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議論文以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用概念、判斷、推理，來闡釋作者的觀點(diǎn)和主張。其基本要素包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。論證方式有立論與駁論兩種。

一篇成功的議論文，首先，中心論點(diǎn)要做到旗幟鮮明，健康向上。其次，要根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，多角度、全方位、辯證地確立文章的分論點(diǎn)。第三，論據(jù)一定要圍繞中心論點(diǎn)精心篩選，做到真實(shí)、典型，盡量囊括古今中外、政史文哲，同時(shí)還要有新鮮感。最后，要掌握常見的論證方法。它是議論文的邏輯關(guān)系紐帶。我們要巧妙運(yùn)用這條紐帶把論據(jù)串在一起，有效地證明中心論點(diǎn)。常見的論證方法有例證法、引證法、因果法、對(duì)比法、類比法、喻證法、反證法、引申法等。下面我們具體介紹幾種論證方法：

一、對(duì)比論證，明了是非

對(duì)比論證是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱。這種方法有意將好與壞、真與假、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔等對(duì)照來寫，通過對(duì)照、比較，鮮明地揭示事物的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，使結(jié)論映襯而出。

對(duì)比論證的論證過程是：引用材料，亮明觀點(diǎn)—剖析材料，展開聯(lián)想—正反對(duì)比，辯證分析—重申觀點(diǎn)，首尾呼應(yīng)。

二、以小見大，由表入里

透過“小材料”的表面，層層剖析，挖掘出反映現(xiàn)代生活的本質(zhì)，揭示深刻的哲理，就是以小見大的論證方法。也就是從大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景中，選取最能反映事物本質(zhì)特點(diǎn)的某一側(cè)面作為突破口，來直觀反映社會(huì)生活。

以小見大論證方式的結(jié)構(gòu)是：擺出現(xiàn)象—引發(fā)思考—生發(fā)聯(lián)想—揭示實(shí)質(zhì)—深層引申—得出結(jié)論—辯證回歸。

三、反彈琵琶，標(biāo)新立異

“反彈琶琶”即逆向思維，就是要克服思維定式，從相反的方向進(jìn)行思索，從而發(fā)現(xiàn)新的思想，塑造新的形象，且逆向思維法常常能出奇制勝，取得突破性解決問題的方法。

逆向思維法的一般論證過程是：否定舊觀點(diǎn)—提出新觀點(diǎn)—分析論證新觀點(diǎn)—?dú)w納總結(jié)。

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在議論文寫作中，很多學(xué)生常常會(huì)步入一些誤區(qū)：

一、論點(diǎn)不明或沒有論點(diǎn)

不少文章洋洋灑灑，漫無邊際，論點(diǎn)模棱兩可，似是而非，使讀者如墜云里霧中，不知所云。這樣的文章就像一個(gè)殘疾人，難成佳作。

二、論據(jù)堆砌

有不少學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，要想文章論證有力，論據(jù)就應(yīng)該多多益善。因此，他們?cè)谧魑臅r(shí)搜腸刮肚，旁征博引，一篇議論文儼然一部論據(jù)大觀。要寫好議論文，論據(jù)的使用必不可少，但是需要依靠論證方法這條紐帶把論點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地聯(lián)系起來。論據(jù)就像材料，如果只是把它們雜亂地堆在一起，最終還是難以真正發(fā)揮其作用。

三、論據(jù)不足

眾所周知，說理要縝密，論據(jù)必須全面、充分。但是有些學(xué)生因?yàn)樽魑募挤ú粔驄故?，抑或知識(shí)面比較狹窄，他們?cè)谡摀?jù)的使用上顯得力不從心。若沒有一個(gè)論據(jù)作為支撐點(diǎn)，這樣的文章往往會(huì)內(nèi)容空泛。

四、論據(jù)表達(dá)方式不當(dāng)

議論文的主要表達(dá)方式是議論，必要時(shí)也輔之以記敘，但記敘要簡(jiǎn)明、概括，絕不能拖泥帶水，沒完沒了。有些學(xué)生運(yùn)用例證時(shí)大肆鋪排，甚至連記敘文的六要素都一一交代清楚。這種做法會(huì)本末倒置，使文體不清。

五、論據(jù)乏力

典型性是對(duì)論據(jù)的基本要求之一。道理論據(jù)最好是名言警句，事實(shí)論據(jù)要求眾所周知，只有這樣才能讓人心悅誠(chéng)服。有些文章之所以給人以蒼白無力之感，論據(jù)缺乏典型性是其重要原因之一。

要走出這些誤區(qū)，具體說來，一是要開門見山，讓自己的觀點(diǎn)在讀者面前暴“露”無遺，并時(shí)刻牢記議論文的文體特征，切不可一味玩深沉。二是要廣泛收集論據(jù)，做到言之有據(jù)。三是要精心篩選論據(jù)。四是要明確不同文體的敘述要求，敘議得當(dāng)。五是要以論理力度為標(biāo)準(zhǔn)，選取典型論據(jù)。