【摘 要】在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)、實(shí)用與美觀三大建筑要素，并且以人的需求為根本。因?yàn)槿说男睦硇枨笫艿郊彝ケ尘芭c教育背景的影響，不同的空間滿足人們不同的心理需求，所以在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑的時(shí)候，應(yīng)更注重人文元素的運(yùn)用。因此，本文闡述了人文元素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響與建筑設(shè)計(jì)中人文元素的運(yùn)用，以及人文建筑的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；人文元素；設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1．前言

人文元素是設(shè)計(jì)的精華，一名好的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑作品應(yīng)當(dāng)是能夠充分體現(xiàn)人文精神，且在其的設(shè)計(jì)之中，能表達(dá)對(duì)人的尊重與關(guān)愛，并能由設(shè)計(jì)提高與改善人類生存環(huán)境的質(zhì)量，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)舒適的環(huán)境，促使人們享受幸福與美好的生活。目前，人們對(duì)居住的空間面積要求不斷擴(kuò)寬，同時(shí)對(duì)居住環(huán)境的需求也越來越高，優(yōu)美而舒適的環(huán)境與配套設(shè)施完善等均是現(xiàn)今的主流。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)持續(xù)將人文的理念與建筑設(shè)計(jì)的藍(lán)圖結(jié)合，不斷的設(shè)計(jì)出可以滿足人們的不同需求的建筑。

2．在建筑設(shè)計(jì)中人文元素的影響

人文元素是人類的文化中最核心與先進(jìn)的部分，也就是價(jià)值觀與其規(guī)范的先進(jìn)性。人文元素的集中體現(xiàn)有尊重人、重視人、愛護(hù)人以及關(guān)心人，是社會(huì)的人際交往原則及結(jié)果。現(xiàn)代社會(huì)在不斷的發(fā)展，人們的交往也越來越密切，致使人們注重人同人之間、個(gè)體同集體之間與人同社會(huì)之間的聯(lián)系與區(qū)別。交往準(zhǔn)則上升至精神層面后便是人文精神，而人文精神屬于人類的自我關(guān)懷，主要體現(xiàn)在對(duì)人的命運(yùn)、價(jià)值與尊嚴(yán)的關(guān)切、維護(hù)及追求，高度珍視人類遺留的精神文化，肯定及塑造了理想的人格。

在建筑設(shè)計(jì)的過程中，人文精神是設(shè)計(jì)的核心，作為一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)成為人文精神的塑造者與肯定者。人們一生的時(shí)間大部分會(huì)生活在室內(nèi)，進(jìn)而，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)以人為設(shè)計(jì)主體與服務(wù)的對(duì)象，以滿足人與人際活動(dòng)的需求作為人文元素的核心。在建筑設(shè)計(jì)中，人文元素主要體現(xiàn)為設(shè)計(jì)的人性化，也就是以人們的需求而言，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需充分考慮環(huán)境的便捷及舒適，促使人們有舒適的享受。但是，依據(jù)目前的建筑設(shè)計(jì)而言，因快速奏的工作方式，令人們的壓力日益增大，因而，為體現(xiàn)人文精神，設(shè)計(jì)的建筑作品應(yīng)能使人們?cè)诠驳目臻g內(nèi)，得到的人性關(guān)懷更多，在私人的空間內(nèi)能生活得更加放松與舒適[1]。

3．人文建筑的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

3.1 缺少地域文化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市同城市間的交通越來越方便，經(jīng)濟(jì)文化的交流也越來越頻繁，物質(zhì)水平日益接近，但是建筑的地域文化卻越來越模糊與淺淡。大多數(shù)的設(shè)計(jì)作品都是照搬國外城市與環(huán)境設(shè)計(jì)的作品，無法結(jié)合本地的特色文化，導(dǎo)致本土與地域的特色嚴(yán)重缺乏。

