談到“學(xué)雷鋒”，人們總在強(qiáng)調(diào)雷鋒的辛苦勤勞、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格，但也有人質(zhì)疑這種高尚背后的“清苦”。這是對(duì)助人為樂(lè)者的一種誤解。一個(gè)人，當(dāng)他無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)和付出的時(shí)候，內(nèi)在機(jī)制非常和諧，他處在一種人格快樂(lè)和精神快樂(lè)中。這就是慈善家以及助人為樂(lè)者的一種自然境界，通過(guò)自己的善舉，給社會(huì)增加正能量，也讓自己活得非常坦然、幸福，這便是寶貴的“快樂(lè)潛意識(shí)”。

這種說(shuō)法得到了心理學(xué)證實(shí)。美國(guó)心理學(xué)家約翰·福賽斯認(rèn)為，“當(dāng)你表現(xiàn)出善意的舉動(dòng)，哪怕僅僅是給別人讓讓路，大腦就會(huì)釋放出多巴胺，血液中復(fù)合胺的含量也會(huì)升高，而這兩種物質(zhì)都會(huì)使人感覺(jué)更好?！?/p>

所以，真正的學(xué)雷鋒，絕對(duì)不僅僅是做好事、完成程序和儀式就可以了。這種學(xué)習(xí)，學(xué)到的僅僅是一種表皮、一種末梢、一種外在。要想真正將雷鋒精神內(nèi)化到自我行為中，我們更要學(xué)習(xí)雷鋒的快樂(lè)胸懷、慈善品質(zhì)。將這種快樂(lè)服務(wù)，當(dāng)做一種重要的發(fā)展方向和精神發(fā)展指標(biāo)，當(dāng)做雷鋒精神的內(nèi)核和本然。

所以，我們應(yīng)從思維上理清這種快樂(lè)力量的根本所在，盡可能讓自我思維和這種狀態(tài)達(dá)成自然對(duì)接，建立一種積極、達(dá)觀、開放、向上向善的生活觀和價(jià)值觀。外在沒(méi)有變，我們的內(nèi)在機(jī)制和價(jià)值觀改變了，善美的快樂(lè)心境就能降臨，生活中也就會(huì)有更多的快樂(lè)和微笑。比如一位老人，“幾十年如一日默默地給貧窮山區(qū)的好幾個(gè)孩子寄錢”，“家人都不知道”，偶然被媒體知道了，將他描寫得非常悲情。“老人笑著說(shuō)，媒體可能誤讀了他，他從來(lái)沒(méi)覺(jué)得這么做有什么悲情，而是一直非?？鞓?lè)。想到那些孩子能坐在教室中讀書，他覺(jué)得非常充實(shí)。

想到了平時(shí)的學(xué)雷鋒現(xiàn)象，雖然轟轟烈烈，可是很多人卻不知道從本質(zhì)上去落實(shí)和挖掘，從自我內(nèi)在、自覺(jué)主動(dòng)上，去行動(dòng)。因?yàn)闆](méi)有潛意識(shí)的動(dòng)力，這種所謂的“學(xué)”，只是一種被動(dòng)的參與、別扭的學(xué)習(xí)，未能體會(huì)到學(xué)雷鋒的心理和精神快樂(lè)，進(jìn)而對(duì)雷鋒精神產(chǎn)生一些無(wú)形的抵制和心不在焉。如果說(shuō)學(xué)雷鋒活動(dòng)，需要認(rèn)真糾正的話，這種被動(dòng)和尷尬的心態(tài)，顯然不能忽視。

想到了“心理收入”這個(gè)新名詞，它是指員工在工作中所獲得的收入水平差異以及工作環(huán)境、工作條件、獎(jiǎng)勵(lì)與晉升、發(fā)展機(jī)遇等引起的心理狀態(tài)變化與心理感受。當(dāng)下，注重心理質(zhì)量的提高，已經(jīng)成為一種重要的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，想達(dá)到這一點(diǎn)，除了工作環(huán)境的改善，還要善于用微不足道、善解人意的行動(dòng)，去盡量幫助別人，創(chuàng)造快樂(lè)。——“快樂(lè)雷鋒”提高了心理收入，這亦是其價(jià)值所在。

值得欣慰的是，正是有了快樂(lè)雷鋒的精神感染，神州大地上的“青年志愿者”活動(dòng)，義工、社工活動(dòng)，已成為一種蔚為壯觀的社會(huì)化的常態(tài)力量、慈善文化。他們付出了，笑容燦爛；他們給社會(huì)做出了積極幫扶，也讓自我得到了積極的價(jià)值升華。且這個(gè)“快樂(lè)隊(duì)伍”中，不乏青年人以及“小伙伴”。這才是社會(huì)發(fā)展的積極動(dòng)力，也是值得欣慰的快樂(lè)價(jià)值。學(xué)習(xí)雷鋒“找”榜樣，讓雷鋒精神得到推陳出新、發(fā)揚(yáng)廣大！