摘 要：孝是人之天性，更是中華傳統(tǒng)之美德。千百年來，我們的古圣先賢，不僅自身努力行孝，還積極宣孝、倡孝，孝經(jīng)、百孝經(jīng)、二十四孝等經(jīng)典孝道篇章，影響了一代又一代人，時(shí)至今日，孝仍一直為我們中華民族所傳承。特別是在我們鐵法礦區(qū)，經(jīng)公司領(lǐng)導(dǎo)積極倡導(dǎo)和大力推行和諧礦區(qū)建設(shè)，孝文化已在鐵法蔚然成風(fēng)。去年公司開辦“五倫八德”研修班和“全贏人生”學(xué)習(xí)班，更進(jìn)一步為我們搭建了倡孝、行孝之平臺(tái)，我本人經(jīng)過參加這些班的學(xué)習(xí)，對(duì)如何行孝也有了新的認(rèn)識(shí)。本文結(jié)合一年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，談一談我對(duì)如何行孝的見解。

關(guān)鍵詞：孝順；傳統(tǒng)；美德

行孝，首先要懂得尊敬父母。我先講一個(gè)故事，有一個(gè)兒媳婦，因公公年紀(jì)大了，吃飯時(shí)手發(fā)抖，經(jīng)常把碗摔破，這個(gè)媳婦為了省錢，買了個(gè)木碗給公公使用。有一天這個(gè)媳婦下班回家，看見自己的兒子坐在椅子上，拿小刀在刻木頭。媳婦問兒子，你在做什么？兒子說，我在刻兩只木碗，將來一個(gè)給爸爸，一個(gè)給您。媳婦聽了心里一驚，知道自己做了壞的示范。給公公用木碗固然摔不壞，但這顯然是對(duì)公公的不尊敬，自己這樣考慮到了金錢的損失，而沒有想到公公的尊嚴(yán)，這是非常不對(duì)的。其實(shí)，孝順只滿足老人的需求是不夠的，還要有尊敬之心，照顧到孝人的尊嚴(yán)。孔子說得好：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”就是說，如果子女奉養(yǎng)父母就像犬馬服侍人一樣，只是為了完成任務(wù)，而沒有尊敬之心，那跟犬馬又有什么差別呢？譬如我們成家立業(yè)之后，每月按時(shí)給父母送上生活費(fèi)，但很少到父母身邊跟父母聊聊天，問問冷曖，甚至多少天都沒一個(gè)電話問候，這能算是孝敬父母嗎？我看最多只能算是“孝”，決談不上“敬”。從前年起，公司將重陽節(jié)定為孝敬日，為全礦區(qū)員工放假一天，并開展敬老愛親一日行活動(dòng)，這為我們能夠來到父母身邊孝敬他們提供了更多的機(jī)會(huì)。其實(shí)我們的父母可望的決不僅僅是“孝”，更可望的是“敬”呀！

行孝，其次要善于和父母溝通。很多人都聽過這樣一句話：“天下無不是的父母”，可能嗎？不可能，理由很簡單，“人非圣賢，孰能無過”。父母也是人，也是會(huì)犯錯(cuò)誤的。父母犯錯(cuò)誤時(shí)，子女應(yīng)該怎么辦？子日：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！笨鬃诱f，服侍父母時(shí)，發(fā)現(xiàn)父母有什么過錯(cuò)，要委婉勸阻，不能夠疾言厲色，好像老師教育學(xué)生一樣，那樣父母是很難接受的。但也不是說父母有過錯(cuò)，做子女的就可以視而不見，聽之任之。孟子說：“親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也?！备改阜噶舜蟮倪^失，子女若不去抱怨，不去勸阻，則表示關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，那是子女不孝；父母若有微小的過失，子女若執(zhí)意批評(píng)，斤斤計(jì)較，也是不孝。因?yàn)楦改溉绻噶舜箦e(cuò)，你不去勸阻，讓父母一路錯(cuò)下去，說不定最后釀成大錯(cuò)，到時(shí)候后悔已晚；但是如果父母只是犯了小錯(cuò)，就不要?jiǎng)窳?，人誰沒有小錯(cuò)呢！不管什么錯(cuò)都不放過，孩子變成了老師，整天讓父母戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，你又可談孝呢！因此，我們對(duì)父母的作為要表達(dá)適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。這里的“適當(dāng)”二字十分重要。在什么樣的情況，什么樣的關(guān)系，什么樣的條件下，應(yīng)該以什么樣的方式來互相對(duì)待，儒家在這方面是很用心的，非常合乎人情世故，通情達(dá)理。儒家所說的孝順不是愚昧的孝順，而是你自己要能判斷父母的過失，委婉地勸阻他們。因時(shí)代不同造成觀念上的差異，或個(gè)性不同導(dǎo)致處世作風(fēng)的差別，不要刻意強(qiáng)求；但有些明顯是違法亂紀(jì)、傷害社會(huì)公共秩序的過失，就要?jiǎng)e當(dāng)另論了。而且勸導(dǎo)父母時(shí)也要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。譬如在父母過生日的時(shí)候等，有時(shí)就比較有效。如果真的勸不了，也不要勉強(qiáng)。因?yàn)楦改改昙o(jì)大了，性格不是很難改的，做子女的自己努力，積德行善，替父母補(bǔ)救過錯(cuò)也未嘗不可?！兑讉鳌防锞陀幸痪湓挘胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！彼?，不管父母怎樣行事，子女都要盡好自己的責(zé)任，多多做好事、做善事，積善行德，這也就是子女對(duì)父母的孝了。

