摘 要：《小熊維尼·菩》是英國(guó)兒童文學(xué)作家A·A·米爾恩的經(jīng)典著作。童話中各具性格的動(dòng)物形象，早已成為全世界成人和兒童的伙伴。作者采用“以幻想作主線，以現(xiàn)實(shí)做虛線”的敘事結(jié)構(gòu)塑造的幻想世界，亦真亦幻，見(jiàn)證著小動(dòng)物們的成長(zhǎng)與友誼，充滿了愛(ài)與快樂(lè)。在這個(gè)幻想世界中，男孩克里斯托弗·羅賓作為書(shū)中全知全能的角色，可以自由的進(jìn)出幻想與現(xiàn)實(shí)。這反映出童話在表現(xiàn)手法方面的極大自由。也為我們?nèi)绾翁幚憩F(xiàn)實(shí)與幻想世界的距離提供了經(jīng)驗(yàn)。我欲從動(dòng)物形象、情節(jié)、環(huán)境、敘事結(jié)構(gòu)等方面展開(kāi)論述米爾恩對(duì)幻想世界的成功塑造。

關(guān)鍵詞：幻想 動(dòng)物形象 情節(jié) 環(huán)境 敘事結(jié)構(gòu)

一、稚拙可愛(ài)的動(dòng)物形象

文本中的動(dòng)物們是童話中最古老的藝術(shù)形象——擬人體形象。這類(lèi)藝術(shù)形象是兒童“泛靈論”與兒童原始思維的產(chǎn)物，將動(dòng)植物、無(wú)生命物體等作為童話主角，賦予他們?nèi)说那楦小⑺季S方式、行為語(yǔ)言等。在文本中，小動(dòng)物們顯然不是人類(lèi)，甚至沒(méi)有生命，他們只是作者兒子羅賓的玩偶。但是在幻想世界中，作者賦予它們生命，賦予它們兒童的行為特點(diǎn)和思維方式，使它們成為了兒童生活的縮影。

小熊維尼，是一只健忘、淘氣、嘴饞的小棕熊，但它又性格開(kāi)朗、極富同情心。維尼由于偏愛(ài)蜂蜜和甜食這一熊的特性，而引發(fā)了一樁樁趣味橫生的故事。為了能騙過(guò)蜜蜂吃到蜂蜜，小熊維尼甚至不惜用泥漿把自己全身弄得黑不溜秋，吊在一只藍(lán)氣球下充當(dāng)藍(lán)天上的一朵小烏云，甚至讓羅賓回家取傘來(lái)制造要下雨的假象。這種思維方式和行為特點(diǎn)像極了現(xiàn)實(shí)生活中稚拙率真、活潑可愛(ài)的男孩子，孩子們看到這一幕，彷佛看到了另一個(gè)自己在異想天開(kāi)的騙取蜜蜂的信任，并對(duì)作者塑造的幻想世界的真實(shí)性深信不疑。

二、荒誕且真實(shí)的故事情節(jié)

荒誕，指的是美學(xué)意義上的“荒誕性，包括幻想、奇異、怪誕、難以置信等多種含義，這種荒誕是立足于本質(zhì)，符合童話邏輯真實(shí)性的幻想產(chǎn)物，因而在情節(jié)設(shè)置上是真與幻，虛與實(shí)相結(jié)合，透過(guò)表面，體現(xiàn)本質(zhì)的合情合理。[2]

幻想是童話創(chuàng)作的最終目的，因此，要塑造一個(gè)幻想的真實(shí)空間，必須要有荒誕夸張的故事情節(jié)作支撐，以形成這個(gè)自足的幻想世界。但荒誕的情節(jié)必須要符合童話邏輯的真實(shí)性。使作品獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)真實(shí)性。

老驢咿唷的尾巴不見(jiàn)了，小熊維尼幫在貓頭鷹家尋到了尾巴，貓頭鷹把它當(dāng)做拉鈴索掛了起來(lái)。后來(lái)羅賓把它重新釘?shù)嚼象H咿唷的原位。這個(gè)情節(jié)看起來(lái)荒誕不經(jīng)，尾巴哪有被扯下來(lái)又被釘回去的道理？但是故事中所有的動(dòng)物在現(xiàn)實(shí)生活中不過(guò)是羅賓的玩偶，他們是用棉絮填充起來(lái)的，因此也就免去了掉尾巴以及被釘尾巴的痛苦，這是符合童話的邏輯的。