3.2 缺少民族文化

當(dāng)今社會(huì)人們的功利心越來越重，當(dāng)人們?cè)诖蠼稚闲凶呖吹筋愃频慕ㄖr(shí)，對(duì)城市會(huì)產(chǎn)生厭倦感，而在古代的建筑中，任何一個(gè)部位均表現(xiàn)出古代人追求美的感受，不管是裝飾的配件、色彩的搭配、斗拱還是各式臺(tái)基均別具特色，因而中國式的建筑才可以更滿足人們的需求，且溶入當(dāng)?shù)氐木坝^。不過，現(xiàn)在很多城市的設(shè)計(jì)師認(rèn)為，跟隨國外建筑與裝飾的風(fēng)格及修建高樓大廈才可以顯示城市的形象與身份，其均認(rèn)為國外的建筑代表先進(jìn)與現(xiàn)代，卻從未考量當(dāng)?shù)貙?shí)際的情況，導(dǎo)致許多建筑既沒有國外建筑的風(fēng)格，也沒有國內(nèi)建筑的特色，造就了中國建筑的市場(chǎng)成為外國建筑師實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所。因此，為能將中國傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代化社會(huì)結(jié)合，應(yīng)找準(zhǔn)兼容的點(diǎn)，也就是深入了解現(xiàn)代工程的所處地域，其的文化環(huán)境與社會(huì)文化的功能，切實(shí)找準(zhǔn)工程景觀同民族建筑的文化兼容之處，更加彰顯建筑的人文精神。并且在建筑設(shè)計(jì)中，其的人文元素越多、含量越高，設(shè)計(jì)的成果便更有特色，更加體現(xiàn)出民族燦爛的文化，令設(shè)計(jì)的魅力更大，受益人群身心愉悅，陶冶其高尚的情操。

3.3 對(duì)歷史建筑缺少保護(hù)

當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與建設(shè)在不斷發(fā)展，城市的面積也在不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致城市在大規(guī)模建設(shè)的過程中，越來越多相似的建筑占據(jù)城鎮(zhèn)的形象主導(dǎo)權(quán)，并且也致使傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的風(fēng)貌遭到破壞，韻味豐富的老城景觀已漸漸的消失在人們的視野之中，取而代之是高樓大廈。

4．人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

4.1 人文元素在特殊人群中的體現(xiàn)

在建筑設(shè)計(jì)中，不但應(yīng)考慮提供的室內(nèi)外環(huán)境對(duì)正常人而言是體貼、便利及舒適的，還應(yīng)考慮到特殊的人群，通常被人們忽視的弱勢(shì)群體，例如兒童、殘疾人與老年人。因而應(yīng)在設(shè)計(jì)建筑的過程中充分考慮其的消費(fèi)心理與特殊的需求，令其能感受社會(huì)的溫暖與關(guān)懷。住宅的環(huán)境充滿著人文關(guān)懷，會(huì)讓人有一種恬靜、溫馨、和諧、優(yōu)雅與奮發(fā)向上的感受。在一定程度上而言，人文關(guān)懷不但積淀了民族的文化，還是時(shí)代在召喚建筑設(shè)計(jì)。因而建筑設(shè)計(jì)在呼喚人文的關(guān)懷，而無障礙設(shè)計(jì)便是建筑設(shè)計(jì)中人文關(guān)懷的最好體現(xiàn)。關(guān)注特殊人群、讓弱勢(shì)群體感受到城市的溫暖、構(gòu)建無障礙城市是城市現(xiàn)代化與營造尊重、友愛、平等社會(huì)環(huán)境最重要的組成部分。其能從側(cè)面反映出國家與城市社會(huì)文明化的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)無障礙的環(huán)境旨在保證兒童、老年人與殘疾人等弱勢(shì)群體的行動(dòng)自由，其的行動(dòng)范圍能更寬，令其可以平等地參加社會(huì)的各種活動(dòng)，與正常人群共享社會(huì)的物質(zhì)文化。

