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文物建筑旅游資源是旅游資源中獨具特色的一部分，由于其所蘊含的極其豐富的歷史內容和現(xiàn)代價值，對生活在現(xiàn)代社會的人們具有強烈的吸引力，所以成為獨特的旅游資源。文物建筑旅游已成為現(xiàn)代重要的旅游產品。想要實現(xiàn)文物建筑旅游資源的價值，必須對其進行開發(fā)，但是開發(fā)的同時一定要做好保護工作，否則就得不償失。文物建筑旅游資源的開發(fā)和保護研究成為當今文物旅游行業(yè)的一項重點工作。

中華民族是一個有著悠久歷史的文明古國，五千年的輝煌歷史中，我們智慧的先民們創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其中古建筑就是一項很具有代表性質的文化形式，它蘊含著極其豐富的歷史內容和文化價值。在世界文物遺產中，我國的古建筑一直占據(jù)著重要地位，其重大的歷史意義為研究中國歷史文化提供了真實可靠史料。像“世界八大奇跡”：埃及金字塔、宙斯神像、巨人雕像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、摩索拉斯陵墓、秦始皇兵馬俑，其中文物建筑占大多數(shù)，由此可見古建筑的文物價值和歷史價值有多重要。從旅游資源的開發(fā)角度來說，旅游者更多追求的是旅游資源的文化底蘊和審美價值。古建筑不僅有著旅游者所追求的價值還有其本身的文化底蘊，它不僅能滿足旅游者的視覺需要，同時也具有文化教育、啟迪智慧等功能。文物都是不可再生資源，在開發(fā)和參觀的同時我們必須做好保護工作，以求文物旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、文物建筑旅游資源的價值

（一）文物建筑旅游資源的歷史價值

文物建筑是先民的智慧結晶。文物建筑，顧名思義，首先應具備一定的文物價值，文物價值就是其成為文物的重要原因。文物建筑的定義在《中華人民共和國文物保護法》中有以下兩點解釋：一是“具有歷史藝術科學價值的古建筑”；二是“與重大歷史事件、革命運動或著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現(xiàn)代重要代表性建筑”。兩點定義中都特別強調歷史藝術和歷史事件，由此我們可以看出，文物建筑的歷史價值是其首要價值。

（二）文物建筑旅游資源的科研價值

文物建筑能夠經歷漫長的歲月保存至今，定然有著其科學之處，它所包含的智慧一定是中華民族的智慧代表。我國很多文物建筑都已存在幾百甚至上千年，它們歷盡風雨滄桑、王朝更迭、民間戰(zhàn)亂、自然災害之后仍然屹立不倒，足見其建筑構造是很科學的，這也是文物古建筑值得研究的多方面之一。

此外，不同時代的建筑，尤其時代特色的文化因素，對文物建筑的研究也能折射出文物建筑所建造時代的文化背景和文化特色。因此，今天的文物建筑即是我們研究古人建筑先進技術的參考和依據(jù)，同時也是我們研究當時的文化背景的活化石。

（三）文物建筑旅游資源的教育價值

文物建筑的教育價值也是顯而易見的。文物建筑大都與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關，其紀念意義、教育意義、史料價值更具直觀性。在歷史發(fā)展的長河中，并不是所有歷史年代的建筑都會被保存下來，那些被保存下來的建筑的大都是因為與重大事件、革命運動以及著名人物有關的的建筑物，這樣的建筑會被人們有意地保存下來。如我們一提到滕王閣，就會想到“初唐四杰”的王勃以及他的千古名篇《滕王閣序》，諸如此類的還有黃鶴樓、岳陽樓、醉翁亭等。這些文物建筑都有一定的文學背景，在觀賞時能更直接地從建筑中感知其文化印記，特別是對青少年兒童有很好的教育價值。此外革命老區(qū)的紅色建筑有一定的革命教育意義，對人們具有很好的革命教育價值。

二、文物建筑旅游資源的開發(fā)

我國近現(xiàn)代文物建筑是已經被評為文物保護單位，具有一定的歷史、科學、藝術價值的建筑物。我國的文物建筑資源豐富多樣，它們是歷史的見證者，自身含有“百聞不如一見”的真實性和客觀性，能使人們最近距離地接近歷史物件、對弘揚民族文化有著積極的意義。文物建筑是體現(xiàn)民族精神的實證，有很強的說服力和感染力。由于其所蘊含的極其豐富的歷史內容和現(xiàn)代價值，它對生活在現(xiàn)代社會的人們具有強烈的吸引力，這也是文物建筑成為旅游資源的重要原因。目前，文物建筑已成為現(xiàn)代重要的旅游產品。

