A 本場考題

請以“情理之間”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選。

思路引擎：“情理之間”強(qiáng)調(diào)的是情與理之間的關(guān)系?！扒椤钡膬?nèi)涵可以是親情、友情、愛情等，還可以是情面、情形、情懷、情趣等?！袄怼钡膬?nèi)涵可以是道理、事理、法理、理想、理念等。在這里，我們要注意的是，“情理之間”這組關(guān)系型的題目與“情理之中”是不同的?！扒槔碇小蹦：藘烧咧g的關(guān)系，往往表達(dá)的是“出乎意料”而又在“情理之中”的主旨。而“情理之間”則是辯證統(tǒng)一的。在日常生活中，情理之間時(shí)常讓我們舉棋不定，甚至痛苦不堪難以抉擇。因?yàn)楹芏嗍虑楹锨?，但不合理；又有很多事情合理，但又不近乎人情。于是乎，為情而身陷囹圄者有之；為理而?zhí)著，眾叛親離者也不少。

本文題與生活聯(lián)系相當(dāng)密切，因此學(xué)生在選材上有比較廣闊的空間。如果寫記敘文，在講述“情與理之間”糾結(jié)的故事的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)男睦砻鑼懯俏恼鲁晒Φ年P(guān)鍵。情和理之間的較量常常是于無聲處聽驚雷的。如果寫議論文，應(yīng)當(dāng)以對兩者關(guān)系的深度剖析取勝。在論述“情與理”時(shí)，我們在普遍思維的過程中，可采用逆向思考。

B 現(xiàn)場作文一

情理之間

□施 展

他點(diǎn)燃香爐，青藍(lán)色的煙縷縷飄出，秋風(fēng)漏進(jìn)窗口，袖口的白綢便與青煙糾纏在了一起，他的思緒也如此糾結(jié)。他向來足智多謀，敏捷果斷，可這一次他卻猶豫了……

“情……理……”他反復(fù)念叨著，睜著一雙無助的眼睛。他伸手揉了揉雙眼，再睜開時(shí)，忽然看見那青煙化成了一個(gè)青衣女子，那白綢則化作了白袍壯士，兩個(gè)人在他面前相對而立，默默無言。他走上前去作揖，那青衣女子便轉(zhuǎn)向他。

“我名為情，在云長義釋孟德時(shí)的青龍偃月刀上小住過，在司馬相如賦《鳳求凰》的筆墨間停留過，在李代桃僵的時(shí)候徘徊過。我是情，世人莫不為我動(dòng)容。我是英雄的淚，淚人兒的笑，笑者的愁，愁者的一抹豁達(dá)。因?yàn)槲?，人與草木相異。無人責(zé)備動(dòng)情之人，先生要以情為重??！人若無情，豈非草木？”青衣女子漸行漸遠(yuǎn)，化作碧清的流水蜿蜒而去，他看得發(fā)呆了。

“呵！”如雷之聲打斷了他的遐思。

他一回首，原來是那位白袍壯士?！按笳煞虬材転榍樗В∥颐麨槔?，我與諸子共游，祁黃羊保薦仇人時(shí)我在！包青天誅陳世美時(shí)我在！”

“包青天？”他問道。

白袍壯士接著說：“啊，那是你之后幾百年的人了，莫怪我嘴快，你可不如后人吶！理為國法，那包青天便是崇法之人。天機(jī)不可泄漏，我不便多說。只是先生可知以理服人？江山之固，唯理也。無理則若小兒取鬧，軍士何服先生，國家安可穩(wěn)固？先生三思，人情誠可貴，法理價(jià)更高??！無情之人冷酷，可無理之人當(dāng)誅！”白袍壯士提著寶劍一下子消失了，再看時(shí)他已化為一座孤山。

不一會兒，一泓清水繞山而來，清水繞山卻不能毀山，山使清水成為曲流，卻終不能阻擋流水。他一動(dòng)不動(dòng)，佇立在這山水前，看著山水間突突地生出來許多碧綠的小草，開出雪白的花。他若有所悟。

