(jié)約用地、價格實惠等特點。為滿足需要，塔內壁上還設置單獨的格子，用來安放骨灰。

太空葬：超前的寄語

在歐美國家，一些追求標新立異的人們會選擇太空葬。將裝有逝者骨灰的容器隨著發(fā)射衛(wèi)星的火箭一起在太空中運行，最后火箭掉落大氣層，和流星一樣燃燒蒸發(fā)。支持“太空葬”的大多是理念超前、事業(yè)卓越的成功人士，由于其收費高達上萬美元，各國并不多見。

煙花葬：最后的絢爛

煙花葬或許是向逝者致以最后敬意的最好方式。所謂“煙花葬”，是指把死者的骨灰混入煙花中，之后由禮炮或其他發(fā)射器射向空中，在夜空綻放。生者可以在璀璨的煙花中，送逝者最后一程。此方式目前只在美國、英國等歐美國家見到。

氣球葬：“小資”的殯葬方式

所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰點燃升空，骨灰從高空灑向海洋、大地。與煙花葬一樣，氣球葬也是新型的喪葬方式，能節(jié)省寶貴的土地資源，與昂貴的太空葬相比，價格也比較容易為大眾所接受。

眼下，“生態(tài)葬”還未能被多數人選擇，但是從長遠來看，現在的骨灰墓葬只是一個過渡階段。鮮花祭祀、時空郵箱、網絡祭掃等新穎的祭拜方式漸成“新寵”，這些都將推動殯葬改革向更環(huán)保、低碳的方向發(fā)展。雖然新風尚的形成有待時日，推廣也需循序漸進，但隨著時代變遷，“生態(tài)葬”的理念終將深入人心。