>摘要：

我國影視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展模式，要求影視節(jié)目主持人的主持風(fēng)格要達(dá)到多元化與個(gè)性化的統(tǒng)一，我們需要通過主持人的內(nèi)在素質(zhì)和外部環(huán)境兩個(gè)方面來如何培養(yǎng)主持人的多元化風(fēng)格。

影視產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的運(yùn)作模式使一些影視節(jié)目的制作更加趨于市場(chǎng)化，對(duì)節(jié)目主持人的風(fēng)格要求也更加多元，這就要求影視節(jié)目主持人的主持風(fēng)格要達(dá)到多元化與個(gè)性化的統(tǒng)一，主持人風(fēng)格多元化的培養(yǎng)需要從主持人自身的內(nèi)在素質(zhì)和主持人的外部環(huán)境來著手。

一、主持人內(nèi)在素質(zhì)的積淀與培養(yǎng)

（一）提高理論政治素養(yǎng)

“我國的新聞事業(yè)是黨和人民的‘喉舌’，因此作為身處傳媒前沿的主持人，在策劃節(jié)目和與受眾的交流過程中，其政治素質(zhì)就顯得更加重要?！盵1]影視節(jié)目主持人，要正確發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，把黨和國家的政策方針準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾，正確引導(dǎo)觀眾對(duì)國家方針的正確理解與貫徹。具備良好思想政治素養(yǎng)的主持人，才能在公眾中樹立良好的形象，以樂觀向上、積極進(jìn)取的精神服務(wù)社會(huì)。

（二）提高心理素質(zhì)

在影視節(jié)目當(dāng)中，主持人只有擁有良好的心理素質(zhì)，才能為節(jié)目的制作與播出營造良好環(huán)境，“一個(gè)人的心理素養(yǎng)優(yōu)劣往往會(huì)成為事業(yè)成功或失敗的關(guān)鍵”[2]。這就為節(jié)目主持人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，首先，節(jié)目主持人要有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，這樣才能在主持節(jié)目的過程中感染觀眾，如每年一度的“感動(dòng)中國”節(jié)目，主持人白巖松與敬一丹就是通過介紹宣傳感動(dòng)中國人物的感人事跡，以莊重而富于感染力的語言和聲情并茂的感情來引導(dǎo)觀眾對(duì)這些感動(dòng)人物的內(nèi)心認(rèn)可，從而引起觀眾們深藏于內(nèi)心的善良之心，在呼喚與引導(dǎo)觀眾內(nèi)心震撼中，主持人對(duì)待生命、人生的態(tài)度凝結(jié)在了觀眾與感動(dòng)人物的共鳴之中。進(jìn)而，達(dá)到了引領(lǐng)觀眾更好地從生活中發(fā)現(xiàn)感動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美。

（三）提高文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)是影視主持人所具有的一種潛在氣質(zhì)。提高影視主持人的文化素養(yǎng)，從某種程度上講，更重要的是提高影視主持人的歷史文化修養(yǎng)。因?yàn)椤皻v史文化修養(yǎng)可以提升主持人的眼光和胸懷，使其站在歷史的高度去審視現(xiàn)實(shí)，揭示出歷史和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；歷史文化修養(yǎng)可以使主持人和制作的節(jié)目更有歷史的深度和厚度；歷史文化修養(yǎng)也可以使主持人在主持和串連節(jié)目中使節(jié)目?jī)?nèi)容富于歷史情趣?！盵3]以電視節(jié)目《老梁說天下》為例，主持梁宏達(dá)具有通俗自然的語言感染力，平和親近的面孔，更重要的是他擁有更為深厚的歷史文化知識(shí)，這讓他以講解獨(dú)到、意義深刻、發(fā)人深思的啟迪者角色出現(xiàn)在節(jié)目中。獨(dú)特的主持風(fēng)格使他經(jīng)常出現(xiàn)在遼寧、山西等各大衛(wèi)視的熒屏中，并因此深得觀眾的喜愛。

（四）對(duì)性格氣質(zhì)的培養(yǎng)

良好的性格氣質(zhì)不僅能夠塑造影視節(jié)目主持人的心態(tài)，更能決定著節(jié)目的風(fēng)格?！皻赓|(zhì)素養(yǎng)是主持人受文化等多方面熏陶所形成的，氣質(zhì)素養(yǎng)也應(yīng)成為考察主持人的一個(gè)重要方面?！盵4]比如央視10套《自然傳奇》的主持人石瓊磷，她將其高雅、大氣、睿智、親和、平易近人的風(fēng)格注入到綜藝節(jié)目中，從而創(chuàng)造一種嶄新的“石瓊磷式的”綜藝節(jié)目風(fēng)格，深受廣大電視觀眾的喜愛。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，善于主持節(jié)目的主持人往往以其良好的性格氣質(zhì)感染觀眾，得到觀眾的認(rèn)可。