（一）歷史性與時代性相結合

開發(fā)文物建筑的旅游價值主要集中在其自身所具有的歷史價值，古建筑是歷史遺留下來的寶貴財富，是歷史遺痕中各種物質、非物質文化的重要載體。但是，我們必須明白的是，雖然文物建筑中的歷史價值毋庸置疑，但此價值更多的是被歷史科研工作者關注。要想滿足大眾的旅游需要，在對文物價值進行開發(fā)的時候我們就要注意開發(fā)文物建筑的時代性。所謂開發(fā)文物建筑的時代性就是在體現(xiàn)文物建筑旅游資源歷史性的同時，結合時代的潮流，讓人們感受歷史韻味的同時體驗現(xiàn)代氣息。

歷史不會停滯不前，我們現(xiàn)代人身上更多的是現(xiàn)代氣息，歷史的韻味固然要體驗，但我們也不可能完全回歸歷史。所以，在開發(fā)文物旅游資源的時候應將其歷史性與現(xiàn)代性相結合起來，本著更全面、更深刻地目的去開發(fā)出它們的旅游價值。

（二）開發(fā)與保護相結合

像其它不可再生資源一樣，旅游資源中的人文景觀也具有不可再生的屬性。當然，文物建筑的不可再生性就不言而喻了。世世代代留存下來的歷史文物建筑，飽含著從過去的歲月傳下來的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證?，F(xiàn)在，人們越來越認識到人類各種價值的統(tǒng)一性，從而把古代的紀念物看作共同的遺產。很多人都意識到，為了子孫后代要妥善地保護好文物建筑，把那些民族的、具有重要意義的連同文物建筑盡量不走樣地把他們的全部信息傳下去。

如今的人們大多只存在于狹小的歷史時空，而文物建筑是先民留給子孫后代的寶貴遺產，我們不能將其毀滅在我們手中，保護文物建筑是我們當代人義不容辭的責任。因此說，在開發(fā)文物旅游資源的時候要堅持開發(fā)與保護結合的原則，堅持可持續(xù)的開發(fā)觀念，做到開發(fā)與保護相結合。在滿足當代人們對文物旅游資源的審美需求的同時，也不能損害后代子孫對文物旅游資源的審美需要。

三、文物建筑旅游資源的保護

（一）加強立法

文物建筑是國家所有的共有財產，受到法律保護是理所當然的。我國歷史悠久，廣袤的土地上留下了豐富的文物建筑。然而，至今沒有出臺一部專門保護文物建筑和旅游資源開發(fā)的相關法律、法規(guī)?，F(xiàn)在的文物建筑旅游資源主要是依據(jù)《文物保護法》、《城市規(guī)劃法》、《古建筑消防管理規(guī)》等法律法規(guī)。此外，國家建設部頒布的《城市紫線管理辦法》中也對文物建筑的相關開發(fā)和建設做了相關規(guī)定。文物保護是以社會效益為先，以研究和教育為主要內容，它是社會的公共事業(yè)，國家對文物實施保護是政府的固有社會職能，這也就形成了物單位和研究人員的傳統(tǒng)意識。而事實卻證明，只有國家的法律像武器般強行的手段才能更好地、更有效地對文物建筑資源進行保護。所以，政府相關部門要加強立法建設，增強人們的法制觀念，切實保護文物建筑旅游資源的安全和旅游秩序的穩(wěn)定。

（二）增強意識

這里所說的增強意識指的是增強人們對公共意識和對文物旅游資源的愛護意識。在旅游景區(qū)，人們攝影留念的時候總是喜歡坐在或騎在某一標志性的建筑上，更有甚者在文物建筑的墻壁上、柱子上刻下“某某某到此一游”等字樣；另外，隨意丟棄垃圾的行為也比比皆是。這些都是文物保護意識淡薄的常見現(xiàn)象，要知道，文物旅游資源不是我們某一個人、某一個領域或者是某一個時代的私有財產，它是屬于歷史、屬于未來、甚至是屬于全人類的。只有意識到這一點，才能增強對文物建筑的保護觀念，才能強化文物旅游資源的保護意識，才能使文物旅游業(yè)得到更好地和可持續(xù)地發(fā)展。只要我們的保護意識增強了，就能保護好文物建筑資源，就能保證文物建筑旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（三）規(guī)范管理

保護文物建筑，需要一個很好的管理辦法，一個好的管理辦法是對文物建筑資源最有效的保障。旅游景區(qū)的文物建筑之所以不斷地被損壞，究其原因，多是管理部門管理松懈導致的。沒有有序的制度保障，就很難做到旅游秩序的維持，也就不能更好地、有效地保護文物建筑旅游資源。所以，加強和規(guī)范文物旅游場所的管理，除了使人們在旅游的時候有一個舒心有序的環(huán)境，還能更好地起到對文物建筑的保護。

【作者單位：鄭州市商城遺址保護管理處】