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        呂樂:電影不要太“電影”

        2013-01-01 00:00:00璐妮張雪張海鵬
        文化產(chǎn)業(yè) 2013年5期

        呂樂的電影里,無論是情節(jié)還是鏡頭的運(yùn)用,追求的始終是真實(shí),就是不要太“電影”,而是“恰如生活本身”。

        呂樂

        著名電影攝影師,曾為張藝謀、馮小剛、吳宇森等導(dǎo)演擔(dān)任攝影指導(dǎo),作品包括《活著》《搖啊搖,搖到外婆橋》《赤壁》《非誠勿擾》《唐山大地震》《一九四二》等。也曾先后執(zhí)導(dǎo)《趙先生》《美人草》《十三棵泡桐》等多部影片。先后在奧斯卡、戛納、東京等國際電影節(jié)上獲得驕人成績。

        圖為呂樂出席第二十屆北京大學(xué)生電影節(jié),并接受多家媒體采訪。

        再拾導(dǎo)筒首嘗微電影

        許多人知道顧長衛(wèi),但不曉得呂樂。

        呂樂被圈內(nèi)人稱為“呂叔”,是與顧長衛(wèi)、侯詠并稱為“中國電影三只眼”的著名攝影師。他有著扎實(shí)的歐洲電影尤其是法國電影的知識體系,這位“影像玩家”近日攜影片《一維》亮相第二十屆北京大學(xué)生電影節(jié)開幕式,這也是該片繼香港首映后首次與內(nèi)地觀眾見面。

        “17分鐘的微電影,不知呂樂導(dǎo)演最想要觀眾注意的情節(jié)和細(xì)節(jié)是什么?”面對現(xiàn)場主持人的提問,呂樂的幽默回答博得了滿堂笑聲:“17分鐘,除了2分鐘的字幕,剩下的15分鐘都需要觀眾好好觀看。”

        作為時隔五年后再拾導(dǎo)筒的回歸之作,《一維》改編自鹿橋先生的小說集《人子》,這部17分鐘的短片用呂樂的話說這是一個“似懂非懂之間的故事”,主人公是古代托托國的太子和法師,他們的所作所為都在探討一個命題——如何辨清善惡?!八v到了我們理解善惡的幾個層面,包括儒家、道家、基督教、佛教、天主教、穆斯林,他們怎么看待善惡?!眳螛贩Q自己的這部短片不像微電影,而是“縮小的一個故事片”,因?yàn)椤拔㈦娪耙话愣际怯幸环?,你鋪墊、解扣,然后一翻完,就結(jié)束了?!兑痪S》不是這種?!?/p>

        表現(xiàn)形式上,被稱為呂樂在片中把人物處理成類似于剪影的平面形象,背景以水墨打底,全片拍攝極具實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新風(fēng)格,巧妙融合了中國水墨畫神韻以及皮影戲元素,而影片的幕后團(tuán)隊(duì)皆為馮小剛的“御用”班底。呂樂表示,故事主題本身比較復(fù)雜、深刻,而他想采用簡單的手法來表現(xiàn)。雖然呂樂表示,《一維》就是“一個平面,一個空間”,但是在電影中呈現(xiàn)出非常多的立體效果。當(dāng)被問到拍長片和拍微電影哪個更難,呂樂巧妙地回答:“拍好更難?!?/p>

        “以萬變應(yīng)萬變”

        作為與顧長衛(wèi)、侯詠并稱為“中國電影三只眼”的著名攝影師,呂樂用“以萬變應(yīng)萬變——鏡頭時刻跟著故事走”的攝影風(fēng)格服務(wù)于各大導(dǎo)演。無論是商業(yè)片的明快流暢,還是藝術(shù)片的文藝細(xì)膩,在其鏡頭下都能游刃有余地貼近主題。

