中國(guó)古代建筑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在3000多年前的殷商時(shí)期中國(guó)建筑就已初步形成，其風(fēng)格優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)靈巧。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、商周、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清7個(gè)時(shí)期，其中明清是我國(guó)古建筑發(fā)展的頂峰時(shí)期。在存留的古建筑群中，寺廟則完整地保存了各個(gè)朝代的歷史文物和建筑風(fēng)格，被譽(yù)為“歷史文物的保險(xiǎn)庫(kù)”。

一、鄭州城隍廟

在有著3600多年歷史文化的古都鄭州，有一座金碧輝煌的古代建筑群，這就是鄭州市內(nèi)目前保存最完整的一組明清時(shí)期的古建筑——鄭州城隍廟。鄭州城隍廟是一組典型的明清時(shí)期古建筑群，它完整地呈現(xiàn)了明清時(shí)期建筑的典型特征和特色。

現(xiàn)存城隍廟占地近四千平方米，該建筑物的排列，采用了傳統(tǒng)的中心對(duì)稱法：即主體建筑均位于中軸線上，東西兩側(cè)建筑對(duì)稱排列，中軸線上的主體建筑均建在高臺(tái)之上，分別處于不同的平面，高低起伏、疏朗有致。建筑物上的琉璃瓦頂有孔雀藍(lán)、孔雀綠，在陽(yáng)光的照射下，顯得金碧輝煌、絢麗多彩，充分地顯示出地方建筑手法的精美。廟內(nèi)的磚雕、木雕、彩塑、壁畫均是內(nèi)涵豐富、寓意深長(zhǎng)。鄭州城隍廟可以說(shuō)是研究建筑藝術(shù)和民俗文化不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

鄭州城隍廟廟內(nèi)設(shè)有：山門、儀門、戲樓、大殿、拜殿、寢殿、前院東西廂房、中院廂房和后院廂房等，每個(gè)單體建筑都代表著一種古建筑的式樣。我國(guó)古代建筑式樣豐富多彩、變化多端，通常以屋頂形式劃分為：硬山頂、懸山頂、廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂、扇形頂、盔頂、盝頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健｀嵵莩勤驈R的建筑形式主要有懸山式、硬山式、歇山式、卷棚式這四種式樣。

二、建筑特點(diǎn)

懸山式建筑的特點(diǎn)是：有一條正脊和四條垂脊，屋頂伸出山墻之外，前后出檐，兩側(cè)山墻上也有出檐。鄭州城隍廟屬懸山式建筑，大門面闊三間，屋面覆以綠色琉璃瓦，檐下施七彩三昂斗拱，雕梁畫棟，更顯其簡(jiǎn)素古樸。

鄭州城隍廟儀門屋面以灰瓦覆蓋，正脊兩端置有巨口龍形獸狀鴟吻，造型生動(dòng)，光彩奪目。中部置立體透雕二龍戲珠和寶瓶，正脊下部，有浮雕人物三組，姿態(tài)各異，栩栩如生。硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點(diǎn)是：簡(jiǎn)單、樸素。屋頂只有前后兩面坡，而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒(méi)有伸出部分，山面裸露沒(méi)有變化，這樣的建筑風(fēng)格自明清以后在我國(guó)北方民居建筑中被廣泛應(yīng)用。

三、廟中戲樓

鄭州城隍廟戲樓又稱為樂(lè)樓，該樂(lè)樓歇山頂，高12米，左右兩側(cè)配以歇山式邊樓，上下錯(cuò)落，翼角重疊。主樓前后有抱廈，前抱廈為兩根平面呈八角形石柱支撐，在磚砌臺(tái)基上，周圍配以透雕石欄桿和精致的檻窗，和高閣相互襯托，更顯富麗堂皇。樓屋頂覆蓋藍(lán)綠色琉璃瓦，正脊兩端有鴟吻，中間置獅子寶瓶，脊兩面飾浮雕行龍、彩鳳、荷花燈。主樓檐下施三彩斗拱，四角飛椽懸掛風(fēng)鈴，整個(gè)建筑精巧玲瓏，造型別致，充分體現(xiàn)了中原地區(qū)古代建筑藝術(shù)的風(fēng)格?！靶健笔乔迨浇蟹?，在清代之前它還有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。另外歇山式還有單檐歇山頂、二層、三層或多層屋頂?shù)闹亻苄巾敗?/p>

