【摘 要】地域文化性是建筑的氣質(zhì)和靈魂，也是形成城市特色和特質(zhì)的基本要素之一。博物館作為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物場所，可以說它是展示、傳遞歷史和文化的典范，它所蘊含的地域性和文化性是其最重要的特質(zhì)。文章以安徽博物館新館為例，通過對安徽博物館建筑的空間特點以及展陳特點的分析，探討博物館空間的地域文化表達及相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】博物空間；地域文化；互融性

在多元化文化背景的熏陶下，數(shù)以千計的各具特色的博物館猶如雨后春筍般相繼涌現(xiàn)出來。博物館已經(jīng)從過去單一的文化遺產(chǎn)保護單位轉(zhuǎn)換為展示人類精神文明的櫥窗，并逐漸形成弘揚地域文化的載體。如何將本土化的地域文化元素融入在博物館建筑設(shè)計中，真正體現(xiàn)建筑創(chuàng)作的本源，同時綜合新時代的建筑語匯，結(jié)合作為文化創(chuàng)作主體的公眾的觀賞的心理感受，創(chuàng)造出具有地域文化、時代語言和具有公共性的場所是博物館空間特征的導(dǎo)向。

1. 博物館的地域文化特性

世界上沒有抽象的建筑，只有具體存在某一地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在建筑氣息地區(qū)的地理氣候條件的影響，受到具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個建筑形式和風格的一個基本點[1]

博物館的地域文化表現(xiàn)主要體現(xiàn)在地域的社會組織結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化、生活方式和審美情趣等組成的人文主義或文脈主義中。如蘇州博物館的設(shè)計在繼承江南地域文化基礎(chǔ)上完美的塑造了優(yōu)雅、含蓄的空間形象；德國歷史博物館的空間設(shè)計通過材料的強烈對比和不斷轉(zhuǎn)換的空間而產(chǎn)生的效果來傳達歷史的延續(xù)性和沉重感。

1.1 博物館建筑的地域性

建筑總是以一定的表現(xiàn)特征反映其深刻內(nèi)涵，建筑的地域性是從地域本土思想、社會文化生活、自然地理條件中演化而來，因此，建筑的地域性是建筑精神屬性的必然反映。

空間的地域特色通過對建筑主體、文化背景的塑造。由材料、體量形態(tài)、裝飾，傳統(tǒng)文化元素、建筑構(gòu)件來表現(xiàn)，通過細部設(shè)計來表現(xiàn)建筑的地域性這一根本屬性。

1.2 博物館建筑的文化性

文化是一個動態(tài)的過程。博物館是對文化尤其是地域文化的提煉的產(chǎn)物，有什么樣的文化就會產(chǎn)生什么樣的博物館。博物館文化的提煉與滲透是地域文化精神的體現(xiàn)，因此博物館的空間設(shè)計應(yīng)注重內(nèi)涵、內(nèi)容的表達，而不是重造型、重形式，文化精神決定空間質(zhì)量。利用建筑空間尺度、界面形態(tài)、陳列品等方式來傳遞地方文化的精神氣質(zhì)?，F(xiàn)代博物館文化在一定程度上也就是一個城市的文化面貌。

2. 博物館空間的地域文化表達——以安徽博物館新館為例

建筑物體的地域文化表達主要通過外觀形態(tài)組合和內(nèi)部空間塑造兩個方面來構(gòu)成。二者表達共同的文化特性從而更直觀的表達了建筑體的情感。新的建筑物如何承載老的傳統(tǒng)，如何消隱傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，展現(xiàn)地域文化的跨界綜合與返璞歸真，文章將基于建筑內(nèi)外設(shè)計一一解讀。

2.1 安徽博物館新館的立意

2011年9月，位于合肥市政務(wù)文化新區(qū)天鵝湖畔的安徽博物園對外開放，園區(qū)著重體現(xiàn)了文化性和生態(tài)性的特征，既注重了博物館建筑的主要地位，展示廣博精深的安徽文化形態(tài)的場所，又以公共參與空間為發(fā)端，培育現(xiàn)代地域精深文化的搖籃。

安徽博物館新館的展陳包括一個基本陳列——《安徽文明史陳列》，4個特色專題陳列——《徽州古建筑》、《安徽文房四寶》、《新安畫派》和《江淮擷珍》，展示了具有代表性的安徽文化和歷史。

2.2 建筑的選址和布局

安徽文化博物園位于合肥市政務(wù)文化新區(qū)，園區(qū)共有四個入口，東入口為主入口。從東入口進入文博園，沿著中軸線依次經(jīng)過文博園廣場、橋頭廣場、竹海、水面，到達主入口。抬高的地勢和層層變化的景色增加了入口在空間與心理上期待感和儀式感，有了一種繞過山邊，經(jīng)過村頭、水口、樟樹、拱橋，逐步走向一個徽州村落的體驗。