        他曾為馮小剛(《集結(jié)號》《非誠勿擾》《一九四二》)、張藝謀(《活著》《搖啊搖,搖到外婆橋》)、吳宇森(《赤壁》)等名導(dǎo)的影片掌過鏡,并憑借與張藝謀早年合作的電影《搖啊搖,搖到外婆橋》,先后獲得了“戛納國際電影節(jié)最佳技術(shù)獎”“紐約影評人協(xié)會獎最佳攝影獎”,并闖入好萊塢,獲得奧斯卡金像獎最佳攝影獎提名。2012年,呂樂憑《一九四二》獲得意大利攝影家協(xié)會最佳攝影獎,獲獎理由稱:“影片的攝影非常奇特準(zhǔn)確地把中國近代史黑暗的一面呈現(xiàn)給世界,讓我們都有了審美和學(xué)習(xí)的機(jī)會?!瘪T小剛稱贊呂樂獲獎實(shí)至名歸,“我跟呂樂合作過很多次了,他的攝影很有特點(diǎn)。在《一九四二》中,所有的人物都沒有一個近景,沒有一個特寫,最近的景別是小中景。呂樂的攝影非常客觀?!倍趨螛房磥恚榜T導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,我完成了我的承諾?!?/p>

        談到《一九四二》的拍攝緣由,呂樂說,“馮導(dǎo)當(dāng)時給我說了幾個片段,當(dāng)然現(xiàn)在減掉了。一是在教堂面前分粥,神父不讓分粥,條件是讓活著的人先把外面的人埋了之后再分??墒钱?dāng)時人已經(jīng)饑餓到一種程度了,神父退一步說,那把自己的親人埋了之后再分。老鄉(xiāng)就答應(yīng)了,埋完了發(fā)粥。但當(dāng)時是用北方那種浮土埋的,一夜大風(fēng)之后,上面的土被吹走,被埋的尸體又出現(xiàn)了。我當(dāng)時就對馮導(dǎo)說,我做。”在呂樂看來,每個創(chuàng)作者都有自己看世界的方法,其實(shí)《一九四二》在重慶、日軍這部分是一個政治史,但在劉震云這里是一個關(guān)于生存、生命的故事,“我愿意出這份力?!?/p>

        在拍攝技巧上,呂樂時不時地“獨(dú)創(chuàng)”,《集結(jié)號》開場有一段很長的戰(zhàn)爭戲,這個場景正是呂樂借鑒了好萊塢的片子里面攻諾曼底的時候機(jī)槍掃射用的是風(fēng)鉆做出的效果,“我當(dāng)時覺得他們做的效果好,因?yàn)檫@種顫抖有種主觀參與的感覺,我就跟攝影組的人說,大家回家買按摩器,就讓所有助理都去買,后來買了一個鯨魚樣子的,把它捆到手柄上面,一開拍就有晃動,把這種打槍的效果做出來了?!碑?dāng)記者表示“用按摩器拍片絕對是獨(dú)創(chuàng),比外國人先進(jìn)”時,呂樂笑著說,“方法是獨(dú)創(chuàng)的,不一定先進(jìn),山寨?!?/p>

        對于不同的影片,呂樂有著不同的處理技巧,“設(shè)計(jì)《集結(jié)號》的時候,我們把很多按摩器綁在一起捆在鏡頭下,配合開槍的節(jié)奏。到了《唐山》,(拍地震)我們還嘗試用了按摩椅?!兑痪潘亩防?,我們把很多鏡頭放到鐵軌上、捆在自行車上,不用非得跟著炸彈這么一哆嗦,因?yàn)殡娔X能做這些了,只是把機(jī)器放在各個角度、離炸點(diǎn)最近、最深的地方?!?/p>

        與大牌導(dǎo)演的多次合作,也讓他對其導(dǎo)演風(fēng)格認(rèn)識頗深。“張藝謀是攝影出身,對圖片感覺很好,他比較注重圖像的光影。馮小剛是學(xué)繪畫的,做過舞臺的美工,他更強(qiáng)調(diào)的是畫面構(gòu)圖,同時小剛的靈活性是過人的。吳宇森很大氣,《赤壁》最大的印象是七百人的大場面,而且很有音樂感,他拍一場戲之前都會先把音樂選好,比如舌戰(zhàn)群儒,諸葛亮被魯肅帶著來蒙孫權(quán),本來是場說話的戲,他就先不管音樂用不用,都會先準(zhǔn)備好?!?/p>

        “別拍得太美”

        呂樂的電影里,無論是情節(jié)還是鏡頭的運(yùn)用,追求的始終是真實(shí)。他不想電影離生活太遠(yuǎn)。“真實(shí),是一個表現(xiàn)手法?!彼缡钦f。

