【摘 要】城市化與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要目標(biāo)。本文以新鄭市為例，主要從其近二十年的城市面貌變化和城市格局發(fā)展著眼，分析它的城市化發(fā)展進(jìn)程中，人居環(huán)境的變化，以及在一系列的城市規(guī)劃后所呈現(xiàn)的是否適合“人類詩意的棲居”這一理念，并結(jié)合具體事例談個人見解。

【關(guān)鍵詞】城市化；人居環(huán)境

新鄭市是中國歷史悠久，文化淵源的古城之一，擁有8000年的裴李崗文化、5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化。它是一個古城，因軒轅黃帝出生于此而承載著一份華夏根基的榮耀；它是一座新城，有著中原區(qū)最大的航空港，四通八達(dá)，有著自己的特色產(chǎn)業(yè)支撐，亦是中國內(nèi)地8個未來5至10年最具臺商投資價值城市中唯一的縣級市。短短二十年的變化，在我的記憶中，這座古老卻充滿活力的小城鎮(zhèn)已然翻開了新的一頁。

一、城市發(fā)展何去何從 ——小城邊搖身變大城

吳良鏞教授以“五大原則”（生態(tài)觀、經(jīng)濟(jì)觀、科技觀、社會觀、文化觀）、“五大要素”（自然、人、社會、居住、支撐網(wǎng)絡(luò)）、“五大層次”（全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑）為基礎(chǔ)，構(gòu)建了人居環(huán)境科學(xué)的基本框架。結(jié)合新鄭市二十年的發(fā)展變革，從城市建筑，基礎(chǔ)設(shè)施，布局這幾個方面做個比較。

（一）小城建筑及基礎(chǔ)設(shè)施變化

九十年代初，這個小城市的周邊有很多土城墻，在它的東北方向有大片的林地，那里有保下來的涼亭，但已破敗不堪。最初，這里建的有小型的人民公園，還有兒童游樂場，面積很小，充滿了九十年代初的味道。城市沒有中心廣場，只有主干道是柏油馬路，其余也有水泥路，但大部分還是土路。

當(dāng)時真正稱得上是“城市”的就是靠這些個柏油馬路隔離開的地區(qū)，小城有著自己的火車站，汽車站，城里最高的樓大概就是那座電業(yè)大廈，有十層那么高，每一時段的敲鐘報時，家家戶戶都能清楚的聽到。這是一座普通的不能再普通的縣級城市，很干凈，有著自己的安逸，很多小商鋪出現(xiàn)在街道兩邊，每鋪一間，互不干擾，走街串巷的也有很多賣小玩意的，甚至每隔一段時期會遇到磨剪刀，收破爛的也不一定。這些是現(xiàn)代化的城市中少有的景象。

如今的“新鄭縣”早已更名為“新鄭市”，隸屬鄭州市。高樓林立，到處都是柏油馬路，周邊郊區(qū)也都逐步進(jìn)入了城市規(guī)劃的范圍，不見小商鋪，到處都是連鎖店，專賣店，很多樓房被劃了“拆”字，等待著城市變革。沒有了火車站，汽車站也與鄭州的聯(lián)系，建立一體化交通。沒有了兩層樓以下的平房，都是小區(qū)化的格局，沒有了村莊，有了居委會，街道辦事處。體育場跑道被塑膠取代，樓房設(shè)計布局考慮了更多的人文關(guān)懷，主要干道的十字交叉口，四個街角改建成了街角公園，原來的人民公園，兒童游樂園所在地被征用，建立起了高校。

（二）小城布局的悄然變化

城市中心逐漸商業(yè)化，修建了中心廣場。以廣場為中軸點(diǎn)，大陸規(guī)劃為井字形，城市周邊，大規(guī)模的開發(fā)，招商引資，興建工廠企業(yè)，形成由內(nèi)到外商業(yè)區(qū)——住宅區(qū)——郊區(qū)工廠一體化的模式。三者彼此之間有交叉，新興的小區(qū)群體式住房布局取代了原來的村莊，城市中參雜著的少許農(nóng)田被開發(fā)，高樓林立，一切呈現(xiàn)出鋼筋水泥般的硬線條結(jié)構(gòu)。