行孝，還得注意自我保護(hù)。《弟子規(guī)》里講：“身有傷，貽親憂?！鄙眢w有了傷痛，會(huì)讓父母親擔(dān)心。孔子有一個(gè)學(xué)生孟武伯問孔子什么是孝？子日：“父母唯其疾之憂?！笨鬃诱J(rèn)為，做子女的懂得保養(yǎng)身體，做到身體健康，少生疾病，不讓父母操心、擔(dān)心，這也是一種孝?？鬃佑幸晃粚W(xué)生叫高柴，他的父母過世時(shí)，他過于悲痛，哭干了眼淚，甚至哭出血來，孔子批評(píng)他說“柴也愚”，你懷念父母是對(duì)的，但你不知道保重身體是不明智的。因?yàn)槟氵€有家庭子女需要照顧，還有社會(huì)責(zé)任需要承擔(dān)，你這樣不注意自己的身體，如果父母在地下有知能會(huì)安心嗎！前幾天央視一套播出一部電視劇《便衣支隊(duì)》，支隊(duì)長梁永強(qiáng)為阻擊女盜匪，不顧自身安危，駕車強(qiáng)捌女匪車，雖然把女匪抓獲了，但他也因不顧安危，冒險(xiǎn)蠻干，被警局給予調(diào)離崗位的處分。一個(gè)在支隊(duì)內(nèi)部公認(rèn)的抓獲盜匪的大英雄，為什么被警局給予調(diào)離崗位的處分呢？他的上司吳局給出了答案：“不愛惜自己的身體，不珍惜自己的生命，就是對(duì)家人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，這即不是一個(gè)好兒子、好丈夫、好父親，也不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬。”

做子女的愛惜身體，保持健康，不僅是做人的責(zé)任，也是孝道的根本。我們今天抓安全生產(chǎn)，講“安全第一，生產(chǎn)第二；凡是安全先，萬事安全大”，就是在行礦區(qū)之大孝。也只有做好安全生產(chǎn)，做到安全生產(chǎn)，讓每一位員工都能高高興興上班來，安安全全回家去，才能讓全礦區(qū)的父母親不為我們擔(dān)心，對(duì)我們放心。

以上是我對(duì)孝的一些粗淺見解。古語云：老吾老以及人之老。每個(gè)人都會(huì)有老的一天，誰都不能逃避這一自然規(guī)律。因此，對(duì)我們的父母行孝，其實(shí)也是給自己的后代作一個(gè)榜樣，讓他們也懂得對(duì)我們行孝。從這個(gè)意義上講，關(guān)愛老人，其實(shí)也是在關(guān)愛我們自己！目前，公司大興和諧之新風(fēng)，大樹行孝之標(biāo)兵。做為鐵能一員，我們一定要乘這股強(qiáng)勁之東風(fēng)，積極爭當(dāng)敬老、愛老之標(biāo)兵，從而實(shí)現(xiàn)家庭和諧、礦區(qū)和諧、社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)“平安鐵能，幸福家園”之愿景。