“先生，先生”的叫聲打碎了一切。原來是一場夢！小書僮側(cè)立一旁：“已是天明了，先生，昨天的事還……”小書僮的聲音漸漸小得聽不到。他走到前廳，百官都靜候著。他略遲疑了一下，低下頭說：“斬了馬謖?！薄爸T葛先生！”“丞相！”所有人驚呆了?！扒椤怼敝T葛亮念叨著抬起了頭，淚水簌簌而下。

人們都說，諸葛亮揮淚斬馬謖，他是哭著的，不錯(cuò)，但他是用理捍衛(wèi)了情。清水繞著孤山，山水間一片生機(jī)……

有人說，他看見青衣女子與白袍壯士相攜而行，一路笑語不斷。不知是真是假。

教師點(diǎn)評：

作者開頭用詩意的語言設(shè)定了一個(gè)特定的情景，還有在“情理之間”糾結(jié)的諸葛亮的形象?！扒酂煛迸c“白綢”的糾纏實(shí)際上是人物心理的再現(xiàn)。作者讓情理分別化為“青衣女子”和“白袍壯士”，并演繹了一段“情”與“理”的對決。作者讓它們在訴完各自內(nèi)心的衷情之后，又自然地分別化作“碧清的流水”和“一座孤山”，讓諸葛亮最終在山水相繞中頓悟：清水繞山卻不能毀山，山使清水成為曲流，卻終不能阻擋流水。于是人物內(nèi)心“情理之間”的糾結(jié)也就消失了。文章中心也就顯豁了，“用理捍衛(wèi)了情”“山水間一片生機(jī)”。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分

C 現(xiàn)場作文二

情理之間

□朱丹妮

小城近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，一座又一座的高樓遮天蔽日。昔日寬闊的街道如今因兩邊停放汽車而變得狹窄起來。我穿梭其中，竟有種看車展的意味。

醒目的亮黃色使眼前這輛車從眾多的車輛中凸顯出來。車后窗上那張亮黃色的標(biāo)識因車子本身的黑色而更為顯眼。

走近了，我才看清那標(biāo)識上用鮮紅色顏料書寫的幾個(gè)大字：

“打倒小日本，保衛(wèi)釣魚島！”

我本想稱贊車主擁有濃濃的愛國之情，目光卻不經(jīng)意地瞟到那個(gè)有些渺小的車牌上——豐田。原來是日系車！

我心里有些想笑！想了想，卻又有些難受。

雖然我沒有親自參加過那些為了保衛(wèi)釣魚島舉行的游行，卻從新聞上了解到一些信息?！按?、砸、搶”這三個(gè)字早已將游行之初所包含的愛國情懷抹殺得一干二凈。我想起新聞上的畫面：被砸得變形的卷簾門、凹陷的車門、一地破碎的玻璃，還有砸完后人們臉上野蠻而又得意的神情。在他們身上，我看不到理智，有的只是愛國情懷外衣下那一張張丑惡的嘴臉。

難道愛國情懷的表現(xiàn)是喪失理智地去損害他人的利益嗎？

我想起了那位跳海而死的英雄?！伴L夢千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴？”陳天華的愛國精神歷來為世人稱道。他用自己的死，來換取國人的覺醒。這樣的愛國情懷沒有損害他人的利益，卻喚醒了睡夢中的國民。

我又想起了那封“淚珠與筆墨齊下”的《與妻書》。在親情與國家之間，林覺民選擇“以天下人為念”。理智讓他看清自己的選擇。雖是“寂寂黃花，離離宿草。出師未捷，埋恨千古”，可又有誰能否認(rèn)黃花崗七十二烈士為辛亥革命的勝利作出的貢獻(xiàn)呢？