看似這個城鎮(zhèn)的城市化快速發(fā)展著，經(jīng)濟(jì)提高了，建筑現(xiàn)代化了，但是人居環(huán)境卻似在走下坡路。那些從小在城市中長大的孩子不識五谷雜糧，更接觸不到除了這些鋼筋水泥架構(gòu)之外的大自然，那么，這樣的城市化快速發(fā)展中，是否缺失了更多的“詩意”？

誠如吳良鏞教授所說，“今天所蓋的房子數(shù)量之多，規(guī)模很大，所以現(xiàn)在不是在蓋房子，現(xiàn)在是在蓋城市?！边€有更重要的一句，“必須具備城市設(shè)計的觀念?！背鞘谢环执笮?，一個小城鎮(zhèn)搖身變成大城市的過程，不單單市人口數(shù)量的增長，經(jīng)濟(jì)的高速飛躍，更重要的是在城市規(guī)劃時考慮這一城市的歷史環(huán)境，社會環(huán)境，人居環(huán)境乃至政治環(huán)境。單一的規(guī)劃樓房，整治街道，統(tǒng)一商鋪招牌模式等，治標(biāo)不治本，將原本的整體拆的支離破碎，讓一座有著悠久韻味的小城在現(xiàn)代化的發(fā)展中顯得不倫不類。這樣的發(fā)展，是為了什么？

二、當(dāng)城市化進(jìn)程中遇到古建筑

既然是歷史古城，必然留有大量古老的建筑。實(shí)地考察后，發(fā)現(xiàn)這些建筑能夠完好無損的保留下來的幾乎所剩無幾，大多都被拆掉，土地被征用，政府轉(zhuǎn)手給開發(fā)商進(jìn)行投資建設(shè)。一個城市的發(fā)展，不能為了一位地追求一些“數(shù)字”而“大興土木”，建設(shè)一些與周邊環(huán)境格格不入的所謂的現(xiàn)代化建筑。我們重視城市的發(fā)展，我們認(rèn)為，城市化就是要遠(yuǎn)離農(nóng)村，一切都應(yīng)該與國際接軌，向大城市看齊，但是也應(yīng)看到自己獨(dú)具的優(yōu)勢。

以軒轅故里為例，早些年開發(fā)新鄭市時，沒有人在意過這些破敗的古建筑，任其“鶴立雞群”。后來為響應(yīng)國家人居環(huán)境以及保護(hù)古建筑的號召，開始逐漸對其進(jìn)行全面的改造。再往后發(fā)展，新鄭市又頒布每年的農(nóng)歷三月初三為拜祖之日，歷史考證這里曾是炎黃二帝的發(fā)祥地，矗立著的石碑也為成為了有力的證據(jù)。于是開始著眼于這座古城歷史文化的宣揚(yáng)，這里是人文始祖的圣地，是華夏子孫的血脈所在，每年這一時期吸引無數(shù)海內(nèi)外華僑歸來拜祖尋根。

故里的建筑也一改再改，每年都有翻修，甚至拆除重建，周圍原本與之不相協(xié)調(diào)的樓屋外層建筑也都慢慢地被整改成灰墻紅瓦的樣式，與之相襯。白磚石橋，紅墻黃色琉璃瓦，竹林，石階，儼然一派復(fù)古氣息。故里正門外對著后來修建的百家姓廣場，廣場中央是一座銅鑄中華鼎，寓意深遠(yuǎn)。這里的城市規(guī)劃充分考慮了古建筑的歷史地位和周邊人們居住的一個協(xié)調(diào)問題，附近沒有超過三層的大樓，街道設(shè)計得很寬闊，遠(yuǎn)離大型的購物中心等喧鬧嘈雜的場所，獨(dú)持一份莊嚴(yán)與靜謐，也是這個小城中不可多得的一個靜地。