這些雖荒誕卻真實(shí)的故事情節(jié)，支撐了故事自足的幻想世界，使這個(gè)幻想的世界看起來(lái)真實(shí)可信，更易為兒童所接受和喜歡。

三、語(yǔ)言的模糊性及環(huán)境的虛擬

作為童話創(chuàng)作的重要技巧，語(yǔ)言的模糊性可以虛化時(shí)間、空間、地點(diǎn)等，造成環(huán)境的虛擬，它不僅造成語(yǔ)言的心理距離，而且也是形成童話幻想空間的必要的語(yǔ)言選擇形式。這樣，童話形象生存以及情節(jié)展開(kāi)的空間是虛擬甚至淡化模糊的，這就使得幻想的世界獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外而發(fā)揮自如。

《小熊維尼·菩》也不例外的運(yùn)用了這一敘事技巧，開(kāi)篇作者講道：“從前，從現(xiàn)在說(shuō)來(lái)，這是很久很久以前了，大概是在上一個(gè)星期五吧。維尼·阿噗獨(dú)自一個(gè)住在森林里桑德斯的名下?！盵2]在這里，作者虛化了故事的時(shí)間，用了“從前”和“很久很久以前”來(lái)讓人無(wú)從知道那一天的具體時(shí)間，以便這個(gè)幻想世界的展開(kāi)。

在第七章中，作者說(shuō)道：“好像沒(méi)有人知道她們從什么地方來(lái)，可她們卻已經(jīng)在森林里了?！盵2]“阿噗問(wèn)克里斯托弗·羅賓：‘她們是怎么到這里來(lái)的呢？’克里斯托弗·羅賓說(shuō)：‘照老辦法來(lái)的唄，要是你明白我的意思，阿噗?！盵3]這里作者運(yùn)用語(yǔ)言的模糊性，使讀者不會(huì)斤斤計(jì)較她們到底從哪里來(lái)，因而使幻想空間更自在的展開(kāi)，丟棄了不必要的現(xiàn)實(shí)概念，進(jìn)入了更廣闊的內(nèi)部虛幻世界。同時(shí)又給小讀者們留下了想象的空間，增加了閱讀的趣味性。

四、敘事結(jié)構(gòu)的虛實(shí)結(jié)合

《小熊維尼·菩》的敘事結(jié)構(gòu)是雙線結(jié)構(gòu)，以幻想做主線，現(xiàn)實(shí)則作為虛線，起引導(dǎo)、穿插的作用，小熊維尼、小豬等動(dòng)物形象既是現(xiàn)實(shí)中的玩具，又是童話故事中的主角。

小男孩羅賓作為書(shū)中全知全能的角色，在整個(gè)童話故事中，他就像小孩子當(dāng)中的大人，擁有智慧和愛(ài)。個(gè)個(gè)動(dòng)物們都聽(tīng)他的，有困難時(shí)第一個(gè)想起的也是他。在林中，他與動(dòng)物和諧相處，處處顯示出自己的才智和溫柔。但在故事的最后，他又能回到現(xiàn)實(shí)中。而動(dòng)物們則是幻想世界中的主角，故事圍繞他們展開(kāi)，以他們的視角推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

文本成功塑造了一個(gè)亦真亦幻的幻想世界，在這個(gè)幻想世界里，各具性格的小動(dòng)物們儼然就是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)調(diào)皮、稚拙的孩子，他們的行為特點(diǎn)和思維方式也符合孩子們的特質(zhì)。他們之間體現(xiàn)出的“愛(ài)、包容、互幫互助”更是讓孩子們受到潛移默化的影響并效法小動(dòng)物的做法。

注釋?zhuān)?/p>

[1]王泉根主編，《兒童文學(xué)教程》，北京師范大學(xué)出版社，2009年版，第41頁(yè)。

[2][英]A.A.米爾恩著，任溶溶譯，《小熊維尼·阿噗》，浙江少年兒童出版社，2007年7月版，第4頁(yè)。

[3][英]A.A.米爾恩著，任溶溶譯，《小熊維尼·阿噗》，浙江少年兒童出版社，2007年7月版，第83頁(yè)。

[4]同上

作者簡(jiǎn)介：高麗娜，沈陽(yáng)師范大學(xué)2011級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。