筆者收藏到一件民國(guó)黃銅詩(shī)文墨盒，原光透亮，意趣盎然，用句時(shí)髦的話來(lái)描述，便是頗具“民國(guó)范兒”。這件墨盒之上，有詩(shī)文可以吟誦，還有一些奇趣天成的韻味可以再現(xiàn)民國(guó)文人的生活方式和精神氣質(zhì)。

很多人醉心于民國(guó)文人的“民國(guó)范兒”。彼時(shí)的中國(guó)，因?yàn)閮?nèi)憂外患，文化人在其使命感的驅(qū)使下才情進(jìn)發(fā)，各抒胸臆，可以說(shuō)是中國(guó)文化史上第二個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。那是一個(gè)大師輩出的時(shí)代，一個(gè)個(gè)文人知識(shí)分子，都是一座座文化昆侖。那些個(gè)性鮮明，氣質(zhì)獨(dú)特的文人更是民國(guó)留給中國(guó)的一份寶貴的財(cái)富。

現(xiàn)代人對(duì)墨盒的理解大多來(lái)自于打印機(jī)，雖然都與文字有關(guān)，但墨盒對(duì)于舊時(shí)文人來(lái)說(shuō)更為直接，因?yàn)樗怯脕?lái)裝盛墨汁的文房用具，號(hào)稱文房至寶。據(jù)史學(xué)名家鄧之誠(chéng)《古董瑣記全編》一文所述，墨盒“大約始于嘉、道之際。”但南京博物館《南京明代吳禎墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》所列出土文物中即有銅墨盒一件，可見最遲應(yīng)在元末明初就有了銅墨盒，只是未被人們所普遍采納。

確切地說(shuō)，墨盒的使用在清代最為流行，到晚期以后，隨著書寫的大量運(yùn)用以及中西方文化的交匯碰撞，以硯磨墨的作法顯然跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，液體墨水漸漸取代了固體墨，進(jìn)而出現(xiàn)了用以盛放墨水的器具，即為墨盒。早期的墨盒多為黃銅和白銅，以銅為墨盒算是對(duì)液體墨水的一大禮遇，因?yàn)樵诒藭r(shí)，銅不易得，屬于官方控制的管制品。也正因?yàn)槿绱?，文人出于?duì)文房用具的挑剔和講究，才采用銅質(zhì)墨盒。演變至后期，隨著清政府的覆亡，一切舊有制度變得可有可無(wú)，墨盒的材質(zhì)就變得豐富起來(lái)。民國(guó)之后還出現(xiàn)了銀、鋁、玉、陶瓷和塑膠等材質(zhì)的墨盒。

隨著時(shí)代的發(fā)展，銅質(zhì)墨盒雖然退出了歷史舞臺(tái)，但卻成了收藏寵兒。材質(zhì)上分為紫銅、黃銅和白銅，形狀上更是多姿多彩，計(jì)有正方、長(zhǎng)方、橢圓、六角、八角、雙錢、圓形、矩形、棱形、扇形及各種花形，筆者收藏的這件桃形，算是極為罕見的仿生形。更為可貴的是，墨盒之上的雕刻藝術(shù)往往體現(xiàn)一個(gè)墨盒的格調(diào)、情趣乃至價(jià)值。比如該桃形墨盒之上，即有詩(shī)文嵌刻，為左宗棠的名句：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人?！币馑紭O為淺顯，又極為雋永深遠(yuǎn)，很得篆刻閑章之精妙。

從豪情文章到文房情趣，這件黃銅桃形墨盒帶領(lǐng)我們回到激情飛揚(yáng)的時(shí)代。