4.2 人文元素在環(huán)境保護(hù)中的體現(xiàn)

在提倡綠色環(huán)保的當(dāng)今社會(huì)，人們也在自己生活的環(huán)境里追求無污染的環(huán)境，及重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)。因而，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)利用可再生自然資源，例如大力提倡通風(fēng)、自然采光與利用太陽能等，最大限度的降低建筑資源的消耗，有效節(jié)約建筑的能源，同時(shí)運(yùn)用可循環(huán)使用的材料，將污染環(huán)境的可能性降至最低。并且在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)考慮建筑物環(huán)境周圍生態(tài)的平衡程度，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，仔細(xì)斟酌建筑綠化的設(shè)置，凈化與美化室內(nèi)外的環(huán)境。且在建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思中也可運(yùn)用墻壁與屋頂?shù)木G化隔熱性能，使用落葉樹調(diào)節(jié)日照，多建造草地與花卉以達(dá)到凈化空氣與美化環(huán)境的目的[2]。

4.3 人文元素在室內(nèi)環(huán)境的體現(xiàn)

目前，隨著科技的不斷發(fā)展，也影響了人們的家庭生活，廚房的設(shè)備基本上有電氣化的設(shè)備，例如消毒柜、微波爐、脫排油煙機(jī)等，導(dǎo)致人們生活的方式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。廚房的現(xiàn)代化也與其余功能性的房間美觀、明亮寬敞與干凈整潔，為使用的人群提供了一個(gè)舒適、方便的環(huán)境，營造了一個(gè)優(yōu)雅安靜的進(jìn)餐氛圍。烹飪與用餐的地點(diǎn)設(shè)計(jì)在同一個(gè)空間里，就餐人員可以隨時(shí)進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)與自我服務(wù)，進(jìn)而成為了家庭生活聚會(huì)與享受的空間。并且在此規(guī)劃組織下，令人沉浸在溫馨的生活氛圍中。同時(shí)，衛(wèi)生間也是一個(gè)使用頻繁與要求復(fù)雜的空間，不但需符合人們居住的生活規(guī)律，還要滿足舒適、衛(wèi)生與安全的條件，因而衛(wèi)生間不僅要配備衛(wèi)生潔具與洗浴設(shè)備，還應(yīng)安裝除濕、通風(fēng)的設(shè)施，以及能有效排除污物、污水與廢氣的設(shè)備。

5．總結(jié)

總而言之，跟隨可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)，僅依靠技術(shù)是無法造就一個(gè)美好的社會(huì)，文化的延續(xù)應(yīng)當(dāng)是人類社會(huì)中價(jià)值最高的東西。將人文元素運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，也就是以人為本，不但需滿足人們的各種需求，即對(duì)美、對(duì)生活、對(duì)舒適的需求，使任何一位消費(fèi)者都能在高樓林立的城市里，擁有自己的個(gè)性。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)，應(yīng)尊重尊重民族的文化傳統(tǒng)、地域風(fēng)格及當(dāng)?shù)氐奈幕厣趴梢愿玫捏w現(xiàn)設(shè)計(jì)的精髓，設(shè)計(jì)出舒適而愜意的室內(nèi)外空間環(huán)境。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)的作品不僅要體現(xiàn)出建筑的藝術(shù)水平與文化內(nèi)涵，還應(yīng)當(dāng)折射出建筑設(shè)計(jì)師自身的綜合素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感，確保傳統(tǒng)的文化在設(shè)計(jì)中得到繼承與延續(xù)[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃卓軍.人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析.建筑設(shè)計(jì)管理.2011，28（11）：47-49.

[2]于躍.建筑設(shè)計(jì)必須注重人文關(guān)懷[J].中國有色建設(shè)，2007（01）：31-31.

[3]莫英莉.淺析建筑設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷及誤區(qū).四川建材，2009，35（01）：94-95.