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        加強(qiáng)“對話”教學(xué),靈動文言文課堂

        2013-01-01 00:00:00韓燕
        中學(xué)語文·大語文論壇 2013年1期

        《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流,應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?!边@段文字指明閱讀教學(xué)的一個(gè)基本理念就是“對話”,目前高中階段對于現(xiàn)代文的教學(xué)已注重與學(xué)生的溝通交流,卻忽略了“閱讀教學(xué)”的范疇,文言文還是讓很多教師“拿得起,放不下”。文言文教學(xué)一直是高中階段的重頭戲,可是如何讓文言文課堂通過“對話”熠熠生輝呢?筆者認(rèn)為,需要做到以下三個(gè)方面:

        一、學(xué)生與文本對話,讓誦讀激蕩起文言文教學(xué)的源泉

        “書讀百遍,其義自見”,古人對誦讀的重視可見一斑。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出高中生應(yīng)該“誦讀古代詩詞和文言文背誦一定數(shù)量的名篇”,筆者認(rèn)為,文言文教學(xué)應(yīng)建立在誦讀的基礎(chǔ)上。否則,文言文教學(xué)勢必成為“無源之水”。

        高中課本文言文數(shù)量頗多,從高一開始,教師就應(yīng)該將誦讀放在首位,具體體現(xiàn)在預(yù)習(xí)、授課、復(fù)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。比如:在《勸學(xué)》這篇文章的教學(xué)過程中,由于本文較為淺易,學(xué)生幾乎沒有句讀的障礙,我要求學(xué)生利用早讀課反復(fù)誦讀文本,這為他們整個(gè)高中階段的文言文學(xué)習(xí)增強(qiáng)了信心。同時(shí),熟悉文本也為學(xué)生奠定了良好的課堂對話的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動中,誦讀文本也貫穿始終,可采取多形式,如個(gè)別、小組、整體、分角色誦讀等,既感悟了文本,又增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如:《燭之武退秦師》一文雖然短小,但人物形象突出,在教授該文時(shí),我要求學(xué)生理清鄭伯、佚之狐、燭之武、秦伯等人物的關(guān)系,扣住人物身份分角色誦讀,通過品味感悟,不僅有助于字詞含義的理解,同時(shí)學(xué)生還了解了春秋時(shí)代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性,進(jìn)一步深知燭之武在國家危難之際,能夠臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身去說服秦君,維護(hù)國家安全的愛國主義精神。再如《勸學(xué)》《師說》等大綱要求背誦的科目,在多次誦讀的基礎(chǔ)上,背誦實(shí)在是一件比較簡單的事情。誦讀是學(xué)生與文本的對話,在不斷誦讀中感受千百年前古人的智慧、思想,這也符合新課改對學(xué)生“情感、價(jià)值觀”方面的要求,確實(shí)受益匪淺。

        二、學(xué)生與學(xué)生對話,讓活動搏動文言文教學(xué)的心臟

        雖然新課改如火如荼地進(jìn)行著,可是傳統(tǒng)文言文教學(xué)的“串講法”依舊被很多教師奉為金科玉律,耗費(fèi)大量的時(shí)間對文言文進(jìn)行“字字落實(shí)”,教師講得口干舌燥,學(xué)生聽得云霧繚繞,實(shí)非明智之舉。從知識的角度來說,高考文言文并不要求學(xué)生能字字理解;從能力的角度來說,如此嚼碎了的字詞含義對于學(xué)生提高自身文學(xué)素養(yǎng)毫無意義。新課改強(qiáng)調(diào)“活動教學(xué)”,其實(shí),早在20世紀(jì)30年代末,我國偉大的教育家陶行知先生就提出了著名的生活教育理論,其方法論就是“教學(xué)做合一”。他十分重視“做”在課堂上的作用,認(rèn)為“要想教得好,學(xué)得好,就要做得好”。那么新課程改革的今天,我們?yōu)楹尾荒軐ⅰ盎顒印币M(jìn)文言文課堂呢?

        實(shí)踐證明,通過灌輸,學(xué)生無法真正掌握文言實(shí)詞虛詞的推斷方法,文言文教學(xué)應(yīng)少“斷”多“推”。教師要解放思想,充分相信學(xué)生的單獨(dú)解決問題和合作探究學(xué)習(xí)的能力,將課堂交給學(xué)生,抓重點(diǎn),解疑點(diǎn)。如教授《廉頗藺相如列傳》一文時(shí),我大膽放手讓學(xué)生合作探討。由于本文篇幅很長,而文本相對較易,學(xué)生自學(xué)時(shí)頗有信心,通過課前預(yù)習(xí),發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,到課堂上分析問題,通過小組合作、教師點(diǎn)撥解決問題,收到很好的效果。這一學(xué)習(xí)過程始終注重的是學(xué)生的“自主學(xué)習(xí),合作探究”,因此學(xué)生快樂學(xué)習(xí),積極性高,在不自覺中掌握知識,并提高了自己解決問題的能力。讓“活動”在文言文教學(xué)中發(fā)揮重要作用,既解放了語文課堂,又解放了教師自己。學(xué)生與學(xué)生的對話讓文言文課堂更加活潑、生動。當(dāng)學(xué)生的文言素養(yǎng)達(dá)到一定的水平,文本難度又比較適中,教師不妨更大膽地放手,以一位或幾位學(xué)生為主,組織教學(xué)活動。如《漁父》一文,我就采用的此方法,教師只需適當(dāng)點(diǎn)撥,學(xué)生積極性非常高,興趣濃厚,課堂始終呈現(xiàn)出“生動、活躍”的氣氛,效果顯著。

        三、學(xué)生與教師對話,讓答問回歸彰顯文言文的本真魅力

        “答問”與“問答”截然相反,問答法是傳統(tǒng)意義上的教師問,學(xué)生答,而“答問法”是指學(xué)生問,教師答。不過,在學(xué)生自主探究與交流合作的基礎(chǔ)上,在活動后的展示評價(jià)環(huán)節(jié),“答問”的優(yōu)勢更為突出。學(xué)生篩選出依舊難以解決的問題,由教師引導(dǎo)解決。比如:《諫太宗十思疏》一文較難,雖然有注解,理解起來還是不容易,于是我大膽采用了“問題式”教學(xué)方法,該方法注重學(xué)生的“問”,注重的是“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”。即使文本枯燥,難度大,但由于解決了學(xué)生急待解決的問題,故而學(xué)生仍然保持了較高的學(xué)習(xí)熱情,提高了課堂教學(xué)效率,而且此種方法的運(yùn)用還有利于教學(xué)相長,新課改正是要求“教師與‘課改’一同成長”。

        愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題比解決問題更重要。”學(xué)起于思,思始于疑,問是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn),是點(diǎn)燃智慧的火花。在文言文教學(xué)中,“學(xué)生與教師對話”的實(shí)現(xiàn)要求教師深入研讀教材文本并營造和諧的氛圍,讓學(xué)生敢于提問,樂于提問,真正將問與答落到實(shí)處,成為文言文教學(xué)的推力。

        注重對話應(yīng)成為文言文閱讀教學(xué)中最主要的教學(xué)方法,真正做到“學(xué)生與文本對話”、“學(xué)生與學(xué)生對話”、“學(xué)生與教師對話”,讓文言文課堂也能靈動活潑!

        作者單位:江蘇如皋市第二中學(xué)。

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