[摘要]生態(tài)城市建設(shè)主要包括使用綠色建筑以減少溫室氣體排放，利用信息和通信技術(shù)管理、經(jīng)營城市等。生態(tài)文明意識是生態(tài)城市建設(shè)的先導(dǎo)和動力。增強(qiáng)生態(tài)城市文明意識，應(yīng)普及生態(tài)城市教育，樹立生態(tài)城市建設(shè)理念。引導(dǎo)居民參與生態(tài)城市建設(shè)，促進(jìn)城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)城市 文化建設(shè) 可持續(xù)發(fā)展

[中圖分類號]TU984 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-6623（2013）04-0044-04

城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的氣候變化、水資源短缺、環(huán)境惡化等全球性問題，使得各國日益重視人與自然的和諧、城市的可持續(xù)發(fā)展問題。自1970年以來，丹麥GDP保持穩(wěn)步增長，能耗基本持平，18%的總能源利用來自于可再生能源。30%的電能來自于可再生能源，二氧化碳排放量未升反降。2008年，美國舊金山舉行生態(tài)城市大會，提出生態(tài)城市是指一個生態(tài)發(fā)展良好的城市。未來，我們生活的城市要使得人與自然和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要以人為本。推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)，環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展都應(yīng)遵循生態(tài)的原則，要提高人們的醫(yī)療保健水平和生活質(zhì)量。生態(tài)城市建設(shè)既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要，也要為下一代人發(fā)展考慮，實(shí)現(xiàn)人與城市的可持續(xù)發(fā)展。

“生態(tài)城市”的概念在眾多企業(yè)、機(jī)構(gòu)和國家中被采用，其原因是人們越來越關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展。希望實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展?！吧鷳B(tài)”的內(nèi)涵很豐富，既包涵了自然生態(tài)，也包涵了社會生態(tài)。從人與自然的關(guān)系層面來講，核心是主體與周邊整體環(huán)境的關(guān)系要和諧?！吧鷳B(tài)城市”則是指按照生態(tài)原則，有效利用環(huán)境資源，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的城市聚居環(huán)境。隨著人們生活質(zhì)量及生態(tài)環(huán)境意識逐步提高，城市生態(tài)環(huán)境問題已成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境的城市居民總比例高達(dá)近75%，有的城市這一比例甚至超過了90%。生態(tài)城市建設(shè)至關(guān)重要，對城市的可持續(xù)發(fā)展。人與自然和諧發(fā)展有著重要的意義。生態(tài)城市建設(shè)主要是用生態(tài)學(xué)的理論和方法來指導(dǎo)城市的發(fā)展，正確處理城市發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系，它是一種充分考慮城市可持續(xù)發(fā)展和資源約束的城市發(fā)展模式。各國在城市的設(shè)計、管理和使用方面達(dá)成的共識是，城市的發(fā)展必須符合兩大趨勢的要求：一是，越來越多的人們意識到地球自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展受到威脅，城市要與自然和諧發(fā)展；二是，更多的人口進(jìn)入城市生活。因此，城市的新建筑和基礎(chǔ)設(shè)施，新的社會與文化機(jī)構(gòu)建設(shè)也都要滿足這兩大趨勢的要求，并且不能再繼續(xù)擴(kuò)大對自然造成的不可挽回的損害。生態(tài)城市建設(shè)包括諸多內(nèi)容，如生態(tài)景觀修建、采用可持續(xù)的能源、人居環(huán)境生態(tài)化和環(huán)境教育，等等。人們在習(xí)慣、觀念、制度、思維模式和行為模式等方面自覺踐行生態(tài)城市建設(shè)，注重增強(qiáng)生態(tài)文明意識，對生態(tài)城市的建設(shè)將會起到重要的作用。增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ)，是生態(tài)城市建設(shè)成敗的關(guān)鍵之一。生態(tài)城市文化是生態(tài)城市發(fā)展過程中的一種社會現(xiàn)象。它需要人們長期創(chuàng)造和發(fā)展；它屬于歷史范疇，是一種歷史現(xiàn)象，它也體現(xiàn)一國城市的風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范和思維方式，等等。生態(tài)城市的文化發(fā)展，其核心是堅持“人與自然”和諧發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展為主要理念，重視區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展。它隨著生態(tài)城市的建設(shè)與完善，內(nèi)容不斷豐富，內(nèi)涵日趨深刻。生態(tài)文明是城市發(fā)展的必然產(chǎn)物，體現(xiàn)了人們在城市建設(shè)中思想觀念的變革，要求當(dāng)前的城市發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。加強(qiáng)生態(tài)城市建設(shè)，需要建設(shè)與發(fā)展生態(tài)城市文化，樹立生態(tài)城市的理念，從而使城市獲得可持續(xù)發(fā)展的持久動力。文明意識的增強(qiáng)，可以激勵人們建設(shè)高效、低碳、和諧與可持續(xù)發(fā)展的生活環(huán)境，推動人與自然的和諧發(fā)展?？梢栽谏鷳B(tài)觀念、生態(tài)道德和生態(tài)文化等方面，形成廣泛的共識，積極主動進(jìn)行以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生產(chǎn)方式，不損害群體生存環(huán)境和其他物種生存的自然環(huán)境，滿足自身的消費(fèi)需求。