        看他的電影一如聽他的語言習(xí)慣——找不到完全靠技巧來吸引眼球的炫耀性“華麗畫面”,他完全抵制商業(yè)片的兩極鏡頭,至于燈光和布景,也以真實(shí)可信為重。他甚至還特別要求現(xiàn)場人員:“別拍得太美了,別布光布得‘太電影’,生活化一點(diǎn),‘紀(jì)錄片’一點(diǎn),要有生疏感?!边@一點(diǎn)從他作為攝影師的眾多熱門電影中便可見一斑,《活著》《唐山大地震》《非誠勿擾》及至《一九四二》,觀眾在這些影片中幾乎感受不到攝影機(jī)的存在。鏡頭跟著劇情走,這正是他的風(fēng)范。

        實(shí)際上,被很多人忽略的是,呂樂亦作為電影導(dǎo)演和編劇活躍在當(dāng)下中國電影舞臺,助劉燁獲得中國電影金雞獎最佳男演員的電影《美人草》正是他的作品。呂樂曾在法國留學(xué),受到約翰·卡薩維茨的影響。他特別感慨、繼而喜歡卡薩維茨電影中的表演狀態(tài),影片中的演員在對話時,都是結(jié)結(jié)巴巴,別扭糾結(jié),如此真實(shí)的接近生活中的世界。正因此,自己做導(dǎo)演,更是將這種平實(shí)無華的影像風(fēng)格推到極致。他追求的,就是不要太“電影”,而是“恰如生活本身”。他有個習(xí)慣,做故事片之前必須要先采訪,就連根據(jù)小說改編的《十三棵泡桐》和《美人草》也沒有例外。在《山鄉(xiāng)書記》中,他更是讓真人說話,而非代他發(fā)言。呂樂靠一種執(zhí)拗拋棄了公式,盡可能地保持了對“真實(shí)”的“真誠”。他說,“電影的攝影一定要形成一個風(fēng)

        格,構(gòu)圖要一致,即使是平淡,也要平淡的一致?!?/p>

        呂樂,給人最直接的印象就是靦腆,很容易害羞。他曾坦言,“可能是職業(yè)的原因,作為攝影師,我習(xí)慣于在取景器后面看演員演戲,反而在公眾面前會比較怯懦。”在人前,更多的時候,他往往給人種欲說還休的感覺,看起來總有幾分猶豫和些許的頹唐。

        但是,表面上一副妥協(xié)的姿態(tài),卻無法掩飾其內(nèi)心的執(zhí)拗與堅(jiān)持。呂樂透露,從《一九四二》后就不再做攝影師了,有片子找上也推掉了。因?yàn)椤皼]有膠片了,我拍數(shù)字沒有年輕人拍得好,所以就不做了?!北粏柤笆欠裼心z片情結(jié),他回應(yīng)“倒不是膠片情結(jié),我覺得我自己跟不上時代,在技術(shù)上?!彼脖硎咀约翰粫プ鰯z影指導(dǎo),因?yàn)椤爸笇?dǎo)感覺像評論似的,沒有必要的?!?/p>

        曾被問到不做攝影師是否會專職做導(dǎo)演時,呂樂說,“人嘛,有經(jīng)歷,有說故事的沖動。做導(dǎo)演首先要有講故事的沖動,其次就是掌握權(quán)力的沖動,還有對生活的看法?!薄拔夷敲炊嗥記]有通過(審查),這是一件挺麻煩的事情。”盡管呂樂對自己這些年大部分導(dǎo)演的作品未能在院線上映感到遺憾,但此次帶著《一維》回歸,也表明未來對電影創(chuàng)作的態(tài)度:“到了我這個年紀(jì),對生命里很多事情有自己的體會,我立志去做一個專業(yè)的、職業(yè)的導(dǎo)演,有人推薦劇本,我會盡力做好。 ”

        對于攝影師與導(dǎo)演的區(qū)別,呂樂很形象地比喻,“攝影師的眼睛是‘散光’,導(dǎo)演的眼睛則是‘聚光’——攝影師的眼睛是“散光”,要把兩只眼睛往外散射,會注意周圍的環(huán)境和氣氛。而導(dǎo)演的眼睛則是“聚光”,上萬人的現(xiàn)場,導(dǎo)演所看到的就是主演在干什么。做攝影師的時候,很多時候是技術(shù)成份,當(dāng)導(dǎo)演的時候很多東西是靈氣,就和畫國畫里的留白一樣,好的導(dǎo)演其實(shí)是把這個東西做得很好,可是攝影你不能留白,焦點(diǎn)不能留白?!?/p>

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