鄭州城隍廟戲樓從明代至今的600多年間，幾乎每年都要唱大戲，開(kāi)戲時(shí)熱鬧非凡，戲臺(tái)周圍賣小吃的商販不停地吆喝著，附近的老百姓們搬著小板凳坐在院內(nèi)的古榆樹(shù)下吃著、笑著，品味著戲曲帶來(lái)的樂(lè)趣。

鄭州城隍廟大殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山式。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，在上部的正脊和兩條垂脊形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。大殿四角飛檐挑起，屋面覆蓋綠色琉璃瓦，九條屋脊上是黃綠色花式琉璃，大殿正脊兩端設(shè)有身插寶劍的大鴟吻，正中有一雄獅，兩側(cè)火焰寶瓶，佩以龍、鳳、獅等脊獸。檐下施以重昂五踩斗拱，斗拱之間拱眼板上，繪有八仙過(guò)海和二十四孝圖。

四、廟會(huì)的意義

廟后寢宮由拜廈和寢殿組成，寢殿面闊五間，進(jìn)深三間，懸山式建筑。拜廈面闊五間，進(jìn)深四架椽，卷棚頂。卷棚式屋頂也稱元寶脊，其屋頂前后相連處不做成屋脊而做成弧線形的曲面，也就是說(shuō)卷棚式屋頂?shù)摹罢埂笔腔⌒?，與普通的人字形屋頂不一樣，沒(méi)有屋頂端的正脊，在拜廈屋面覆以綠色琉璃瓦。寢殿正脊有大型鴟吻，垂脊裝飾有石榴、花卉、仙人走獸等圖案。檐下三昂七踩斗拱，拱眼板上塑有哪宅鬧海、鯉魚(yú)跳龍門、喜鵲登梅、松鶴延年、玉兔搗藥、獅子滾繡球等彩塑。

鄭州城隍廟建筑具有鮮明的民族風(fēng)格和民俗特色，其構(gòu)建風(fēng)格把中原風(fēng)土人情和民俗文化都一一展現(xiàn)出來(lái)，一年一度的鄭州城隍廟會(huì)就是它吸引民眾最好的見(jiàn)證。每年的廟會(huì)都是一場(chǎng)民俗文化盛宴，每一種會(huì)上的小玩意都有著幾百上千年的歷史，這樣的小玩意對(duì)孩子的影響世代相同，每個(gè)來(lái)到會(huì)上的孩子都能得到一個(gè)心儀已久的諸如泥泥狗、捏面人之類的玩具。

廟會(huì)也廣泛地影響了周邊地區(qū)乃至世界華人族群。如今的鄭州春節(jié)傳統(tǒng)廟會(huì)更是花樣繁出，像傳統(tǒng)的鑼鼓走旱船、抖空竹、獅舞、變臉、猴戲、戲曲演唱、剪紙、葫蘆烙畫、吹糖人、捏面人、猴加官、泥泥狗等是必不可少的。

會(huì)上最重要的節(jié)目是唱戲。豫劇是有名的河南地方戲，也是我國(guó)最大的地方戲品種之一，在曲藝表演中河南梆子是影響最廣、根子最深的“大姐大”。鄭州城隍廟上的豫劇表演展充分展示了豫劇的起源、劇目、傳播、行當(dāng)、演員、流派、劇場(chǎng)與造型，通過(guò)靜態(tài)展覽向人們傳播著豫劇的魅力。

每年在戲樓實(shí)景表演的豫劇，滿足了人們動(dòng)態(tài)觀看豫劇的美好愿望，讓豫劇這一地方文化一次次重現(xiàn)輝煌，讓豫劇因?yàn)槿藗兊南矏?ài)而蓬勃發(fā)展，因此而賦予它強(qiáng)大的生命力。

民俗文化是民族精神的基礎(chǔ)，是民族精神的重要載體。古建筑與傳統(tǒng)民俗文化相得益彰，相輔相成。漫步于鄭州城隍廟，我們將會(huì)深深感受到中國(guó)古建筑與傳統(tǒng)民俗文化的濃厚氣息，將會(huì)對(duì)先人的智慧陷入深深的思索中。

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