科學(xué)健康的城市發(fā)展理念。不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)的積累，更需要關(guān)注城市文明的建設(shè)。城市發(fā)展不能盲目追求數(shù)量的增加，更應(yīng)注重發(fā)展的質(zhì)量，應(yīng)該從增強(qiáng)人的文明意識的角度對城市的發(fā)展進(jìn)行思考和分析。解決城市文明建設(shè)中存在的問題，才能更好地推動生態(tài)城市的建設(shè)。

我國城市快速發(fā)展中出現(xiàn)了很多“城市病”，如生活擁擠、交通堵塞和環(huán)境污染等，這些問題不利于城市的健康有序發(fā)展。其根源，更多的時候是因?yàn)樯鷳B(tài)城市文明建設(shè)沒有深入人心，生態(tài)文明意識不強(qiáng)。

如城市的交通擁堵不僅僅是因?yàn)檐囕v增加，很多時候是因?yàn)槿藗儾蛔袷鼗窘煌ㄒ?guī)則造成的，像非機(jī)動車駛?cè)霗C(jī)動車道，不按交通標(biāo)志行駛，等等，交通參與者安全意識、遵章守法意識低下，為城市的交通發(fā)展埋下很多隱患。一個城市交通文明的發(fā)達(dá)程度，除依賴交通法規(guī)的約束外，還要依靠每一個人的道德自律。再如，人們在購車、購房等方面追求奢華思想，使得資源不能得到合理地充分利用，影響著城市科學(xué)、合理的發(fā)展導(dǎo)向。還有。城市里隨地吐痰、公共場合抽嫻、亂貼紙質(zhì)廣告、亂扔垃圾和不文明用語等現(xiàn)象大量存在，甚至，城市中的一些公共環(huán)保設(shè)施遭到人為破壞，等等。一個城市的發(fā)展面貌和文明進(jìn)步程度不僅僅體現(xiàn)在樓宇、道路等硬件的建設(shè)上，更體現(xiàn)在居民的精神風(fēng)貌上，生態(tài)城市的建設(shè)需要在廣大民眾中普及生態(tài)文明意識教育。所以，通過各種手段，加強(qiáng)對人們的生態(tài)文明意識的教育，改變落后的思想觀念，已經(jīng)成為城市文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)。

國際上對生態(tài)城市的理論與實(shí)踐都進(jìn)行了不少探索，這為我國生態(tài)城市文明建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。

（一）庫里蒂巴市積極宣傳環(huán)境教育

巴西南部的庫里蒂巴是目前世界上被認(rèn)為生態(tài)城市建設(shè)比較成功的典型。該城市積極改善環(huán)境并保護(hù)文化遺產(chǎn)，尤其在公眾環(huán)境教育方面，教育對象從兒童開始，甚至在免費(fèi)的環(huán)境大學(xué)對市民提供環(huán)境教育。該市1/3的市民騎自行車上班，降低了污染，居民也鍛煉了身體，使得該市在交通發(fā)展方面為生態(tài)城市發(fā)展奠定基礎(chǔ)，在降低經(jīng)濟(jì)成本與環(huán)境成本方面實(shí)現(xiàn)了雙贏。