除了軒轅故里，鄭國車馬坑，博物館等歷史遺址也被完好的保護(hù)起來，但是據(jù)考證蓮鶴方壺的出土地卻被現(xiàn)代化的樓房所替代。這里畢竟是古城，地下埋藏著未知的文物，開發(fā)土地過程中遇到這種情況，誰又該給誰讓步？像中國這樣有著眾多歷史悠久的城鎮(zhèn)的國家，應(yīng)該讓建筑師、規(guī)劃師“借題發(fā)揮做文章”的城市、地段比比皆是，有了豐富的歷史，地理，文化知識，就好像頓生慧眼，山還是那個山，水還是那個水，厚重的歷史底蘊(yùn)在與城市化協(xié)調(diào)發(fā)展下足以讓一座城市光彩照人。

當(dāng)一個城市的發(fā)展遭遇古建筑，很多目光短淺的決策者為了一時的利益妄下結(jié)論，好好地古物被破壞。這些可不同于一般的高樓大廈，拆毀還可重建，一旦被毀滅，留下的只有遺憾而已。二十年的演變，新鄭市的居住格局，是大片集中式，少有的小區(qū)會有齊備的綠化設(shè)施，這讓這座城市缺少了自然地詩意。難道，花了那么多的代價拆除老建筑，投入那么多的資金最后只是得到了這樣一個與本意不相符的結(jié)果嗎？

三、“人類詩意的棲居”——是夢境還是現(xiàn)實(shí)？

城市化是人類社會發(fā)展中一個必不可少的過程，在這個過程中，不僅有量的增加，更要注重質(zhì)的提高。

作為個體，雖不能在實(shí)質(zhì)問題上起到?jīng)Q定性的作用，但是居于城市中，作為城市公民，有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)這里的一草一木，一水一景。我們在“一方水土養(yǎng)育一方人”的理念熏陶下成長，每一個舉動都是你所在的城市的象征。也許綿薄之力無力改變什么，大形勢所趨還要看各種政策，但是個體攜手，就從身邊的小環(huán)境著眼，共同宣揚(yáng)這座歷史古城的文明，共同維護(hù)每一處古跡，帶著一份自豪的情緒看待它的變革。

作為開發(fā)商、規(guī)劃者，承擔(dān)的不僅僅是建一座樓房，一座花園的責(zé)任，更是一個城市發(fā)展方向的引導(dǎo)者?？紤]到這里地處中原，人口眾多，多建樓房也是為解決住房問題，但是過于硬朗的粗線條會讓這座城市給人一種生硬感，城市化勢在必行，然而也得適合這個城市的特色。今天的新鄭我們都承認(rèn)它比二十年前要現(xiàn)代化的多，然是處處冰冷的混凝土建筑不足以將這座古城的魅力展現(xiàn)出來。目前的城市化來看，居者有其屋，但是城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍不完備，甚至出現(xiàn)蓄意損壞健身器材的現(xiàn)象。公園的建立，道路上的綠化帶，垃圾箱都沒有物盡其用，也許，在設(shè)計上還不夠考慮全面。

城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人、環(huán)境與社會的有機(jī)統(tǒng)一，不能割裂開來。從計劃、規(guī)劃、拆遷、用地每一個環(huán)節(jié)上都應(yīng)縝密布局。不是一味的追求物質(zhì)文明，而是讓精神也愉悅，讓這個城市更加具有人文情懷。

作為政府，是一個城市的領(lǐng)導(dǎo)核心所在，盡可能的避免好大喜功。決策不是一個人在拍腦袋，而是政府人員與百姓間的群策群力，城市是大家的，應(yīng)該多聽取百姓的意見。民心所向，大局所在。在政策的制定上，財政投入上，以實(shí)踐為主，人居環(huán)境應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并駕，城市的建筑是一個城市臉面，更是一個城市現(xiàn)代化，城市化發(fā)展的最好寫照。紙上談兵不可有，絕知此事要躬行。

城市化進(jìn)程中，人們能夠在享受城市化帶來的物質(zhì)結(jié)果的同時還能詩意的棲居固然好，但這不是我們一方想象便可達(dá)成的。菊兒胡同的改造成功就是一個例子，它的身上傾注了很多規(guī)劃師，建筑師的心血，我們可以借鑒，絕不可照搬，一個良好的人居環(huán)境需要多方努力來共同營造。最后，希望新鄭這座歷史古城的發(fā)展會先人居之憂而憂，闖出自己的特色。

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