家庭教育不知不覺(jué)就出了大問(wèn)題。
比如有的家長(zhǎng)請(qǐng)老師吃飯,并且不回避地讓孩子一起來(lái)參加,在孩子面前,請(qǐng)求老師多對(duì)孩子關(guān)照;教師節(jié)時(shí),有的家長(zhǎng)給老師送禮,也不瞞著孩子,而是讓孩子自己去送,并且告訴他要巧妙地交給老師;針對(duì)孩子關(guān)于擇校、借讀的困惑,有的家長(zhǎng)也把理由給孩子攤明:現(xiàn)在只能這樣,按照規(guī)定,你只能在附近讀一個(gè)普通學(xué)校,今后肯定要吃虧的……
一位網(wǎng)友發(fā)帖訴苦,說(shuō)自己從小不沾酒,但不知道為什么,最近天天被媽媽逼著喝酒,說(shuō)不喝,以后走不出去。網(wǎng)友是一個(gè)即將進(jìn)入大學(xué)的18歲小伙子,他現(xiàn)在的苦惱,也許在4年之后,就可能得到解答——那些重視與客戶(hù)交際、溝通的用人單位,明確地向應(yīng)聘者提出“你會(huì)喝酒嗎?”、“你會(huì)唱歌跳舞嗎?”、“牌打得怎樣?”之類(lèi)的問(wèn)題,致使一些大學(xué)生臨到畢業(yè)時(shí),進(jìn)行搓麻、打牌、練酒量的強(qiáng)化訓(xùn)練,以提高求職競(jìng)爭(zhēng)能力。那時(shí),他也許會(huì)明白母親未雨綢繆的良苦用心。
其實(shí),類(lèi)似的父母,在今天并非個(gè)例,有一些父母甚至從孩子上小學(xué)起,就開(kāi)始灌輸、培養(yǎng)孩子的“灰色技能”,以便讓孩子今后能適應(yīng)社會(huì)。而有一些學(xué)生,在周?chē)笕苏?qǐng)客送禮等行為的耳濡目染中,也研究起《厚黑學(xué)》《厚黑人物》,以便將來(lái)能在社會(huì)上吃得香,混得開(kāi)。
我們不難推想,把喝酒、請(qǐng)客、送禮、搓麻等“灰色技能”放在臺(tái)面上,公然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo),并告訴他們這是行走“社會(huì)江湖”的“生存技能”,會(huì)培養(yǎng)出怎樣的受教育者。當(dāng)這些受教育者走上工作崗位之后,又會(huì)怎樣施展自己經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)獲得的“灰色技能”呢?
對(duì)于教育,盧梭曾這樣定義:“我們的教育得自‘天性’‘人為’和‘事物’這三種來(lái)源,我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育,是天性的教育;我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)這種發(fā)育,是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的,是事物的教育?!薄懊總€(gè)人都受‘天性’‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸,便使學(xué)生受到壞的教育,學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致,學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的,他一定可以過(guò)著安適的生活,他就是收到好的教育了?!?/p>
我相信,很多家長(zhǎng)都能說(shuō)出應(yīng)該讓孩子懂得誠(chéng)信、懂得守法、懂得尊嚴(yán)的道理,也知道拉關(guān)系,走后門(mén)擺不上臺(tái)面,可是,面對(duì)身不由己的環(huán)境,他們不會(huì)教育孩子堅(jiān)持正氣、反對(duì)潛規(guī)則,而是會(huì)教育、引導(dǎo)孩子,學(xué)會(huì)怎樣在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中生存。
媒體揭露教育有八大潛規(guī)則,會(huì)有多少家長(zhǎng)覺(jué)得搞這樣的潛規(guī)則難為情呢?反過(guò)來(lái),真實(shí)的情況是,能走通潛規(guī)則的,便認(rèn)為自己有本事、有能耐,也被其他人認(rèn)為有本事、有能耐。潛規(guī)則已經(jīng)是明規(guī)則。
一位50歲左右的教授說(shuō),他到一所大學(xué)做講座時(shí),有學(xué)生提問(wèn):請(qǐng)問(wèn)老師,您是怎樣一直堅(jiān)持理想、保持激情的呢?這位學(xué)生的提問(wèn)讓教授大為感慨,20歲的大學(xué)生,問(wèn)50歲的人關(guān)于堅(jiān)持理想的問(wèn)題。
而這些大學(xué)生的理想為何讓位于現(xiàn)實(shí)的利益追逐,這可能是所有學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育在他們身上的綜合效應(yīng),我們能回答錢(qián)學(xué)森提出的世紀(jì)問(wèn)題嗎?不用說(shuō)培養(yǎng)杰出人才,能否培養(yǎng)基本合格的公民,都值得追問(wèn)。