（二）日本政府積極開展低碳生活理念教育，提高居民生態(tài)文明意識

經(jīng)過多年實(shí)踐，日本政府陸續(xù)開展了環(huán)境教育宣傳的多種活動，比如，控制汽車尾氣排放、家庭自發(fā)的“家庭記賬本”活動，等等，甚至使家庭消費(fèi)與控制二氧化硫排放相聯(lián)系，取得了顯著成效。日本居民不僅積極參與自己生活周邊公共環(huán)境的日常管理，還參與城市環(huán)境規(guī)劃，這使得城市的設(shè)計與管理符合人們的需要，而且民眾的環(huán)保意識更加強(qiáng)化，熱情更加高漲。民眾參與城市建設(shè)已經(jīng)成為了日本城市規(guī)劃與管理的重要內(nèi)容。

（三）新西蘭將環(huán)境教育納入國家課程

20世紀(jì)70年代以來，新西蘭越來越重視環(huán)境教育，目的就是讓人們了解環(huán)境保護(hù)的重要性和掌握環(huán)境保護(hù)的知識，增強(qiáng)環(huán)保的責(zé)任感。社會輿論指出，環(huán)境教育是實(shí)現(xiàn)新西蘭可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，是新西蘭資源管理法案的基礎(chǔ)。在新西蘭，人們自覺踐行生態(tài)城市建設(shè)，環(huán)保意識深入人心。

在國外生態(tài)城市建設(shè)過程中，政府能夠取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)就是積極開展生態(tài)城市文化教育，開展生態(tài)城市的文化宣傳，促使城市居民參與到生態(tài)城市的建設(shè)中來，從家庭生活、生產(chǎn)生活到城市規(guī)劃與建設(shè)等各個方面，均落實(shí)生態(tài)城市建設(shè)的文化理念，踐行生態(tài)城市建設(shè)，對居民進(jìn)行生態(tài)城市文明教育，培養(yǎng)其自身的責(zé)任感。

生態(tài)城市是理想的生活居住模式，既符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求，也符合低碳城市建設(shè)的發(fā)展方向。城市的定位很大程度上影響一個城市的發(fā)展方向，生態(tài)城市建設(shè)是適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是協(xié)調(diào)城市發(fā)展與自然環(huán)境關(guān)系的主要的、科學(xué)的發(fā)展模式。生態(tài)城市的文化理念內(nèi)涵豐富，如在生活方式上，倡導(dǎo)資源節(jié)約，理性消費(fèi)。減少過度消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象。在生產(chǎn)方式上，主張低耗、低排放，將資源有限性與資源可持續(xù)發(fā)展的理念貫徹始終，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市。在行為規(guī)范上，倡導(dǎo)生態(tài)文明，自覺堅持人、自然、社會三者的和諧發(fā)展。樹立生態(tài)文明觀念，建設(shè)生態(tài)文明標(biāo)志著一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程走向更加成熟，也是“以人為本”的核心體現(xiàn)。生態(tài)城市文建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的重要驅(qū)動力，幫助民眾樹立生態(tài)城市文化建設(shè)的理念，可以在生態(tài)城市建設(shè)中貫徹群眾路線，推進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

生態(tài)城市的出現(xiàn)，反映了人類對自然的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的改變。生態(tài)文明可以使人們樹立正確的生態(tài)價值觀，它是符合歷史發(fā)展潮流的先進(jìn)的城市建設(shè)的思想觀念，它是生態(tài)城市建設(shè)的精神主導(dǎo)，作為生態(tài)城市的重要推動力，它可以滲透到生態(tài)城市建設(shè)的各個方面。因此，我們需要提出有針對性的解決方案。

