語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。它的人文性體現(xiàn)在它是一門(mén)植根于民族心靈的精神之學(xué)。于漪老師認(rèn)為：“語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)人文應(yīng)用學(xué)科，是語(yǔ)言的工具訓(xùn)練與人文教育的綜合——學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人，語(yǔ)文教育就是教書(shū)育人?！闭Z(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文技能，更要讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中汲取充盈的人文精氣，滋養(yǎng)他們的精神家園。

一、在閱讀中體驗(yàn)，享受審美情趣

語(yǔ)文教材中的文章多為名家名篇，大多文質(zhì)兼美，含有豐富的美育因素，包含著濃郁的感情色彩，篇篇都有著豐富的人文內(nèi)涵，教師可以讓學(xué)生在自主閱讀中去體驗(yàn)而有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。如果教師在閱讀教學(xué)中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種感情，閱讀的功能就會(huì)大大減弱。如果沒(méi)有受到感情的熏陶感染，學(xué)生就不可能對(duì)文章所描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象，這樣即使所謂的教學(xué)任務(wù)完成了，又有何意義？

通過(guò)閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)作品，同時(shí)教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力和發(fā)散思維。

以王維的《山居秋暝》為例。首先，通過(guò)這首詩(shī)的背景介紹，使學(xué)生了解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)——“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。其次，通過(guò)誦讀，去感受詩(shī)中表現(xiàn)的自然之美。“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光。讓學(xué)生從這優(yōu)美的意境之中去體會(huì)那種幽清明凈的自然美。

通過(guò)閱讀，可以讓語(yǔ)文更貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。

以美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》為例。妻子賣(mài)了心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)，買(mǎi)了一條表鏈送給丈夫；丈夫則賣(mài)去祖?zhèn)魅慕鸨?，買(mǎi)了一副裝飾長(zhǎng)發(fā)的梳子送給妻子，夫妻倆對(duì)著兩件無(wú)用的禮物，啼笑皆非……學(xué)生間互相交流時(shí)說(shuō)：每次讀完這篇文章，心里都很難過(guò)，我仿佛看到了資本主義制度下，人民的貧困生活與可憐的處境，同時(shí)也深深地領(lǐng)悟到歐·亨利作品的特色——“含淚的微笑”。

通過(guò)反復(fù)閱讀，抓住作品中精辟的語(yǔ)句，體會(huì)其含意，挖掘隱含在精彩語(yǔ)句背后的深層?xùn)|西——即對(duì)主題的表達(dá)作用。

如，《孔乙己》中“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”的形態(tài)描寫(xiě)，他付酒錢(qián)時(shí)的前“排”后“摸”的兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等，使我們感受到孔乙己生活境況的改變。朱自清的《荷塘月色》“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……宛如碧天里的星星，又如一粒粒明珠……”作者為我們展示了一幅淡雅而充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面，使人陶醉在這優(yōu)美的意境中，而作者的一句“這都是他們的，我什么也沒(méi)有”使我們體味到作者人生的無(wú)奈、生命的壓抑，使學(xué)生在靈與肉的碰撞中走進(jìn)朱自清的生命之中……

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以使學(xué)生在細(xì)心品讀、潛心揣摩之中獲得精神上的滋養(yǎng)。

二、利用教材，挖掘文化內(nèi)涵，陶冶情操

語(yǔ)文教材如一部百科全書(shū)，包容了古今中外人類(lèi)的觀念體系，具有豐富的人文教育特質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的好材料。教材的內(nèi)容大多數(shù)都是古今中外名著佳作，人文素養(yǎng)就來(lái)自其中。如，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章俯拾皆是。對(duì)這些豐富的精神養(yǎng)料，教師可以通過(guò)各種方法啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生從中汲取精神養(yǎng)料，逐步提高做人的修養(yǎng)。

