師生之間只應(yīng)有職業(yè)性的關(guān)系，而不該有倫理上的責(zé)任，這是專制君主的邏輯，它適用于官場(chǎng)，也適用于民間

天地君親師，師道尊嚴(yán)代表著道統(tǒng)的權(quán)威。然而，在清朝的皇帝們看來(lái)，師徒關(guān)系卻是朋黨的紐帶。

康熙一朝，朝臣圍繞立儲(chǔ)問(wèn)題分朋結(jié)黨，成為朝政痼疾，師生門(mén)戶更是劃分政治陣營(yíng)的天然標(biāo)準(zhǔn)。雍正帝曾寫(xiě)下《朋黨論》，宣稱君子應(yīng)只知有君主，不知有師友，此文成為清代解決朋黨問(wèn)題的官方指南。師生之間只應(yīng)有職業(yè)性的關(guān)系，而不該有倫理上的責(zé)任，這是專制君主的邏輯，它適用于官場(chǎng)，也適用于民間。

乾隆四十六年，湖北孝感縣的秀才程明諲流落河南已十余載，這時(shí)他年逾不惑，帶著老婆沈氏和三個(gè)十幾歲的兒子在異鄉(xiāng)討生活，老家還有老母親要養(yǎng)活，而所有的收入都來(lái)源于他在桐柏縣教村塾的微薄束脩，不用說(shuō)，生計(jì)頗為艱難。這年二月，有朋友找到他，說(shuō)本縣財(cái)主鄭友清要過(guò)81歲壽誕，想請(qǐng)他寫(xiě)一篇賀壽的文章，裝點(diǎn)一下門(mén)面。程明諲雖與鄭友清素不相識(shí)，但考慮到寫(xiě)壽文多少有些潤(rùn)筆，且鄭友清也是從湖北遷來(lái)此地，還算有些鄉(xiāng)誼，就應(yīng)允了。

三月初一，鄭友清做壽，這篇壽文就抄在壽幛之上，在鄭家掛了出來(lái)。壽星出來(lái)看，卻被其中“紹芳聲于湖北，創(chuàng)大業(yè)于河南”兩句話嚇到了。在古代“創(chuàng)業(yè)”二字多指王朝開(kāi)基立業(yè)，與民更始。例如記載李唐開(kāi)國(guó)事跡的史書(shū)就叫《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，“創(chuàng)業(yè)之君”也專指開(kāi)國(guó)皇帝。但“創(chuàng)業(yè)”又不同于“寡人”“欽此”這些法定的皇家用語(yǔ)?！皠?chuàng)業(yè)”只是慣例上歸皇家所有，沒(méi)有明令禁止民間使用。

乾隆四十六年正是文字獄最泛濫的年份，高壓文化政策已繃緊天下所有人的神經(jīng)，以至于鄭友清這個(gè)沒(méi)有任何功名的土財(cái)主，只看到“創(chuàng)業(yè)”兩個(gè)字就驚慌起來(lái)。可壽幛既已掛出，不便立即摘下。鄭友清吩咐家人，用紅紙把那兩句話貼了，過(guò)了當(dāng)日再說(shuō)。程明諲聽(tīng)說(shuō)壽文被貼的事，心中老大不高興，更怕官府來(lái)找他的麻煩。三月初三，他的四個(gè)學(xué)生在街上遇到鄭友清的侄子鄭萬(wàn)青，想逼令他去向老師道歉，對(duì)方不從，程門(mén)弟子人多勢(shì)眾，竟將鄭萬(wàn)青暴打一頓。他們還寫(xiě)了大字報(bào)貼到街上，一來(lái)痛罵鄭友清不識(shí)文理，二來(lái)替老師辯白。

這次公開(kāi)辟謠讓事件影響越來(lái)越大。現(xiàn)在“創(chuàng)業(yè)”成了燙手山芋，寫(xiě)壽文的人不承認(rèn)別有用意，被祝壽的人急于撇清關(guān)系。事情到了這一步，只能鬧上公堂，因?yàn)樵熳髂嬖~是死罪，誣陷他人造作逆詞也是死罪，兩方相爭(zhēng)，必有一死。于是鄭友清先將程明諲告到縣衙，壽幛送官，是為物證。

查辦文字案件的標(biāo)準(zhǔn)程序是先將相關(guān)人等統(tǒng)統(tǒng)押監(jiān)，而后查抄人犯家中所有書(shū)籍、字紙，逐一審查。查來(lái)查去，程明諲的罪狀又多了一條。他家有一部《后漢書(shū)》，書(shū)中有一篇《趙壹傳》。程在這篇傳的書(shū)頁(yè)里夾了一張紙，抄錄了其中的兩句話：第一句是“寧饑寒于堯舜之荒歲，不飽暖于當(dāng)今之豐年”，第二句是“文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)”，旁邊還加了圈，又批“古今同慨”四字。

審案的官員問(wèn)得好：如今圣天子在上，國(guó)泰民安，天下太平，值此千載難逢的盛世，你卻牢騷滿腹，不是大逆不道又是什么？面對(duì)這樣的詰問(wèn)，程明諲當(dāng)然只有認(rèn)罪?；蛟S只有讀史的人知道他的牢騷來(lái)自哪里：鄉(xiāng)試屢屢落榜，窮酸秀才遭人輕視，眼見(jiàn)詩(shī)書(shū)不如金銀，心中不免憤懣；去教塾處館，又嫌?xùn)|家飲食不周，供給菲薄，隨手寫(xiě)下兩句不平之鳴，本是秀才最可憐的發(fā)泄。但是不管怎樣，對(duì)社會(huì)不滿就是對(duì)皇帝不滿，這條罪狀是跑不掉的。

河南巡撫的意見(jiàn)是以大逆罪將程明諲凌遲處死。奏折遞上去，皇帝對(duì)殺掉程明諲沒(méi)有異議，對(duì)所擬的罪名卻有自己的看法。他認(rèn)為，所謂“創(chuàng)業(yè)”云云，不過(guò)是幾句文理不通的牢騷罷了。乾隆循乃父的思路，認(rèn)為師生、朋友、主仆，所有這些非血緣性的關(guān)系都要服從君臣的政治倫理。而程氏與其弟子“實(shí)啟師生門(mén)戶之漸，于世道人心甚有關(guān)系，程明諲之罪實(shí)在于此”。

最終，程明諲丟了性命，他的弟子們被革去功名，每人三十大板，算是薄懲。

清代皇帝對(duì)朋黨問(wèn)題十分關(guān)注，師生關(guān)系則是連接朋黨最重要的因素。打壓師道，既是皇帝對(duì)付朋黨的手段，也是君王獨(dú)占道統(tǒng)的階梯?？梢哉f(shuō)，程明諲是死于學(xué)生們的愛(ài)師之心。

（摘自《財(cái)經(jīng)》）