（五）注重創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，形成具有創(chuàng)新意識(shí)的主持風(fēng)格

主持人的創(chuàng)新意識(shí)可以使主持人真切地看待自己與他人的差異，更好地審視自己。同時(shí)創(chuàng)新意識(shí)也能使影視主持人形成全新的主持風(fēng)格。而所有這些的形成則“需要主持人不斷的對(duì)知識(shí)進(jìn)行累積和思考，更需要主持人不斷將獲取到的信息進(jìn)行增值?！盵5]以目前國內(nèi)影視節(jié)目中的新秀《壹周立波秀》為例，“脫口秀”節(jié)目本來是西方常見的電視節(jié)目。近年來，逐漸出現(xiàn)在我國電視熒屏上，這種節(jié)目要求節(jié)目主持人要有敏銳的思辨反應(yīng)和良好的口才能力，周立波作為上海人，以其豐富的人生閱歷，加之對(duì)已有節(jié)目的對(duì)比分析，在獲得全新的信息中加入自己獨(dú)到而幽默的分析，使得已有的生活信息得到了較好的增值，贏得了觀眾們的喜愛。

二、主持人外部環(huán)境的有效整合

（一）注重對(duì)節(jié)目類型的正確把握

節(jié)目類型決定了影視節(jié)目主持人的風(fēng)格。“作為主持人，怎樣在主持的過程中與節(jié)目更完美地融合在一起，從而吸引更多的受眾、創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，這是一個(gè)至關(guān)重要的問題，因此找到并充分展示自己的特點(diǎn)和風(fēng)格就成了解決這一難題的主要途徑。”[6]如央視3套《星光大道》主持人畢福劍，因其主持的節(jié)目是綜藝選秀節(jié)目，面對(duì)的選手都是基層群體，所以老畢的主持就沒有中規(guī)中矩，其主持的語言更貼近選手，樸素與平和的“平民化”是他主持的風(fēng)格，他的言行舉止使他更加普通化。如果讓畢福劍主持新聞聯(lián)播那就勉為其難了。

（二）針對(duì)不同類型的觀眾而確定自己的主持風(fēng)格

影視節(jié)目主持人最終是把節(jié)目信息傳遞給觀眾，所以觀眾對(duì)主持人的主持要求和風(fēng)格的確定起著重要的作用。所以“只有真實(shí)的流露才是自然的表現(xiàn)，才能最準(zhǔn)確地反映出主持人的個(gè)性特征，即個(gè)人風(fēng)格；真實(shí)的個(gè)性是穩(wěn)定的，當(dāng)主持人展示的是這種穩(wěn)定的個(gè)性因素時(shí)，他（她）的風(fēng)格體現(xiàn)才會(huì)穩(wěn)定而不游移?！盵7]如近年來，湖南衛(wèi)視熱播的《快樂大本營》、《天天向上》等娛樂節(jié)目，受眾大多是90后的青少年，90后的青少年的思想觀念比較前衛(wèi)，接受的事物都比較時(shí)尚前衛(wèi)。

總之，影視主持人只有把內(nèi)在的基本素養(yǎng)與對(duì)外在環(huán)境的正確把握，才能形成適合現(xiàn)代影視發(fā)展的多樣性主持風(fēng)格。

【注釋】

[1]碧冷，陳楓.主持人是怎樣煉成的.北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005

[2]碧冷，陳楓.主持人是怎樣煉成的.北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005

[3]肖建華.主持人文化底蘊(yùn).武昌：華中科技大學(xué)出版社，2006

[4]碧冷，陳楓.主持人是怎樣煉成的.北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005

[5]楊爽.論主持人創(chuàng)新思維的特征與生發(fā).載北方文學(xué)[下半月]，2012（02）

[6]馬琴.電視節(jié)目主持人的類型與風(fēng)格.載新聞傳播.2012（09）

[7]肖永紅.淺談主持人風(fēng)格的多樣性.載河北廣播.2007（04）

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖建華.主持人文化底蘊(yùn)[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2006

[2]俞虹.節(jié)目主持人通論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，1996

[3]盧杉，曉澄.感悟與升華——節(jié)目主持人素質(zhì)修養(yǎng)論綱[M].上海：上海教育出版社，2000

[4]王璐.播音員、主持人訓(xùn)練手冊(cè)（語音發(fā)聲）[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1998

【作者單位：許昌學(xué)院】