[摘 要]順應(yīng)理論認(rèn)為，使用語(yǔ)言的過(guò)程就是不斷作出選擇的過(guò)程，它包括語(yǔ)言使用的多個(gè)方面。根據(jù)順應(yīng)理論， 翻譯也可看做是在目的語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)境中進(jìn)行語(yǔ)言選擇同時(shí)詮釋原語(yǔ)文化的過(guò)程。本文在順應(yīng)論的指導(dǎo)下對(duì)馬愛(ài)農(nóng)翻譯的《綠山墻的安妮》為個(gè)案進(jìn)行分析，探討譯者在翻譯過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)做出的動(dòng)態(tài)順應(yīng)。

[關(guān)鍵詞]順應(yīng)論；兒童文學(xué)翻譯；文化語(yǔ)境；語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

[中圖分類號(hào)]H085.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）02 — 0092 — 02

一、引言

兒童文學(xué)是人們?cè)谡麄€(gè)生命中接受最早的文學(xué)形式，它不僅傳達(dá)真、善、美，而且可以幫助人們理解生命的真諦，豐富人們的想象力和提高審美判斷力，兒童文學(xué)的作用和意義不可低估，因?yàn)樗粌H可以作為中國(guó)兒童文學(xué)的補(bǔ)充， 擴(kuò)大兒童文學(xué)在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播和交流，也為中國(guó)孩子提供了一個(gè)了解外面世界的渠道。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，兒童文學(xué)翻譯不僅在中國(guó)的研究缺乏應(yīng)有的重視，而且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家的研究。因此， 為了培養(yǎng)和教育祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的接班人，給他們提供更多優(yōu)質(zhì)的精神食糧，兒童文學(xué)翻譯工作任重而道遠(yuǎn)。

二、順應(yīng)理論

比利時(shí)國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)維索爾倫（Jef Verschueren） 在1987年首次提出了語(yǔ)言順應(yīng)論 （linguistic theory of adaptation）。他認(rèn)為使用語(yǔ)言是一個(gè)連續(xù)不斷作出選擇（1inguistic choices）的過(guò)程，不管這種選擇是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，也不管它是出于語(yǔ)言內(nèi)部原因還是語(yǔ)言外部原因。根據(jù)順應(yīng)理論， 翻譯也可看做是在目的語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)境中進(jìn)行語(yǔ)言選擇同時(shí)詮釋原語(yǔ)文化的過(guò)程。譯者對(duì)目的語(yǔ)作出的恰當(dāng)選擇，是因?yàn)槟康恼Z(yǔ)與原語(yǔ)都具有變異性、 商討性和順應(yīng)性的特點(diǎn)。根據(jù)順應(yīng)論，選擇的目的是使交際得以順利進(jìn)行。譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)，根據(jù)不同的語(yǔ)境、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有意識(shí)地對(duì)目的語(yǔ)的各個(gè)層面作出選擇，如語(yǔ)音、詞匯、句子等。這就是譯者對(duì)原語(yǔ)作出的動(dòng)態(tài)順應(yīng)過(guò)程。本研究運(yùn)用維索爾倫的順應(yīng)理論，以《綠山墻的安妮》的中譯本為個(gè)案，探討兒童文學(xué)翻譯的選擇和順應(yīng)，探討有助于兒童文學(xué)翻譯實(shí)踐的策略，以期對(duì)將來(lái)的相關(guān)研究有一定的借鑒意義。

三、兒童文學(xué)翻譯中的動(dòng)態(tài)順應(yīng)

（一）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)

順應(yīng)論表明，語(yǔ)言的選擇可能來(lái)自語(yǔ)言內(nèi)部，也可能來(lái)自語(yǔ)言外部，可以發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層面。兒童由于受到年齡、心理、思維等因素的影響，其語(yǔ)言常與具體形象聯(lián)系起來(lái)，多用簡(jiǎn)單句，疊詞、擬聲詞等。一部好的兒童文學(xué)作品必須要順應(yīng)這種特殊的兒童語(yǔ)體，才能受到小讀者的歡迎。

1.語(yǔ)音

語(yǔ)音層面的選擇和順應(yīng)指的是翻譯工作者在潛在的兒童文學(xué)方法中在，呈現(xiàn)原文本的聲音屬性的同時(shí)，創(chuàng)造出順應(yīng)兒童目標(biāo)讀者語(yǔ)音特性。音樂(lè)性和節(jié)奏感是兒童文學(xué)作品中吸引孩子們的重要的元素。因此，譯者應(yīng)該順應(yīng)目標(biāo)文本的語(yǔ)音水平，減輕兒童讀者在理解、欣賞作品時(shí)的負(fù)擔(dān)。

（1）She pushed up the sash--it went up stiffly and creakily， as if it hadn't been opened for a long time， which was the case； and it stuck so tight that nothing was needed to hold it up. （Montgomery）

她把窗框推上去——木頭滯澀，發(fā)出吱吱嘎嘎的聲音，好像很久沒(méi)有打開似的，事實(shí)上也是如此；它嵌得很緊，不必用什么東西支撐。（馬愛(ài)農(nóng)譯）

在例（1）中，我們可以看出原文中并沒(méi)有出現(xiàn)擬聲詞，馬愛(ài)農(nóng)將兩個(gè)副詞stiffly and creakily 譯成了“吱吱嘎嘎”。這樣的翻譯不僅順應(yīng)了漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，傳遞了原文在音韻上的節(jié)奏感，而且生動(dòng)地描繪出了窗戶打開時(shí)的聲音，形象地再現(xiàn)了打開窗戶時(shí)的情景，使小讀者如聞其聲、如臨其境。