在愛國情與理智之間，那些“打、砸、搶”的游行者們似乎站錯(cuò)了位置。理智地愛國才是我們真正需要的。

思緒被打開車門的車主打斷。那位車主拎著一袋食物，不安地四下里張望著，似乎想看看周圍是否有虎視眈眈的雙眼。

看著汽車疾馳而去，我內(nèi)心默念著：理智愛國！

教師點(diǎn)評：

作者從日常生活入手，引出關(guān)于“愛國情與理智之間”的話題。開頭用一個(gè)特寫鏡頭，瞄準(zhǔn)的是一款豐田日系車主在這場抗議浪潮中的微妙的心理狀態(tài)和表現(xiàn)，從而引發(fā)對“保衛(wèi)釣魚島游行”中出現(xiàn)的“打、砸、搶”行為的議論，切中時(shí)弊，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。接著作者提出了“難道愛國情懷的表現(xiàn)是喪失理智地去損害他人的利益”的疑問，并用陳天華和林覺民的事例進(jìn)行有力的論證，最后得出結(jié)論：“理智地愛國才是我們真正需要的”。結(jié)尾不僅僅是對開頭的呼應(yīng)，更讓我們對現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻形勢多了一份清醒的認(rèn)識，從而深化了文章的中心：“理智愛國”。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分

D 現(xiàn)場作文三

情理之間

□喬亞男

自周以來實(shí)行的宗法制用血緣關(guān)系將中華民族連成一體，屹立千年不倒，這是榮耀；但與此同時(shí)，它也將中國變成一個(gè)人情社會，這卻是悲哀。

國人善于將情與理混為一談，可我卻要疾呼：情與理之間有三道不能跨越的坎。

情理之間第一道不能跨越的坎是“道德底線”。道德底線讓人學(xué)會分清情與理，不會讓人任由心情擺布而喪失理智。

正如那“微笑局長”楊先生。也許那日他的確有什么喜事，但對于30多條生命的逝去，他不應(yīng)該讓心情主宰了理智，露出那不合時(shí)宜的笑容。

又如那用手拿起殺人刀的藥家鑫。車禍后的狂亂心情讓他喪失了道德底線。面對垂危女子的呼救，他卻選擇持刀相向。一聲槍響結(jié)束了他原本可以更加美好的未來，可悲可嘆。

情理之間第二道不能跨越的坎是“羞恥之心”。當(dāng)想要出名的渴望控制了理智，便是羞恥之心的喪失。于是有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車后笑”的拜金女馬諾。于是透視裝、布條裝、真空裝橫空出世，讓人不禁產(chǎn)生疑惑：幾千年來水蓮花般嬌羞的古典仕女去哪了？

衣服越穿越少怕什么？頂多得個(gè)重感冒?？墒沁@2012年最“忙”的皮鞋才厲害，上得廳堂，成為膠囊，下得廚房，成為酸奶，沒有最毒，只有更毒。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)就是羞恥心喪失的表現(xiàn)。喪失了羞恥心，所以女明星們?yōu)椴衔?，衣服越穿越少；喪失了羞恥心，所以商家們?yōu)橹\利益，造假手段越來越毒。

情理之間第三道不能跨越的坎是“法律法規(guī)”。人類社會因?yàn)橛辛朔刹抛兊糜姓驴裳７蓹M亙在情與理之間，給了它們明確界線，使情與理不至于混亂。昔日的打黑英雄文強(qiáng)曾榮極一時(shí)，可他卻按捺不住內(nèi)心的欲望，跨越了法律的界限，參與貪污，涉黑，往昔的種種輝煌無法替他那罪惡的后半生做掩飾。理容不得半點(diǎn)人情，所以法律對他做出了公正的判決。

向前一步是天堂，向后一步是深淵。情理之間的抉擇，正是人生路上一直存在的一道選擇題，所以我們一定要把握好情與理之間的三道坎。

教師點(diǎn)評：

文章開頭作者從自周以來實(shí)行的宗法制入手，然后筆鋒一轉(zhuǎn)直擊現(xiàn)實(shí)：“中國變成一個(gè)人情社會”的悲哀。針對此種社會現(xiàn)象，作者鮮明地提出了要把握好橫在情理之間的三道不能跨越的坎，以警示世人。接下來作者的論述條理清晰，逐層發(fā)表自己的見解，所舉事例富有時(shí)代氣息，讓人讀后心靈為之震顫。從“微笑局長”楊先生、音樂才子藥家鑫揮刀殺人案、拜金女馬諾、皮鞋酸奶、打黑英雄文強(qiáng)等事例論述，語言犀利，具有很強(qiáng)的震撼力和說服力。結(jié)尾干凈利落，直奔主題，觀點(diǎn)鮮明，比喻形象生動(dòng)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級18分=55分