>摘要：

我們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐的過程中不由自主的受潛意識(shí)的影響和控制。潛意識(shí)是藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)，正因?yàn)橛辛怂拇嬖谖覀兊乃囆g(shù)實(shí)踐才會(huì)千差萬(wàn)別、豐富多彩、耐人尋味，我們的藝術(shù)世界才會(huì)多姿多彩。

我們藝術(shù)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？我們藝術(shù)實(shí)踐在表述什么呢？我認(rèn)為歸根結(jié)底是潛意識(shí)。我們行為的動(dòng)機(jī)是由原欲組成的，也就是我們所說的本能。本能導(dǎo)致人的種種行為的產(chǎn)生和說明了其存在的合理性。本能與其派生的條件反射在人的行為中起到且又不為意識(shí)所知的影響，這就是潛意識(shí)。潛意識(shí)是復(fù)雜的，導(dǎo)致我們的行為存在有共性的特異性，無(wú)論共性也好特異性也罷都與潛意識(shí)密不可分。藝術(shù)——被人們認(rèn)為是人類精神高級(jí)層面的行為。藝術(shù)實(shí)踐是產(chǎn)生于潛意識(shí)，且不受或受藝術(shù)家意識(shí)控制，用來喚起受眾潛意識(shí)情感共鳴的過程。

藝術(shù)實(shí)踐包含著審美與創(chuàng)造兩個(gè)內(nèi)容，潛意識(shí)在這兩個(gè)方面都發(fā)揮著重要的作用。潛意識(shí)是藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)。那么，讓我們從人類行為的動(dòng)機(jī)談起吧。人類行為的產(chǎn)生是有原因的，這就是心理動(dòng)機(jī)，而各種動(dòng)機(jī)的基本單位就是條件反射。從動(dòng)機(jī)到結(jié)果我把它大致分為條件反射和表述兩個(gè)階段。

一、條件反射

我們受外界的刺激，發(fā)生的反映就是條件反射。它來源于無(wú)條件反射，這是先天生理現(xiàn)象。除了饑餓感和性本能外，避險(xiǎn)也是人的基本反射內(nèi)容，它是指我們遇到危險(xiǎn)時(shí)自我保護(hù)的一種行為，它的產(chǎn)生也是與生俱來的。隨著成長(zhǎng)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的增加，我們看到冒著氣的物品，本能的反映就是不要觸摸，原因是對(duì)熱的認(rèn)知，讓我們知道它可能是燙的東西，即使那是冷氣，我們也會(huì)本能地縮回手。這一現(xiàn)象就是源于我們與生俱來的避險(xiǎn)的條件反射。

二、表述

我們愉快時(shí)微笑，悲傷時(shí)落淚。人作為社會(huì)屬性的動(dòng)物具有社會(huì)性，具有對(duì)人群的渴求，需要有安全感、認(rèn)同感、歸屬感等。由于人對(duì)感覺的需要產(chǎn)生了對(duì)感覺的追求，美是能夠直接或間接產(chǎn)生這種感覺的手段之一。

（一）圖騰崇拜

1.生殖崇拜：人對(duì)生命的渴望，使我們對(duì)生殖崇拜。

2.強(qiáng)壯的崇拜：人在與自然界搏斗的過程中認(rèn)識(shí)到強(qiáng)壯的將活下去，也就產(chǎn)生對(duì)強(qiáng)壯的崇拜。

3.超自然的崇拜：人類在與自然共存的過程中，有些是人類無(wú)法抗拒的，例如生老病死等。人類基于生存的生理需求創(chuàng)造了神的形象用來崇拜，那么神是美的，如神身披羅衣、腳踩祥云、頭頂光環(huán)等。人又創(chuàng)造的神的人型——英雄，如：超人、關(guān)羽等，他們又被定義為美的。

4.對(duì)自然的崇拜：人類在與自然共存的過程中，有些自然界中無(wú)生命事物強(qiáng)大的力量使人們震撼。

5.對(duì)完美的崇拜：完整的物品使人意識(shí)到自己改造自然的力量。

6.對(duì)穩(wěn)定的崇拜：穩(wěn)定是人類器官對(duì)平衡的需要，平衡會(huì)令人產(chǎn)生安全的感覺，

7.色彩的崇拜：人們?cè)趧趧?dòng)中意識(shí)到太陽(yáng)和火的力量是強(qiáng)大的，給人們帶來了溫暖也給人們帶來了災(zāi)難，這樣紅色成為人類崇拜的顏色。

8.對(duì)質(zhì)感的崇拜：生理的特征給人原始的認(rèn)識(shí)，比如：石頭的堅(jiān)硬、水的柔美、水果的細(xì)膩。

9.對(duì)速度的崇拜：在勞動(dòng)中人們用雙腳追趕獵物，動(dòng)物的速度使人對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了崇拜

以上列舉推論出人對(duì)美的認(rèn)識(shí)是由條件反射開始的。人們對(duì)生命力、力量、崇高、溫暖、和諧、完美等的審美追求，是人們對(duì)生存需要的條件反射，那么人們對(duì)恐怖、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難和悲劇題材的藝術(shù)作品的青睞又作何解釋呢？

（二）人對(duì)恐怖的需求

在人群中，人群提供給我們的安全無(wú)危險(xiǎn)是主流，這也是社會(huì)性的目的。人們?cè)谶h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的生活中重現(xiàn)或想象它使自己知道危險(xiǎn)的定義從而確定自己是安全的。另外喜劇與悲劇是人們另一種心理需要。以上的表述告訴我們，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是人最原始的本能反射活動(dòng)。

以上我們講了潛意識(shí)的基本單位——條件反射由個(gè)人需求的基本條件反射貫穿整個(gè)意識(shí)之中，并決定潛意識(shí)內(nèi)容。意識(shí)對(duì)于潛意識(shí)的積累和影響，潛意識(shí)在懷舊現(xiàn)象中的體現(xiàn)證明其存在并確實(shí)對(duì)我們的行為起到動(dòng)機(jī)性的作用。

現(xiàn)在讓我們從藝術(shù)實(shí)踐的角度入手來談?wù)劃撘庾R(shí)。藝術(shù)實(shí)踐包含兩個(gè)方面：審美、創(chuàng)造。一方面藝術(shù)實(shí)踐的功能之一是表達(dá)自我對(duì)美與丑的觀點(diǎn)，即審美。另一方面是創(chuàng)造取悅功能，它包括使人在視、聽、觸、味覺上產(chǎn)生愉悅與受眾產(chǎn)生共鳴，這部分我在前面已以喜劇為例提到了這一功能。

至此，我們得出結(jié)論，潛意識(shí)在藝術(shù)實(shí)踐中審美與創(chuàng)造的范疇內(nèi)是存在，我們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐的過程中不由自主的受潛意識(shí)的影響和控制。它是藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)，正因?yàn)橛辛怂拇嬖谖覀兊乃囆g(shù)實(shí)踐才會(huì)千差萬(wàn)別、豐富多彩、耐人尋味，我們的藝術(shù)世界才會(huì)多姿多彩，潛意識(shí)發(fā)揮的作用是功不可沒的。

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【作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院】