任何藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)也是一樣，任何恪守陳規(guī)，經(jīng)驗(yàn)主義都沒(méi)有持久的生命力，因?yàn)闆](méi)有人喜歡一成不變的“陳飯殘羹”。而簡(jiǎn)單地照抄照搬國(guó)外的東西，靠拿來(lái)主義辦事也不沒(méi)有持久的生命力。唯有立足于中國(guó)藝術(shù)自身的土壤，善于學(xué)習(xí)和引進(jìn)新的經(jīng)驗(yàn)，然后再摸索和感悟出新的辦法來(lái)，以提高自己的水準(zhǔn)，不斷創(chuàng)新，才是現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)的生命。

展覽陳列設(shè)計(jì)是一門專門討論形式設(shè)計(jì)的藝術(shù)，因?yàn)樗饕袚?dān)的是如何用形式來(lái)表現(xiàn)陳列內(nèi)容?，F(xiàn)代展覽陳列的設(shè)計(jì)師在陳列設(shè)計(jì)中，往往容易輕視陳列內(nèi)容，或者說(shuō)重形式、輕內(nèi)容；而搞內(nèi)容設(shè)計(jì)的紀(jì)念館人又大多不懂得形式設(shè)計(jì)，把陳列設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)交給了設(shè)計(jì)師，出現(xiàn)了形式與內(nèi)容的偏差與脫節(jié)。

展覽陳列設(shè)計(jì)是一門富有理性的藝術(shù)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要大智慧

在任何展覽陳列設(shè)計(jì)中，不論何種類型的陳列，其設(shè)計(jì)藝術(shù)都應(yīng)該具有理性的指導(dǎo)。筆者經(jīng)?？吹揭恍┱褂[陳列，定一個(gè)主題，再弄個(gè)二級(jí)、三級(jí)主標(biāo)題，用一些相關(guān)的照片和文物一裝，便成為了一個(gè)展陳，顯得很粗糙，很直白，沒(méi)有深度與穿透力。

展品是展示的主角，設(shè)計(jì)以人為本，這兩點(diǎn)也是空間規(guī)劃中的關(guān)鍵。一個(gè)好的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)，一定要尊重和適應(yīng)陳列所處的環(huán)境，換句話說(shuō)，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。這句話說(shuō)起來(lái)容易，往往做起來(lái)很難，難就難在結(jié)合點(diǎn)難找得準(zhǔn)，找得巧，找得好。改革開(kāi)放使中國(guó)打開(kāi)了國(guó)門，為各行各業(yè)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”提供便利和可能。隨著對(duì)外交流的日益頻繁與擴(kuò)大，人們的確擴(kuò)大了視野，與國(guó)際接軌成為一句最時(shí)髦的口號(hào)。展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)也一樣，國(guó)際化促進(jìn)了本土化的提升，這是不可否認(rèn)的共識(shí)。

在展館的建筑中，光線、空間和結(jié)構(gòu)總是結(jié)合在一起。光線是建筑的靈魂，無(wú)論是自然光還是人工照明，都可以使博物館中的展品再次散發(fā)出只屬于自己的光芒和深厚的歷史積淀。但完全的天然柔光受到自然因素的影響較大，不易控制。所以除了一些大型的室外展示活動(dòng)或簡(jiǎn)易的展示外，一般很少采用。而人工照明首先要滿足觀眾觀看展品的照度要求，既要符合觀眾的視覺(jué)衛(wèi)生，又要保證展示的效果，并且運(yùn)用光照明的手段渲染展示氣氛，創(chuàng)造特定的藝術(shù)氛圍。主要是訴諸于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受，它與人的活動(dòng)場(chǎng)所——環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。同時(shí)，它也構(gòu)成城市人文景觀的重要方面，所以，必須充分強(qiáng)調(diào)其環(huán)境觀念。商業(yè)展覽設(shè)計(jì)是存在于人——環(huán)境這個(gè)大系統(tǒng)之中的，因此，在具體設(shè)計(jì)時(shí)必須從整體空間出發(fā)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。要依據(jù)所處環(huán)境的色彩、建筑、道路寬窄和氣候季節(jié)等方面的特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮，這在內(nèi)部展示、霓虹燈、招貼廣告、電子顯示廣告設(shè)計(jì)中尤為重要。