建筑總體簡潔、大方，成方形，在西面、西南、西北3面落地，在主入口的東面架空懸挑，而緊貼地面的低平基座則從東面嵌入主體建筑之中。立面采用虛實相互穿插的設(shè)計手法，以獸面紋為裝飾的銅的厚重與傳統(tǒng)與玻璃材質(zhì)的通透、輕薄和現(xiàn)代感形成鮮明的對比，其文化感、分量感，時代感顯著而明確。外表面與切開面的分別處理帶來重與輕、粗糲與細致、冷峻與溫暖等感受的對比統(tǒng)一，暗示地域文化蘊含不同質(zhì)感的多樣基因。實體內(nèi)部就是展廳空間。實體展廳構(gòu)成了博物館的歷史、實物、沉靜、幽暗、有待觀眾發(fā)現(xiàn)的一面。

2.3 空間構(gòu)成的特點

新館的內(nèi)部空間，汲取了古徽州建筑的特點。中庭采用了天井造型，頂棚結(jié)合傳統(tǒng)木構(gòu)架的層疊交替并以璃作為頂面，“四水歸明堂，歸水亦宏揚”的古徽州建筑空間感頓時產(chǎn)生?！巴ǜ咂瑝Α薄ⅰ跋锏馈?、“窄巷”的轉(zhuǎn)折、錯動、交疊塑造了一個立體的徽州村落空間。

展廳之間通透的部分，成為活躍流動的公共空間系統(tǒng)，玻璃界面在坡道間穿梭，平臺處交錯，人們的穿行活動也成為相互之間的展示，現(xiàn)代觀展空間的開放性、透明性以及交流互動的特色在這里充分展現(xiàn)。虛體空間引導(dǎo)觀眾在實體展廳內(nèi)外穿行，參觀體驗，虛體展示著實體。

虛體空間內(nèi)側(cè)的環(huán)廊結(jié)合平臺、連橋、挑臺等建筑元素，與“四水歸堂”大廳取得半開半合、柳暗花明的多樣化聯(lián)系，有時連橋飛躍，有時平臺眺望，有時又是隔著鏤花窗隱約可見，形成一個從核心空間向四面伸展，溝通上空與四方外界的“五方相連”的公共空間系統(tǒng)。

2.4 展陳設(shè)計特點

（1）地域文化的藝術(shù)性。英國建筑師扎哈·哈迪德認為：“在某些情況下，單獨的裝置已成為建筑藝術(shù)的延伸，博物館不再是一個中性的、單純的為藝術(shù)品提供展示背景的框架，藝術(shù)品必將被設(shè)計能夠同建筑絕妙地融為一體?！笨梢姡┪镳^不應(yīng)當僅僅是一個展示的容器或地點，它應(yīng)與展示的藝術(shù)品一起，被組織成一個完成的空間，一同向人們訴說文化和歷史。

（2）場景空間的互融性?！耙晕飻⑹?、以景塑展，”通過場景敘事刻畫氛圍方來訴說展品的特征，新館在整體設(shè)計中，融入場景感的敘事手法同時結(jié)合壁畫、雕刻、雕塑、場景還原、燈光、甚至以幽默化、趣味化、夸張化的手法來展示，或許可以為這莊重、嚴肅的歷史寫出更加活潑的篇章。具有場景感的展示手法，使展示的內(nèi)容更豐富、更生動，在保護展品的范圍內(nèi)最大可能使觀者與展品產(chǎn)生互動，達到更好的展示效果。

（3）展示效果的技術(shù)性。技術(shù)與藝術(shù)的融合，豐富展示空間。新館在展示上，采用科技化的手法塑造多角度的展示效果。多媒體視聽的解說逐漸運用于展示之中，通過先進的3D展示技術(shù)的特制動畫，既形象又生動，提高了觀者對展品產(chǎn)生過程及相關(guān)知識的了解速度和深度，使觀者更加真實地參與其中，更深入體驗歷史和文化的形成和發(fā)展。

3. 結(jié)語

博物館不僅是對建筑形態(tài)的感知和對建筑空間的體驗，更是對地域文化、精神內(nèi)涵的解讀，也是一種對文化的生命力的思考、悠遠文化情懷的訴說。因此地域文化性是博物館設(shè)計的主導(dǎo)因素。從規(guī)劃、建筑設(shè)計、展陳空間的布局和設(shè)計都應(yīng)該與其所處的環(huán)境、展示的內(nèi)容、展覽的目的相結(jié)合，博物館不僅僅是一個收藏和展示歷史和文化的空間，還應(yīng)將這種特性融于每一塊磚、每一片墻，每一個角落中。展現(xiàn)這種地域文化性的手法是豐富多樣的，并且會隨著時代的發(fā)展和科技的進步更加豐富、更具有人性化。另外，博物館的公共性以及與公眾之間的互動性，也使其具有更為廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻：

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