上，積極之態(tài)。

古語云：欲得其上，必求上上。

“上上”所代表的，是上之上的精進(jìn)過程，上與上的相對關(guān)系，上上合一的和諧境界。

“SANSA上上”由中國設(shè)計(jì)界十大杰出青年，首位囊括IF、紅點(diǎn)、IDEA國際頂級大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師，洛可可創(chuàng)新集團(tuán)創(chuàng)始人——賈偉，歷經(jīng)十余年的設(shè)計(jì)探索與文化思考，于2009年領(lǐng)銜設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在北京創(chuàng)立。

“SANSA上上”遵循著“述而不作”的創(chuàng)作準(zhǔn)繩，由東方傳統(tǒng)文化繼承精萃，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語義熔鑄其中，藉由對話心靈的日常物品，溯尋文化的喚醒與情感的共鳴。

“SANSA上上”專注追求“活潑潑的生活禪”。倡導(dǎo)將積極、豐富、平衡的中國“禪”智慧融入日常點(diǎn)滴。以內(nèi)觀自省的平和態(tài)度，感悟純凈的內(nèi)心世界，追求美好上上生活。

無弦（音樂茶盤）

靈感來自東晉文豪陶淵明的無弦古琴。

“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？”

琴道與茶道的期遇，傳遞著陶公撫琴獨(dú)樂的意外之韻。

上山虎（香臺(tái)）

以石代山，以虎喻人。

步步登高，虎嘯人生路；

香枝燃盡，軌跡猶存。

荷塘月色（香盤）

一枝枯荷，幾扇蓮葉。

外枯而中膏，似淡而實(shí)美。

一輪冷月，半畝荷煙。

應(yīng)是水中月，波定還自圓。

半食（對碗）

陰陽相對，半食全碗。

靈感源自禪宗“花未全開月未圓”的完美境界。

不可自滿的容器，輕訴著適可而止的人生領(lǐng)悟。

磨杵成針 （香臺(tái)）

每一炷香枝的燃燒，都是一次專注與虔誠的磨礪。

香灰跌落，記錄心路的成長。

粗糙的表殼之下，漸顯華麗的靈魂。

飛龍?jiān)谔欤ㄏ闩_(tái)）

魚躍龍門，浮麟化燼，飛龍?jiān)谔?，凡煙成云?/p>

上上簽 （牙簽盒）

靈感源自中國的祈福文化。

以天壇祈年殿的剪影，寓意吉祥如意的上上之簽。

以官帽的輪廓，送出升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮米Ｔ浮?/p>

和而不同（果盤）

靈感源自“扁擔(dān)長，板凳寬”的民間童謠。

扁擔(dān)承物，板凳載人。

雖個(gè)性迥異，卻都蘊(yùn)含承載的功能。

讓對立的兩者和諧共生、互為支撐，是對“君子和而不同”的詼諧詮釋。

大耳有福（套盤）

靈感取自佛像的大耳。

民間相傳，耳大有福。

但佛耳雖大，佛心更廣。

真正的福氣，應(yīng)是源于心胸的擴(kuò)展與自我的超越。

高山流水（香盤）

以煙代水，一石知山。

煙氣騰挪，方寸之間容納天地氣象。

空山無人，水流花開。

忘記自我，山水之間亦可明心見性。