約翰·伯格（John Berger〔英〕）曾把藝術(shù)看作是在“渴望和現(xiàn)實(shí)之間的周旋”。

我卻試圖揣測(cè)著高鴻勛的《觀望》：是由其附著人性溫度的立足和出發(fā)點(diǎn)，面對(duì)當(dāng)下世界，不斷地預(yù)知未來的現(xiàn)實(shí)視野之中，用他手中的照相機(jī)，所實(shí)施的曖昧，甚至是詩意的視覺謀殺。

《觀望》之主題和語言的呈現(xiàn)，以及給予讀者的可見事物，都是某一處景觀的片段。作者所采用的具有復(fù)合意味的圖式，無論是把其作為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“窺視”，還是“井蛙”視界的自嘲，以至是令人思辨的“洞見”，都是用這種超越了日常之視覺經(jīng)驗(yàn)的方式，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)之間的一種新的關(guān)系和感知通道。

《觀望》中的影像與日常的現(xiàn)實(shí)似乎是兩個(gè)并行的、有著關(guān)聯(lián)，既是各自獨(dú)立的，卻又互相籠罩、互相隱藏，既揭示又遮蔽的互相牽扯之中的感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。而每一個(gè)被聚焦、被凝結(jié)的瞬間，正是其之間互動(dòng)而引發(fā)的“事件”。這種現(xiàn)實(shí)與影像的融貫現(xiàn)象，如同一張無形的網(wǎng)，在高鴻勛“視覺謀殺”的動(dòng)機(jī)之下，被呈現(xiàn)為時(shí)間之外的、向生命訴說的符號(hào)，并具有了思辨的可能與空間。與此同時(shí)，作者也在這里留下了另一個(gè)層面上的意義期待……

《觀望》中的視覺“蜂巢”，懸浮著夢(mèng)境般的幻景。朦朧的潛意識(shí)模糊了現(xiàn)實(shí)物體的焦點(diǎn)。眼睛被光所吸引是人的一種本能，而更為潛在的誘惑卻是圖像對(duì)想象力的牽引。這些糅合著希望與選擇、絕望與疏離，被作者強(qiáng)調(diào)了的事物的外在性表象，令人置于一個(gè)既混沌又清晰的現(xiàn)實(shí)夢(mèng)魘之中……無論是“凄翔的小鳥”，還是“飄忽的風(fēng)箏”，抑或是“失去顏色的花朵”，和那“天空下的稻草人”……在我們的視覺與知覺些許的困頓之后，作者的忽略與洞見便逐漸地顯見出了一種“漂移的所指”?；蛟S，這正是作者對(duì)“柏拉圖的洞穴”里映像反喻的企圖了。

責(zé)任編輯/陽麗君