創(chuàng)新展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)，最重要的是需要有大視野

所謂的大視野，意即寬闊的視野，也就是具有國(guó)際眼光，陳列設(shè)計(jì)要趕得上國(guó)際潮流。在展覽會(huì)中，按照一定的功能和目的，利用展示空間、道具，有序地安排和陳列所需要展示的產(chǎn)品，這種人為環(huán)境的創(chuàng)造中，空間尺度的規(guī)劃就成為展覽會(huì)設(shè)計(jì)中的核心要素，是展覽會(huì)設(shè)計(jì)中的重中之重。

比如，商業(yè)展覽陳列設(shè)計(jì)要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。與此同時(shí)，商業(yè)展示設(shè)計(jì)又必須注重審美創(chuàng)造的真實(shí)性，即所傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確，不能夸大其詞、虛張聲勢(shì)，這也是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)十分關(guān)鍵的問(wèn)題。

創(chuàng)新展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)者需要善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

取長(zhǎng)補(bǔ)短，這個(gè)成語(yǔ)非常適用陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造。問(wèn)題是如何善于發(fā)現(xiàn)人家之長(zhǎng)。首先，要有善于發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處的眼光，長(zhǎng)處即精華所在，往往精華又是蘊(yùn)藏在陳展整體之中。其次，怎樣取人之長(zhǎng)，照抄照搬顯然是不行的，那樣太掉價(jià)，一定要根據(jù)自身的陳列設(shè)計(jì)進(jìn)行再創(chuàng)造，使其出新。

現(xiàn)代化展館也應(yīng)該擁有與之相適應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備?，F(xiàn)代展館的管理應(yīng)有高度的技術(shù)含量，行政管理應(yīng)擁有更多的技術(shù)手段掌握全館的行政運(yùn)作狀態(tài)，安全系統(tǒng)應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代展館的藏品的檢索系統(tǒng)應(yīng)該電腦化，藏品保護(hù)、保養(yǎng)應(yīng)擁有高科技手段和裝備，在陳列中運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)陳列效果。

如何把現(xiàn)代科技發(fā)展的成果運(yùn)用到現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)中，恐怕是每一個(gè)陳展設(shè)計(jì)與施工者都要面對(duì)的。的確，聲光電手段多些，陳展的形式生動(dòng)活潑，但并非陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)水平就一定很高，搞不好甚至?xí)e奪主，花里胡哨，弄巧成拙，多花了很多陳列布展的經(jīng)費(fèi)而減弱了展出效果。

但是，聲光電及其他科技手段都不過(guò)是工具，過(guò)重地運(yùn)用科技手段反而喧賓奪主，奪去了文物、史料固有的光彩。西方的一些博物館專家已經(jīng)呼吁在陳列中不要濫用新技術(shù)手段。我認(rèn)為我們不要把聲光電等同于現(xiàn)代化，不要以為‘聲、光、電’就是現(xiàn)代博物館的標(biāo)志。我們的陳列既要加強(qiáng)科技含量，又要減少科技?xì)庀?，既要運(yùn)用高科技產(chǎn)生的奇妙效果，又要把技術(shù)手段從陳列氛圍中隱去，以保護(hù)陳列固有的歷史風(fēng)格和高壓氛圍。