一是多途徑、多方式建設(shè)生態(tài)城市文化，引導(dǎo)民眾改變落后觀念，樹立先進(jìn)意識。城市生態(tài)化就是要突出城市生態(tài)環(huán)境良好狀況、城市美好形象，它和每個人息息相關(guān)。只有建設(shè)生態(tài)城市，才能實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，才能保障人們生存的硬環(huán)境和軟環(huán)境更加合理與完善。生態(tài)城市文化建設(shè)要因地制宜，結(jié)合文化、教育、衛(wèi)生等多方面工作，共同規(guī)劃設(shè)計。

二是開展教育培訓(xùn)，推行生態(tài)技術(shù)。生態(tài)技術(shù)是人們治理和控制環(huán)境污染的一種技術(shù)形式，它的形成與發(fā)展是以人與自然的和諧發(fā)展為價值導(dǎo)向的。它的普及與應(yīng)用，既可以保證取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，還可以保證能夠獲得一定的生態(tài)效益。因此，普及使用生態(tài)技術(shù)，選擇合適的場所，建立有效的生態(tài)技術(shù)培訓(xùn)與宣傳機(jī)制，使自覺使用生態(tài)技術(shù)的觀念深入人心。

三是促使學(xué)校、機(jī)關(guān)和社區(qū)等組織機(jī)構(gòu)參與環(huán)境教育，積極創(chuàng)造生態(tài)城市文化教育機(jī)會，擴(kuò)大社會影響。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人人參與，要普及對各層次、各行業(yè)居民的環(huán)境教育，生態(tài)文明教育；調(diào)動各經(jīng)濟(jì)主體力量，多方位、多種形式、多途徑宣傳生態(tài)城市文化知識，加強(qiáng)環(huán)境文化建設(shè)，倡導(dǎo)城市生態(tài)文化，營造全社會關(guān)心、支持、參與生態(tài)城市建設(shè)的氛圍，提高生態(tài)城市建設(shè)的自覺性。

四是制定和落實(shí)生態(tài)政策。生態(tài)政策的設(shè)計與實(shí)施要綜合考慮生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人文科學(xué)等多學(xué)科理論，同時，要結(jié)合實(shí)際將相關(guān)技術(shù)予以應(yīng)用，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。它的核心是通過利益均衡機(jī)制來實(shí)現(xiàn)政府與公眾行為的一致性，調(diào)動公眾的積極性，主動參與生態(tài)城市建設(shè)。生態(tài)政策的設(shè)定，既要考慮城市發(fā)展需要，也要考慮環(huán)境承載能力；既要努力實(shí)現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，也要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三個目標(biāo)的關(guān)系。因此，只有在宏觀的經(jīng)濟(jì)政策層面上建立一種生態(tài)與城市發(fā)展相協(xié)調(diào)的政策推動機(jī)制，才能促進(jìn)城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，人們在城市建設(shè)中才能更加重視人與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，深化對生態(tài)城市文化建設(shè)理念的認(rèn)識，將生態(tài)學(xué)思想向經(jīng)濟(jì)政策、城市發(fā)展政策滲透，加快生態(tài)城市的發(fā)展進(jìn)程。

五是完善生態(tài)城市建設(shè)的法律體系建設(shè)。法律規(guī)范既可以體現(xiàn)人們對城市建設(shè)、自然環(huán)境保護(hù)的態(tài)度，也可以將建設(shè)生態(tài)城市文化、保護(hù)生態(tài)的理念加以強(qiáng)化。只有完善建設(shè)生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)法律文件，才能在生態(tài)城市建設(shè)上做到有法可依，推動人們在價值觀上的轉(zhuǎn)變，更有效地協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。

綜上所述，通過推進(jìn)生態(tài)城市文化建設(shè)，可以有效助推生態(tài)城市的建設(shè)，人們只有從價值觀、思想意識方面重視生態(tài)城市文化建設(shè)，才能自覺參與生態(tài)城市建設(shè)，才能更好地處理人與自然之間的和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)“城市讓生活更美好”的城市發(fā)展導(dǎo)向。