通過(guò)教師的講授直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

以蘇軾的《赤壁賦》為例。由介紹背景進(jìn)而使學(xué)生了解蘇東坡其人。蘇東坡在政治理想落空的悲哀和憤慨中，從佛禪和老莊思想中獲得了某種瞬間和永恒的超脫感，于是，他在凄苦孤獨(dú)的生活中沒(méi)有沉淪，而是習(xí)慣了淡泊和寧?kù)o。而生活在當(dāng)今時(shí)代的我們，要承受學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的壓力，同時(shí)會(huì)面臨著各種挫折與失敗，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)得起風(fēng)霜雪雨。

再如，學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！疤凵想A綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)陋室環(huán)境、生活情境的描寫(xiě)，為我們展示了室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出作者高潔傲岸、簡(jiǎn)樸不隨俗流的美好情操和安貧樂(lè)道，以求學(xué)為樂(lè)的高雅情趣。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：安于樸素的生活，追求學(xué)識(shí)上的樂(lè)趣，不在衣食、住方面與人爭(zhēng)勝，這種品質(zhì)即使在今天也是一種美德。

語(yǔ)文教材是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，而不是研究語(yǔ)文。一篇優(yōu)美的散文，我們應(yīng)該重在陶冶，整體感知課文中的意趣、韻味，引導(dǎo)學(xué)生用充滿(mǎn)詩(shī)意的眼光和飽滿(mǎn)的激情去欣賞自然、品味萬(wàn)物，獲取作品給我們帶來(lái)的美感。如，李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》，可以從作者從容婉轉(zhuǎn)的情思、清新逸朗的筆調(diào)、優(yōu)美流暢的語(yǔ)言中，去欣賞作者為我們構(gòu)筑的美妙超俗的藝術(shù)世界——山上一所家居小屋。作者將現(xiàn)實(shí)的自然景觀融進(jìn)朦朧迷離的詩(shī)一般的意境，心愛(ài)的小屋猶如虛無(wú)縹緲的仙境般美好，營(yíng)造了一種超世脫俗的心靈之境，不禁使人產(chǎn)生向往之情。

三、激發(fā)情感，啟迪心智，陶冶情操

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中許多文學(xué)作品洋溢著人文情調(diào)，蘊(yùn)含著豐富的情感。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課文的情感因素，營(yíng)造情感氛圍，使課堂的教與學(xué)籠罩在一種愉快和諧的氛圍之下，抓住課文中空白處和耐人尋味處大膽想象，讓學(xué)生在想象和聯(lián)想中，把自己的情感傾注到對(duì)象中去，加深對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)和理解。

朱自清筆下穿著“黑布大馬褂，深青布棉袍”“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾”的父親的背影，由此聯(lián)想到為生活奔波、為全家操勞的自己的父親，產(chǎn)生了思想上的共鳴，于是隨同作者一起流淚，一起感受父子之間的親情之美。

借助課文中表達(dá)的情感，給學(xué)生以美育的滲透。如《項(xiàng)脊軒志》一文，蘊(yùn)含著作者的思念追悼之情。教師講授時(shí)首先要把自身的情感融入作品的意境之中，深入感受領(lǐng)悟，表現(xiàn)出沉痛、悲戚、低回、纏綿的情調(diào)，甚至熱淚盈眶，那學(xué)生的心靈得到陶冶而漸趨純真。

如，狄金森的《籬笆那邊》中用最尋常的意象，最平實(shí)的語(yǔ)句造就了一種獨(dú)特的意境，給人以廣闊的想象空間和回味的余地?！盎h笆那邊/有草莓一顆”，“草莓”象征了人世間美好的事物，它可以是一個(gè)難以企及的愿望，一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方……“我知道，如果我愿意/我可以爬過(guò)?！痹?shī)人用最凝練含蓄的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔豐滿(mǎn)的意象，陳述了她人生的感嘆。由此激發(fā)學(xué)生去思考，生活中的“籬笆”無(wú)處不在，不要因?yàn)榛h笆的阻攔而放棄草莓的甜美。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是開(kāi)啟智慧與覺(jué)悟的過(guò)程，語(yǔ)文教師如能抓住“人文關(guān)懷”這一語(yǔ)文的靈魂，將學(xué)科的工具性和人文性水乳交融，相得益彰，那么，學(xué)生面前就一定能展現(xiàn)一片綠意盎然的人生風(fēng)景線。

（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)師范學(xué)校）