關(guān)于“大國崛起”的合唱已經(jīng)太夠了。 那些在所謂“大國崛起”的“盛宴”中紅光滿面的中國政治人物和企業(yè)家,應(yīng)該明白,這都無助于解決中國人本質(zhì)的焦慮:“苦大仇深”的“中國制造”,依舊痛苦于無法步入產(chǎn)業(yè)和公司價(jià)值的“新世界”,依舊在“舊世界”之中苦苦掙扎。 同樣讓人足夠困惑的是:20多年來喧囂不斷的“標(biāo)桿學(xué)習(xí)”,并沒有讓中國誕生與標(biāo)桿同行的企業(yè)。那么,我們時(shí)代的企業(yè)家原型到底是什么?他們到底如何修為自己,要將企業(yè)帶入如何之境? 一手締造京瓷等兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的稻盛和夫,曾經(jīng)體悟到,內(nèi)心不渴望的東西,它就不可能靠近自己,“你能夠?qū)崿F(xiàn)的,只能是你自己內(nèi)心渴望的東西”。稻盛的體悟一針見血,仿佛揭穿了中國企業(yè)家20多年來苦心營造的成長“畫皮”。我們時(shí)代的企業(yè)家內(nèi)心到底真的有沒有那種“杰出”的渴望呢? 稻盛的體悟并非靈光一閃,而是幾乎以自傳的格式集結(jié)在《活法》一書中。《活法》以一種異常獨(dú)特的格式呈現(xiàn)了京瓷和KDDI這兩個(gè)世界500強(qiáng)公司如何誕生的機(jī)理,但這并非公司經(jīng)營之道的“秘籍”,而是獨(dú)白式的關(guān)于人生修為和選擇的自白書。 《活法》本質(zhì)是一部人生和心靈修為的靈魂之書。在某種意義上,《活法》因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的“勸世”傾向,會(huì)在中國被視為一種“說教”,甚至道德的說教。在一個(gè)曾經(jīng)道德說教泛濫的國家,這并不受歡迎,甚至可能被認(rèn)為虛偽。因?yàn)?,在這個(gè)國家,無數(shù)的事實(shí)教育了人們,正式或臺(tái)面上的東西并不重要,總有另外一套規(guī)則(以“潛規(guī)則”而知名)在起作用。這一套哲學(xué)并不僅僅流行于社會(huì),商界更是深諳其道。 而稻盛恰恰回到原點(diǎn)上,回到人生和道德的信仰上修為自己。他認(rèn)為人生的意義,就在于修煉靈魂。這成就了商業(yè),也成就了人生。 稻盛之所以為《活法》開篇,恰恰也是因?yàn)槠涓杏X身居亂世之中,需要重新審視活法?!拔覀儸F(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的不安分的時(shí)代。富裕卻不知足,豐衣足食卻禮節(jié)不周,充分享受自由卻備感閉塞。只要有干勁,就什么東西也可以得到,任何夢想也可實(shí)現(xiàn)。但是社會(huì)卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍,甚至有人甘愿成為丑聞的主角,甚至犯罪?!边@幾乎是今日中國時(shí)代的寫照,尤其是不斷被丑聞籠罩的商界。 在《活法》中,你同樣看到一個(gè)日本,一個(gè)在經(jīng)濟(jì)起飛中“墮落”的日本,“美好心靈不復(fù)存在”的日本,你才明白不只是中國企業(yè)熱衷于房地產(chǎn),在暴利的面前,日本企業(yè)也席卷其中。所以,所謂熱衷于“機(jī)會(huì)主義”等等,并不是構(gòu)成中國企業(yè)絕對(duì)基因的東西,它是普遍的人類的問題。 由此,“中國制造”所根本缺乏的細(xì)節(jié)開始一一浮出水面。為了解決用于電子產(chǎn)品中的精密陶瓷的精度,稻盛在工藝改良的現(xiàn)場,看到陶瓷在溫度高達(dá)1000多度的爐火中彎曲時(shí),竟然想把手從窺視孔伸進(jìn)爐內(nèi),想讓陶瓷不再彎曲。這當(dāng)然并不可能。但事件關(guān)鍵在現(xiàn)場。一心專注于解決問題的稻盛,已經(jīng)諦聽到現(xiàn)場產(chǎn)品傳來之喃喃“私語”。而“從產(chǎn)品的上面壓住”的瞬間沖動(dòng)實(shí)際上就聯(lián)想到了解決方案。 在這樣反復(fù)的體驗(yàn)之后,稻盛終于銘刻下這句震撼靈魂的格言:“內(nèi)心不渴望的東西,它就不可能靠近自己;你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西?!?對(duì)身陷“中國制造”價(jià)值困境中的企業(yè)界而言,稻盛帶來的幾乎就是一個(gè)宗教,以佛教為主體的“日本制造”的“宗教”,其中充盈了中國古典的思想,甚至可以溯源于其父母信奉的凈土真宗。