展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)需要審慎考慮參觀者的人本需求

藝術(shù)品是展館陳列展覽材料重要的有機(jī)構(gòu)成部分，它可以使陳列展覽主題內(nèi)容得到生動(dòng)形象的表現(xiàn)。在陳列中適度地運(yùn)用藝術(shù)品，能夠增加陳列的可看性，這是毋庸置疑的。就色彩而言，它既有熱烈而鮮亮的暖色，也有冷靜而素雅的冷色；既有強(qiáng)烈的對(duì)比色，也有調(diào)和樸素的類似色等等。而色彩美，是具有極大的誘惑力和創(chuàng)造力的，是人類社會(huì)生活不可缺少的東西，反映著社會(huì)生活美和自然美，并創(chuàng)造出藝術(shù)美，它是建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明不可或缺的因素。

應(yīng)該說(shuō)，人性人本的要求是多方面的，但也有共同點(diǎn)，譬如、好奇、好動(dòng)之心人皆有之，求新求變之心人皆有之，陳列設(shè)計(jì)應(yīng)尊重和適應(yīng)這種人性人本的需求，設(shè)計(jì)出一些新鮮的東西，讓觀眾去感受、去參與、去體驗(yàn)。

尤其注意實(shí)景與虛景的塑造。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是注意展板布置的層次性及虛實(shí)關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，許多擔(dān)當(dāng)陳列設(shè)計(jì)布展的美術(shù)公司，特別注意陳展的開(kāi)頭、結(jié)尾和分段中重點(diǎn)部位的藝術(shù)創(chuàng)造，而忽視展板藝術(shù)的創(chuàng)造，使得展廳空間很豐富多彩，展板卻很弱化、呆板，忽略了陳展最主要部位的藝術(shù)創(chuàng)作。

這樣有張有弛的人流動(dòng)線會(huì)給參觀者帶來(lái)不同的心理感受，或開(kāi)闊、自由、輕松或狹隘、壓抑、緊張。根據(jù)所展示商品的自身屬性和特點(diǎn)營(yíng)造出不同風(fēng)格的展位環(huán)境，如時(shí)尚，震撼，高雅，溫馨、簡(jiǎn)約等。

展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)，需要考慮多元的文化因素

展覽陳列布展藝術(shù)，直白地說(shuō)就是一門造景藝術(shù)。從謀篇布局的創(chuàng)意，到陳列設(shè)計(jì)的籌劃，到陳列施工中的現(xiàn)場(chǎng)組織，其過(guò)程無(wú)不牽涉到造景藝術(shù)的具體使用。換句話來(lái)說(shuō)，一個(gè)藝術(shù)造詣很高的陳列，應(yīng)該就是一個(gè)完整成功的人造景觀藝術(shù)案例，其中陳列設(shè)計(jì)布局的開(kāi)頭、結(jié)尾、分段的空間布置，都是一個(gè)個(gè)造景藝術(shù)的具體使用。展館的參觀者來(lái)自五湖四海，有著形形色色的人，他們也有著不同的多元文化需求。因此，一座對(duì)國(guó)際開(kāi)放的現(xiàn)代展館陳列設(shè)計(jì)，應(yīng)該有適應(yīng)不同觀眾文化需求的意識(shí)。

在展覽會(huì)的展示環(huán)境中，展品常規(guī)的靜態(tài)展出方式與動(dòng)態(tài)中行走的參觀者之間形成的空間流動(dòng)性是必然的，這也是由展覽空間的功能特點(diǎn)決定的。展覽空間是一門空間與場(chǎng)地規(guī)劃的藝術(shù)，是在展覽會(huì)的各個(gè)展位空間范圍內(nèi)用一定的表現(xiàn)手段向流動(dòng)中的觀眾傳達(dá)信息。

總之，任何藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，展覽陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)也是一樣，任何恪守陳規(guī)，經(jīng)驗(yàn)主義都沒(méi)有持久的生命力，唯有立足于中國(guó)藝術(shù)自身的土壤，善于學(xué)習(xí)和引進(jìn)新的經(jīng)驗(yàn)，然后再摸索和感悟出新的辦法來(lái)，以提高自己的水準(zhǔn)，不斷創(chuàng)新，才是現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)的生命。

（作者單位：北京科技職業(yè)學(xué)院）