云南建水縣碗窯村中的豬王會(huì)，于每年農(nóng)歷九月十九開(kāi)始，至二十一結(jié)束，歷時(shí)三日。所謂的豬王會(huì)是指，碗窯村和其他附近或遠(yuǎn)處村落中的村民來(lái)到碗窯村的五龍寺（五顯靈官?gòu)R），祭拜廟中供奉的豬王菩薩，或是一并祭拜其他菩薩老爺，祈求自家飼養(yǎng)的豬、牛、羊、雞、鴨等家畜與家禽無(wú)病無(wú)災(zāi)，多吃快長(zhǎng)，并順帶祈求自己及家人事事順利、無(wú)病無(wú)災(zāi)的廟會(huì)活動(dòng)。據(jù)五顯廟中碑文所示，早在清朝道光年間，此廟會(huì)便已存在，場(chǎng)面熱鬧。除“文化大革命”時(shí)期外，豬王會(huì)每年均舉辦，一直延續(xù)至今。近年來(lái)，由于城市建設(shè)擴(kuò)大，村落田地、住地被征用后，村民生計(jì)方式發(fā)生改變，飼養(yǎng)的家畜漸少，因此，參加豬王會(huì)的人數(shù)也逐年減少。廟中的住持說(shuō)，在1980、1990年代時(shí)，每次都有上萬(wàn)的人到來(lái)，而如今，只約有千人左右的規(guī)模。

豬王會(huì)中最先開(kāi)始的活動(dòng)事項(xiàng)是為村民購(gòu)買(mǎi)用當(dāng)?shù)靥漳嗄笾频募倚蠹仪?，如牛、羊、馬、豬、雞、鴨等，同時(shí)配搭一個(gè)被稱(chēng)為“豬食槽”的大碗。這一方面具有很強(qiáng)的象征意義，一個(gè)食槽代表著一個(gè)家庭，所有有關(guān)飼養(yǎng)之物長(zhǎng)成的關(guān)鍵因素都源于具有泛化意義的“食槽”中提供的飼料。也因此，在每個(gè)碗的底部都被放入一小包用黃紙包裹的被稱(chēng)為“豬飼料”的東西（其實(shí)質(zhì)為一些米、鹽巴、香灰）。另一方面，村民便可以端著所有的家畜家禽一一跪拜廟中的菩薩老爺處。

在五顯靈官?gòu)R中和廟外的街道邊均有村民捏制的陶泥家畜家禽售賣(mài)，部分為村民純手工捏制而成，部分用石膏模具倒出。碗窯村得名于該村村民世代以制作缸、碗、盆、罐、甕等生活用陶為生計(jì)，自然，手工捏制這些小器物便是小菜一碟。老匠人隨便抓一團(tuán)陶泥在手中一弄，便捏出形態(tài)各異的家畜。老人們?cè)谠?xún)問(wèn)買(mǎi)者家中的飼養(yǎng)情況時(shí)，便把該給的家畜牲口放于大碗中，一碗家畜家禽的價(jià)格為6元、8元、16元不等。

前來(lái)參與豬王會(huì)的人多為中老年婦女，她們各自帶來(lái)香及用金箔銀箔制成的“金子”“銀子”，部分人還帶來(lái)豬頭、米糕、糖果等供品。婦女們端著各自購(gòu)買(mǎi)到的家畜家禽，首先在廟外的香爐處燃香祈福、跪拜天地、燒金銀錁子，而后逐一跪拜于廟中各菩薩老爺處，祈求保佑。每到一處，老經(jīng)太們挨個(gè)接過(guò)燒香者手中端著的那碗家畜家禽，懸于供桌中間的香爐之上，口中念詞，祈求家畜長(zhǎng)成，家人平安。

豬王菩薩是本次廟會(huì)中的重點(diǎn)祭拜對(duì)象，老人們說(shuō)它管理著所有家禽牲口的平安。因此，一些婦女直奔豬王菩薩處，而不到其他殿中跪拜。老經(jīng)太們一一記下前來(lái)祈求賜福的人的名字，念誦祝福語(yǔ)：“×××家來(lái)瞧豬王菩薩，哦，給他家心想事成，做哪樣哪樣成……給他家的豬送到家中，一養(yǎng)一成，給他家的豬低頭吃食，抬頭長(zhǎng)膘；給他的牛耕田種地，低頭吃食，抬頭長(zhǎng)膘；給他們家工作順利，養(yǎng)豬豬成，養(yǎng)雞雞成，養(yǎng)牛牛成……”這類(lèi)祝福語(yǔ)并不固定，常隨機(jī)而變。念完后，老經(jīng)太把碗遞送給主人家，挨個(gè)結(jié)束后，便開(kāi)始為前來(lái)祈福的那一撥兒人念“豬王經(jīng)”，其部分內(nèi)容為：“佛說(shuō)豬王菩薩觀世音，你在天宮做錯(cuò)三件事，觀音菩薩打你下凡間，抬盒米湯度你命、加把米糠養(yǎng)大你，養(yǎng)你養(yǎng)到三百五百斤，官家養(yǎng)你嘗滋味、百姓養(yǎng)你配婚姻，南無(wú)豬王菩薩摩婆娑……”這樣的場(chǎng)面和言語(yǔ)足可以體現(xiàn)出，豬和其他家禽、牲口對(duì)于農(nóng)耕文化的人們來(lái)說(shuō)意味深遠(yuǎn)，是生活富足及家庭延續(xù)表征之物。

第一、第二天，前來(lái)廟上的人居多，第三日，人漸少。到中午后，廟中的負(fù)責(zé)人把來(lái)自各地的村民捐掛功德時(shí)所填之表，所帶來(lái)的金銀錁子，堆積成一座山、一條船及一個(gè)大的食槽，點(diǎn)燃香后，一起焚燒。老人說(shuō)，這樣一來(lái)，菩薩老爺都能收到，意味著功德圓滿。自此，三日的豬王會(huì)結(jié)束。

責(zé)任編輯/李紅霞