2.詞匯

在大多數(shù)情況下，兩種語(yǔ)言并不能找到完全對(duì)等的詞匯，因此，譯者不能一味的追求詞匯匹配，要充分理解原文，同時(shí)也要分析詞匯的語(yǔ)法意義、修辭意義和上下文詞語(yǔ)的意思，對(duì)詞匯做出恰當(dāng)?shù)倪x擇和順應(yīng)譯者不僅要把握詞語(yǔ)的字面的意思。因此，翻譯工作者必須應(yīng)用順應(yīng)的翻譯方法減少詞匯差異、彌補(bǔ)詞匯缺失。

（2）Minnie Andrews is a very nice little girl----although she has no imagination----but after having been Diana’s friend busum friend I can’t be Minnie’s. （Montgomery）

明尼·安德魯斯是個(gè)很好的小姑娘——雖然她沒(méi)有一點(diǎn)兒想象力——可是，既然我和戴安娜做了智心朋友，我就不會(huì)再是明尼的智心朋友了。請(qǐng)?jiān)徫业腻e(cuò)別字，因?yàn)槲业钠磳懕M管很有進(jìn)步，還是不夠好。（馬愛(ài)農(nóng)譯）

例（2）中“busum”是“bosom”的錯(cuò)誤拼寫。譯者在翻譯這個(gè)詞時(shí)，模仿漢語(yǔ)的表達(dá)方式，利用諧音，譯成“智心”朋友，意為“知心”的錯(cuò)誤拼寫。這樣的翻譯既遵從了原文作者的寫作意圖，將其如實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)給了目標(biāo)讀者，而且“智心”作為“知心”的錯(cuò)誤寫法也符合目標(biāo)語(yǔ)言的可能性，此外，從發(fā)音上講，因其錯(cuò)誤發(fā)音更容易引起兒童讀者的注意，給小讀者帶來(lái)幽默感，使兒童讀者在閱讀中得到快樂(lè)。

（二）文化語(yǔ)境的順應(yīng)

語(yǔ)境是語(yǔ)言交際的環(huán)境，用來(lái)指與話語(yǔ)相互順應(yīng)得一切因素，包括交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境。交際語(yǔ)境又可分為物理世界、社交世界、心理世界以及交際雙方。就翻譯而言，翻譯不單單是一個(gè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程，它實(shí)際受文化的制約，翻譯在進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的同時(shí)也受到文化的制約，因此，在翻譯過(guò)程中，譯者必須順應(yīng)目的語(yǔ)的社會(huì)文化語(yǔ)境。具體說(shuō)來(lái)，就是順應(yīng)不同文化的社會(huì)政治制度、歷史淵源、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)方式、時(shí)代背景、地域環(huán)境、人文地理環(huán)境、民族文化心理、思維方式、宗教信仰等。

兒童讀者正處在母語(yǔ)的學(xué)習(xí)階段，由于文化語(yǔ)境的不同，在閱讀過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生理解的困難。原語(yǔ)讀者理所當(dāng)然的事情，可能譯語(yǔ)讀者從未聽說(shuō)或很難理解。如果兒童文學(xué)作品中存在太多外來(lái)詞和不熟悉的概念會(huì)干擾他們的閱讀，從而產(chǎn)生排斥感。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者要盡量順應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言的文化語(yǔ)境，使譯文貼近譯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，為小讀者清除閱讀障礙。

（3）“Why， three of those big glasses would have made her sick even if it had been cordial. Well， this story will be a nice handle for those folks who are so down on me for making current wine， although I haven’t made any for three years ever since I found out that the Minister didn’t approve.” （Montgomery）

“即使是甜酒，那么三大杯也夠她受的了。這樁事情對(duì)于那些反對(duì)我釀造葡萄酒的人來(lái)說(shuō)，將成為一個(gè)極好的把柄……”（馬愛(ài)農(nóng)譯）

例（3）講述的是小主人公安妮錯(cuò)誤地將酒當(dāng)做飲料拿給戴安娜喝，結(jié)果戴安娜醉了?，旣惱?yàn)榘材莸拇中恼趯?duì)她進(jìn)行說(shuō)教。原文中cordial兩種飲料都是中國(guó)兒童讀者不熟悉的，但譯者翻譯成“甜酒”、“葡萄酒”，這樣的翻譯不僅順應(yīng)了目標(biāo)語(yǔ)言的文化語(yǔ)境，兒童目標(biāo)讀者消除理解障礙，保證閱讀順利進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

兒童文學(xué)翻譯是一項(xiàng)艱巨而困難的任務(wù)，譯者應(yīng)以順應(yīng)理論為依據(jù)，了解熟悉原語(yǔ)和目的語(yǔ)的語(yǔ)境及語(yǔ)言特征，動(dòng)態(tài)地順應(yīng)原文語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，把握兒童心理特征、理解能力和審美能力，用符合兒童語(yǔ)言特點(diǎn)的語(yǔ)言把原著的語(yǔ)體、風(fēng)格和美感忠實(shí)地傳達(dá)出來(lái)。只有這樣，才能譯出越來(lái)越多受兒童讀者歡迎的作品。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 Verschueren，J.Understanding Pragmatics〔M〕.Forei-gn Language Teaching and Research Press，2000.

〔2〕 何自然.語(yǔ)用三論：關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模因論〔M〕.上海：上海教育出版社，2007.

〔3〕 陳子典.新編兒童文學(xué)教程〔M〕.廣州：廣東高等教育出版社，2003.

〔4〕 陳喜華.試論翻譯中的語(yǔ)境順應(yīng)〔J〕.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（04）.

〔5〕 戈玲玲.順應(yīng)論對(duì)翻譯研究的啟示〔J〕.外語(yǔ)學(xué)刊.2002，（03）.

〔責(zé)任編輯：郭梅東〕